《回忆维特根斯坦》简介：

本书由三部分构成：冯·赖特写的“传略”，马尔康姆写的“回忆”，马尔康姆收到的维特根斯坦来信的全文以及注释。马尔康姆是维特根斯坦的学生和挚友。这部书对研究维特根斯坦的生活和思想有重要的帮助。

《回忆维特根斯坦》摘录：

维特根斯坦不止一次地表示，他在第一次世界大战前同罗素在一起研究逻辑时，很佩服罗素的才思敏捷。非凡地“才华横溢”，这就是维特根斯坦对他的评价：摩尔同罗素想比就要差些。在1946年，维特根斯坦对罗素当时的哲学论著评价并不怎么高。“罗素现在还在搞哲学，这不会毁掉他自己吧！”他笑着这样说。我注意到，有几次罗素和维特根斯坦同时出席伦理学学会时，维特根斯坦在讨论中对罗素非常尊重，我从来没有看到他对其他人野采取这样的尊重态度。 维特根斯坦跟我谈到过有关《逻辑哲学论》的两件轶事。这两件事尽管他对别人也讲过，我还是应当把它写下来。一件事是关于《逻辑哲学论》的中心思想——命题是一个图像——的起源问题。维特根斯坦是第一次世界大战中在奥地利军队服役时产生这个想法的。他在一份报纸上看到用图形或地图来描述一次公共汽车事故的发生情况和地点。这使维特根斯坦想到，这幅图就是一个命题，在这幅图画中显示了命题的本质属性——即图示实在。 另一件事却涉及到使他的这种观点遭到破坏的东西。维特根斯坦同剑桥的经济学讲师P.斯拉法对《逻辑哲学论》的观点发生了很大的争论。有一天（我想，他们是在乘坐火车），当维特根斯坦坚持认为命题和它描述的东西一定具有共同的“逻辑形式”，共同的“逻辑多样性”时，斯拉法做了一个动作，就是用一只手的手指贴在下巴下往外刮一下，这个动作在意大利的拿不勒斯那里是表示轻蔑和讨厌的意思。做了这个动作之后，斯拉法问：“那个动作的逻辑形式是什么哪？”斯拉法的例子使维特根斯坦感到，坚持认为命题和它所描述的东西一定有相同的“形式”是不合理的。这就动摇了他对于命题必须真正是它所描述的实在的图像这一概念的信心。

《回忆维特根斯坦》目录：

第二版前言（马尔康姆）
传略（冯·赖特）
回忆（马尔康姆）
维特根斯坦致马尔康姆的信
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