《史学旅行》简介:
本书讲一个文化跨国流传的故事;故事发生在两个不同地域、两种不同文化传统、两个不同时代之间。它讲德国十九世纪史学家兰克的思想,历经辗转传述,在二十世纪进入中国后,受与拒的曲折过程。
兰克终身对抗抽象理论的历史哲学,坚持从历史现象、历史事实里了解各个欧洲国家的特质。史实与史料对兰克而言,有“科学”之外更深一层的意义,它们蕴含特定的政治取向,甚至有宗教的内涵。十九世纪后期,随着学术急速的专业化,兰克史学“求真”的面相被后人凸显出来,被人们以特定的方式崇拜着,他的史学思想被狭隘化。透过世纪转换期间里的史学方法论、史学史专书,兰克的科学形象在全世界传递开来。二十世纪伊始,兰克进入中国,在人们热情追求新社会、全心信仰科学的氛围里,他的治史方法在中国被辗转传述着,反映出国人心中殷切的期望,也呈现出现实中多重的局限。
《史学旅行》目录:
序...............1
导论...............1
第一章 兰克及其史学...............17
一、 在浓郁的宗教氛围里步入史学...............20
二、 对基督教世界的情怀引领着史料收集...............37
三、 激发出典范式的历史主义叙事...............58
四、 对普鲁士王室的忠诚贯穿他的写作...............81
五、 与巴伐利亚国王的情谊成就了兰克学派...............102
六、 《世界史》是上帝展现的足迹...............132
第二章 兰克在华百年接触史...............146
一、 润物无声:历史与兰克...............147
二、 大行其法:同质的兰克...............176
三、 众声喧哗:多面的兰克...............225
四、 兴无灭资:反面的兰克...............245
第三章 伯伦汉《史学方法论》...............264
一、 伯伦汉的生平...............265
二、 《史学方法论》的各个版本...............281
三、 评论《史学方法论》...............298
四、 伯伦汉史学在东亚的接受...............313
第四章 朗格诺瓦、瑟诺博司《史学原论》...............346
一、 成书缘起...............347
二、 史学思想...............370
三、 接受与批判...............389
第五章 坪井九马三《史学研究法》...............427
一、 其人其学...............428
二、 隐性流播...............448
三、 坪井九马三与梁启超...............461
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