耳朵听到的未必是真实，眼睛看到的也可能只是表象，只有到达、触摸、用心感受，才有可能更加接近与辨析事物的本源与本质！所以卢梭说，“我只能行走，不行走便无法思考。”
秉承这一信念的又何止他一人，余秋雨也是对此深信不疑！他对于文化和文明的态度，只有一个：只相信实地考察，只相信文化现场，只相信废墟遗迹，只相信亲自到达！
于是，一个文化人，毅然放弃高官俸禄，背负行囊重走那些曾经盛极一时，而今衰败没落的文明之路，去触摸那些几近消失殆尽的人类文明遗迹，只为了重新验证、考究和梳理世界文明的脉络，还原一个真实的文明之身！我对这求真务实的壮举，这对文化的虔诚与敬畏之心表示无比地钦佩！
在当代文化界乌烟瘴气、文化人风骨殆失、志节难寻的背景下，我对这样的文化人表示肯定！个人认为，所谓的文化大家，学者风范无怪乎如此了吧！
如果不能孑然独立，秉持正见，呼号正义，只会人云亦云，亦步亦趋，只会为了现世的蝇头小利趋炎附势，卑躬屈膝，言不由衷，只会玷污了文化人的高尚称谓。如果只会玩文字游戏，纸上谈兵，无担当，不履使命，只会误导了众生，扭曲文明发展的进程。如果不能怀揣包容之心，站在群山之巅一览文明大局，便只会得出单一、狭隘、片面的结论！如果不能将真想公布于世，让后人了解文明的前因后果，盛衰成败之理，人类也就不能迈上新的征程，甚至会逆向倒流。
一场穿越，一场远足，与平常人只是一次身心的放纵，顶多是心灵的洗礼。可是对于一个文化人却是一次验证、一次重温、一次寻踪、一次面对面的交流，对象是文明。我在他一篇篇琐碎、近似流水账般但却一针见血、直指骨髓的朴实散文中却看到了一幅长长的文明画卷。这令我这样一个对世界文明的前世今生知之甚少的伪文化人眼前豁然开朗，更对某些曾经执拗的文明理念有了些倾覆性的打击。
盛极必衰，文明也会造孽。
从约旦河两岸到底格里斯河、幼发拉底河，再从伊朗高原延伸到南亚的巴基斯坦和阿富汗地区，这里曾经聚集了人类最为辉煌的文明。巴比伦文明、波斯文明、印度文明、阿拉伯文明……然而，此时，却被极端主义、恐怖主义的冲突闹得鸡飞狗跳，一片狼藉，成为了人类文明与生存的最大威胁。人们在这里，既要抬头仰望逝去的“王者”雄魂，又要低下头来面对一场场毫无来由的灾难和血腥！原来，一切都是盛极必衰，文明也会造孽！
曾经有人提出，几种文明都曾厄运连连，满目疮痍，可为何中华文化一脉相承，依然安好？古代的几种文明之间曾发生过激烈的征战，早在商代，埃及已远征西亚；孔子时代，波斯已远征了巴比伦和埃及；屈原的时代，希腊的亚历山大已远征巴比伦；波斯与希腊，也曾抵达印度。而那时的中国距之甚远，正过着小国寡民的生活。犹如君子之交，浅浅淡淡，不热络，也不容易破碎；不亲呢，也不容易失望；交情不深，也无恩怨，自然安好！由此看来，营造文明的大气象，保全文明的脉络，只需淡如水的君子之交！
有时候文字并不能还原真相！
人类对于文明、历史的认识多数时候仅仅依靠文字记载。紧靠纸上几滴墨汁就想拼接还原出一个被打碎的历史花瓶，显然不合时宜！为了满足人类面对复杂认知时直接、明确、简单化的欲望，人们常常跳过许多说不清、道不明的深层繁琐因素，对一些现象定框划线，削足适履。就犹如余秋雨一路走来，总有许多不知前世今生的精美建筑，无从溯源；总有许多曾经辉煌现已没落的王国，却不知统治者姓甚名谁！由此看来，我们所知道的极为有限，有比文字记载更长的历史，有比已知更多的活法，有比看到的更多的遭遇和辉煌。
人类文明的终极指向是回归自然！
看过毕淑敏和余秋雨笔下的尼泊尔，淳真，忠厚，慢节奏，村落稀疏，房舍土朴，饮水清澈。人们来到这里，不为寻访古迹，只为感受这纯粹的自然！人本来为了摆脱蒙昧粗粝的自然而创造。可当人对同类越来越嚣张，对自然越来越不客气，一切便发生了倒转！
文明堆积过度之后便剩下残酷的竞争，扭曲的心灵，无效的过度构建，过度的排放和消费，无休止的掠夺与折腾。富有与秩序并不是人类终极所求，我们想要的是美丽与安宁！而只有删繁就简，素贞自然才是终极所指！才是真正的文明之道！
关于这一点，几千年前，庄子早就预见了，他微笑不语，只留给后世一个骑牛远去的背影！“人法地，地法天，天法道，道法自然！”一语道破天机，令后世咀嚼回味，无穷，又无穷！