作者：
人的月亮散文
爱情的车辇，
两个光辉的轮子。
男人的太阳，
女人的月亮。
为什么月亮是女人的？我想，也许是因为月亮像女人一样美丽，一样多情，一样充满幻想吧。
月亮圆时美如玉盘，像是出浴的仙女令众星暗淡。她把明亮的光辉洒向每一个角落，黑夜因为有了她才亮如白昼。特别是中秋之月，更让人产生无限遐思。“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”此时，她不仅是美丽，是明亮，更是团圆！
残缺的月亮也自有残缺的意境，茫茫宇宙，一弯月牙，在如水夜空的衬托下，像情窦初开的少女，让人产生无限爱怜：“一钩新月天如水。”不知让多少人情思绵绵。
当月亮被蒙上一层轻纱，像羞涩的小姑娘，遮着手巾捉迷藏，这更是一种朦胧的美。“月朦胧，鸟朦胧。”因为朦胧，才有了爱月之人的憧憬。
月亮美，中国的月亮更美！因为只有中国的月亮里才有美丽的仙女，奔月的神话流传了千年，千年的月亮一直是女人的家园。为什么我们的祖先这样富有想象？因为如花的美女会给黑暗中的人们带来无穷的希望。无论日子怎么艰难，天空多么暗淡，只要抬头看见月亮，心中的忧伤就会被她抚平，从而施放出一种淡然如水的情怀。
明月千里寄相思，月亮不仅美丽，而且温柔多情，可以寄托无限情思。
离别的时刻，
就望着那轮月亮，
就拽着月亮的纤绳，
一个秋千，
荡回到你的身旁！
月光就像秋千，可以把你荡到离人身边。因为有了月亮，才有了这如梦的幻想。
古往今来，不知有多少人望着月亮，寄托相思。在这些诗句中，我常常吟诵张九龄的《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思……”这首诗最能写出相思之苦，同时还写出了月亮为什么可以寄托相思：无论相隔在天涯，还是海角，都可以望着同一个月亮，都可以把思念托月光传过去。照在我身上的月光，也许就是曾照在你身上的那缕。它就是纤绳，我可以抓住它荡回到你的身旁。也许，苏轼就是从这首诗上受到启发，才写出了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古名句。
如果月亮是女人的，为什么还有那么多的男人喜欢月亮？其实也正因为月亮是女人的，所以她不仅是女人的知己，更是男人的红颜。
失落之时，谁可以化解心中的块垒？无数的诗人竟然不约而同地选择了月亮。
“举杯邀明月，对影成三人。”当世上没有人可以陪诗人饮酒消愁时，月亮悄然而来，饮酒歌舞，醉意朦胧。诗人也就获得了片刻的安慰。“暂伴月将影，行乐须及春。”
“深林人不知，明月来相照。”王维在安史之乱后险些丧命，然后归隐山林，夜深人静时在竹林里弹琴长啸，只有月亮聆听他的心声，只有月亮用清辉抚慰着他的心灵。
“明月山头来，本在天高处。夜夜入清溪，听读离骚去。” 辛弃疾收复失地的雄心无法实现，却被奸臣排挤，在家赋闲。诗人坐在山中清溪旁，夜读《离骚》，善解人意的月亮倒映在清澈的溪水里，听他诵读，解他孤独，天明方才离去。月亮的情深意重人间哪个人可以比拟呢？
正因为把月亮看做知己，所以才有了无限遐思和追问。
“青天有月来几时，我今停杯一问之。”（李白）
“明月几时有，把酒问青天。”（苏轼）
这种对月亮来历的问还只是浅层次的。
“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。”（张若虚）
他的问开始涉及到了人生哲理。不过，我觉得还不是最好的，最令人称道的是辛弃疾的问：
“可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风，浩浩送中秋？飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？”
诗人望着明月，发挥超常的想象，一连发出几个追问。最有趣的是，他想象月亮要去地球的那一边。这边的人看不见了，那边的人又看到了。这种想象恰与科学吻合，比欧洲的哥白尼发表地动说早了三四百年。
人与月，月与人，总是这样密不可分。从空间上来说，月亮把天涯海角的人联系在一起；从时间上来说，她又串联了今古。“今人不见古时月，今月曾经照古人。”而从人生的命运来说，她又对应了人的种种心灵感应。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”
如果我孤独了，我会去望一望月亮，沐浴皎洁的清辉，感受嫦娥的目光，吟诵千古的诗句，勾起无边的遐想……
因为，女人的月亮，是男人不变的知己！