诗人多薄命，虽不尽其然，却有一定的普遍性。诗歌创作要“感于哀乐，缘事而发”，将郁结心胸所有不平一吐为快！所以，“愤怒出诗人”历来是“发愤文学”的一大特点，李贺27岁英年早逝，杜牧也不过四十有九。而在中国文学史上，陆游可称得上一位长寿诗人，85岁高龄仍在作诗，并称“六十年间万首诗”，如今尚存遗作也有九千三百多首。
陆游29岁参加进士考试，即名列第一，次年礼部复试，因“喜论恢复”被秦桧除名，此后仕途中，又三次被罢官。如此坎坷、不得志，又屡遭打击的人生，倘若是屈原，早就投了汨罗江。翻阅《剑南诗稿》，你也会被这位临终犹“不见九州同”的爱国诗人，那种慷慨激昂又气吞山河的诗风所震撼：“中原北望气如山，铁马秋风大散关，千载谁堪伯仲间！”但现实中的陆游却是一位极仁善祥和，并注重养生的仙风道骨。即便归隐后，也以出世心态，享入世人生。
首先，在生活里他豁达开朗，认定人的一生最易伤筋害骨的’莫过于“忿欲”二字。有诗为证：“习气终要扫除，时时褊忿独何欤？呼童不应自生火，待饭不来还读书。”陆游能革除陋习，抑制肝火，就是挨饿受冻也能继续读书，这是许多常人所不能及的。其次，他政治上主张抗金复国，但仕途中与世无争。在其《卜算子?咏梅》一词中就曾以梅花“无意苦争春”自喻；据《宋史・儒林本传》记载：当时权奸韩托胄在修筑南园时，要请杨万里来作篇记，杨万里不但不领情，还断然斥责：“官可弃，记不可作也！”无奈，韩只好另请高手。最后，还是陆放翁心平气和地把这“记”，给作了。
面对金人疯狂蚕食北宋大部土地，陆游也曾痛心疾首，在近万首诗中：“言恢复者十之五六”（赵翼《欧北诗话》）。虽说“国家兴亡，匹夫有责”，但面对逃逸杭州，苟且偏安一隅的南宋小朝廷，他陆游火气再大，又能奈何？辛弃疾的脾气最大，还不是“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，终落下报国无门，抑郁而终。可不是，陆游好在没有把“栏杆拍遍”，要不，在中国文学史上，那将是一种怎样的损失？
朱光潜先生说过：“以，以入世的态度做事。”我很信服这话，以为朱先生是用极简单的语言，说出了极复杂的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暂。所有的人，上自帝王显贵，下至黎民苍生，都是这匆匆舞台的演员和看客，常言浮生若梦，过去把这话是当做消极的思想来批判的，其实，谁都明白，人生到底是一出悲剧。无论是天才还是愚饨，到头来都摆脱不了一个毫无二致的结局。有了这样的洞察，人们就会在不免有些苍茫的悲凉中，获得某种顿悟。参透一切苦厄，把身外之物看淡，豁达、潇洒，，无忧而有喜。我理解，这就是“出世”的思想，是指从总体上看，要把世事看淡。
但若只停留在这一层面上，那就确定有点“消极”的`味道了。只讲“出世”而不讲“入世”，则对人生的体悟还说不上全面深刻。有了“入世”对于“出世”的加入和融会，就把人的高低、不同的境界区分了出来。
从具体上看，人活着要谋生，要做事，不论是为自己，还是为，都来不得半点虚妄。太阳每日升起，每日落下，一个人的一生能看到几次日出日落的景致？因此，决不虚度光阴。春花秋月，赏心乐事，酷暑严冬，黾勉苦辛。要每日都过得、有意义，有益于人，也有益于自己。积极，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的庆典，既轰轰烈烈，又扎扎实实。不悲观，不厌世，一步一步坚定地向前走去。明知愈走愈接近那谁也的，却始终是坚定地前行。这样的人生，是摆脱了大悲苦而大欢喜的人生。
