《民国的“失传”》简介:

本书以“印刷”“族群”“规训”为关键词,重新审视清末民初中国革命,讲述其另面的源起、脉络与纵深。从甲午到辛亥,清末知识人的持续激进化,废科举导致的身份位移,新式媒体混杂着国族、种族话题的鼓荡,在印刷工业的扶持下,思想汇流为思潮,推动制度改革、政治迁易。革命因思想、舆论汇聚而来,亦因之众声喧哗,矛盾丛集。而现代政治的确立,经历了一系列自我形构及对他者的规训,国家政治的仪式化运作、民众的日常生活、社区历史记忆构成复杂的权力网络,其中的博弈、妥协与交融构成中国现代国家确立的曲折过程。

《民国的“失传”》摘录:

p.134:那时候的书店老板是不愁没有人抢着买出去的。自然是因为有利可图,当时的新书店也就像雨后的蕈子一样一天一天多了起来,而一群靠摇笔头吃饭的人呢,袋袋里也就相当“麦克麦克”了。

《民国的“失传”》目录:

引论
上 篇 印刷与革命
第一章 “新学猖狂”的时代
一、 从“清流所鄙”到“人人争言”
二、 “梁启超式”的输入
三、 启蒙与生意
第二章 科举改章、停废与晚清书业革命
一、 “印刷为之枢机”
二、 新书业肇兴
三、 旧书业的式微
第三章 新书业与清季“君宪”“革命”论
一、 “上海影响”: 文本及其空间流动
二、 “君宪”与革政
三、 以书报为助力之革命种子
第四章 “大上海”的摩登时代: 市场与文化经济的构建
一、 市场、商业、文化网络
二、 社会结构与文化经济
三、 人才聚、散与多元文化格局
四、 无处不在的市场
第五章 20世纪二三十年代的消费主义与书业黄金时代
一、 商业环境与都市中的文化生产
二、 普通社会的文化消费
三、 文人与文化空间的建构
中 篇 族群与政治
第六章 从“天讨”到革命
一、 “讨满洲檄”
二、 种族革命与政治革命并行
三、 “满洲人或无死所矣”
第七章 辛壬之际的种族、权争与政治
一、 从贵林之死的疑点说起
二、 人事与权争
三、 “满奸投毒”与贵林之死
四、 余论: 为贵林平反
第八章 清帝逊位与共和肇建
一、 忧惧: 革命中的排满与复仇
二、 溃退: 亲贵与朝臣
三、 共和: 和解如何可能
第九章 共和时代的族群与政治认同
一、 辛亥余绪
二、 后“驱除鞑虏”时代的旗族生计
三、 “谁敢自言满族人”
下 篇 主义与规训
第十章“雅各宾主义的中国”: 民初的政争、党争与政治失序
一、 江山大好,任付伊谁?
二、 雅各宾主义的中国
三、 洪宪帝制的旋起与荡灭
第十一章 20世纪20年代地方力量的党化、权力重组及向“国民革命”的引渡
一、 “剡川风潮”与地方力量的重组
二、 交错芜杂的地方党、派生态
三、 从“打倒帝国主义”到“国民万岁”
第十二章 规训•反抗: 20世纪30年代的社区记忆与现代政治
一、 仪式盛典: 多神的社区信仰空间
二、 商人团体的加入
三、 地方政府的出场
四、 多重叠合的信仰空间与社区历史
结束语
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