有时，一句话可以让我们受用一辈子，比如：“以出世的态度做人，以入世的态度做事”，世事纷纭，烦事扰攘，我们要以对待。做事谋生，积极主动，我们要用有限的人生铸造辉煌。人生本是一场悲剧，但我们可以做到摆正心态，笑对人生。
耳朵里插着耳机，将音量跳到了最大，于是乎，外界的一切都与我没有了一点点关系。随着属于我的自己的音乐，在键盘上敲出了属于我自己的文字。
我喜欢这样的生活。没有矫情，没有矫揉造作，没有虚伪，没有伪装。音乐我选用最经典的，其中的感情真挚，其中的节奏明媚厚重，其中的韵味愈加醇厚。也许在这个年龄选择了旧时的歌曲，显得不合时宜。然而，既然是一种真挚，就无须要随大流。
用自己的心写出属于自己的文字，不带有一丝丝的功利性。就喜欢且热衷于这般的随心所欲，不为任何人，不为任何理由。在这个茫茫人海之中，我一直相信并且坚持，世间之中，任何事情都是不需要任何理由的。
活着，活着，自己早已不再是自己。那个人，他是谁，仿佛是一具尸体。当灵魂与肉体分离开了，才发现，更是一种锥心的痛。你可以随着那具尸体走，堕落，迷失，但起码你不会痛。若是你在进行着一具尸体的生活节奏的同时，还每时每刻拷问着你的那份微薄的可怜的’灵魂，那简直是一种凌迟。在这个世上，矛盾着的物体迟早是要粉身碎骨的，所有的事件只有两个选择，两种答案，非黑即白，非对即错。不要奢望着，更不要怀着侥幸的心里，想二者兼得，或一半一半。哈，这简直是一种最愚蠢的选择。当双面人的下场往往极其悲惨的。
从出生的那一刻，赤裸裸的身体，赤裸裸的思想，赤裸裸的心灵，纯净，真善美皆集于一身。所以，我们渴望着交友，渴望着交流，渴望着一起欢笑，渴望着一起痛哭流涕。因此，我们便入世了。在在这个世界里一悲一喜，分分合合，离离散散，哭过笑过，便找到了所谓的朋友甚至知己，找到了所谓的可以陪伴你走完一生的伴侣。然后一起再吵闹，再分和。起起伏伏，曲曲折折，反反复复，仿佛将这个过得很是有滋有味。然而，有一天，你却发现，你吵吵闹闹地过着的，仅仅可以称之为“日子”，而不是你刚刚会思考时便希望的人生。你将人生过成了一种叫做日子的东西。是的，你入世了。却成为了一种悲哀。
既然入世了，能够出世，方是一种真本事。为了入世，丢失了自己，迷失了心灵，何苦呢？学会了伪装又能够做什么？我不禁失笑了。走了进去，却出不来了。是迷恋上了世界的繁华热闹，还是不再有勇气面对出世以后的风风雨雨。然而，痛苦与曲折，毕竟只有真实的才是有意义的。即使，那只是痛苦。
想了很多，仿佛明白了很多。然而，毕竟，我还是入世了。
去掉耳机，我是否还能够淡看花谢花飞？
我们本是路过地球的流星，只因能量不足而在此短暂逗留。“哇”的一声，带着不一样的心情到来，你、我、他形成了这个万紫千红的世界。
不一样的’我，造就不一样的我们。有人选择走马观花式的人生，误入尘世，试图匆匆离开。有人选择细嚼慢咽式的人生，误入尘世，从容适应。不管如何选择，入世非我所愿，出世才是我们那一声哭最真切的情感。
细看，我们身边总有个喜剧人，每天都乐呵呵，而我有一朋友，倒不是戏剧人，切能分泌出一种愉悦素，让周围的人都感到愉悦。记得，第一次见他，我的感受是为何会有如此脱俗之人存在，这人应该在小说里躺着。他每一个动作看似漫不经心，却是一种优雅。我脑子里浮现了那一句，陌上人如玉，公子世无双，说的就是他吧。
既已入世，何不像他一样优雅的活，按照自己的意愿活?是的。我们遵守尘世的规则，努力奋进，想要在这里留下一点痕迹，不如后代，成绩等。我们从一开的不甘，慢慢到迷恋，最后与大地相拥长眠。
既已入世，何不以优雅从容的心态，放下不甘。
既已入世，何不以百炼为钢的心态，拾起拼搏。
既已入世，何不以三月暖春的心态，去感受爱。