“智者乐水，仁者乐山”。二千多年前孔夫子站在山顶，望着云开日出的远方，众河流并入海口，奔腾而去。自然神奇的造化总是酝酿了圣人的智慧，为后人传承着宝贵的精神财富。
初到梅岭狮子峰，给我的感觉狮子峰虽然没有黄山“归来不看岳”名扬中外的名气，也没有“只有天上有，更无山与齐”的华山那般险峻。可千百年来，它就像一颗不起眼的翡翠安静地守着江南西道，颐养着这方世外桃源的净土。如今，这条古道虽不再有车辚辚、马萧萧的匆匆过客，却多了我们这些寻访古迹和自然景观的游客。
当登上狮子峰山顶，放眼处远山、近村、碧水、薄烟一览无遗时，终于领悟体会到了智者为何乐山？仁者为何乐水？让我记起了曾经看到过一位职业行者的一句话：“山是生命的高度，水是生命的纯度，海是生命的容度，走的越多，生命的包袱越轻；行的越远，人生的舞台越大；看的越广，净化过的心灵就越发深邃”。
“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处”。若说烟波四起的泮溪湖畔是位身着翠绿罗衫的娇美仙子，那狮子峰就像一只神圣的灵兽安静地依附旁边。漫山翠竹、古垄青藤，就连这里的瀑布也仿佛是天上玉壶洒下的一片琼浆甘露，从容而绵延。
“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。我想做人又何尝不应如此？水乃万物之源，论功勋当得起颂词千篇、丰碑万座，可它却不慕浮华，不趋富贵反而泽润万物、涤荡污浊、这种百折不回、平正有度的高贵品质，哪里低它就哪里流，哪里洼它就哪里聚，甚至愈深邃愈发宁静。多亲近水，就是多亲近道，悟了道，自然君子遇水便成智者。
相对于水的柔、动、善变，山则是刚、静、恒定的。山的高度吸引着无数的征服者。登山能给人带来一个不同寻常的视点，可以获得更宽、更广、更远的视域，登高望远，眼界顿时开阔，心胸随之豁然。孔子曾留下“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的凌云之志，杜甫则挥毫写下脍炙人口的“会当凌绝顶，一览众山小”之豪情。正因为山滋生草木，养育生灵，蕴藏着丰富的宝藏，博大精深奉献出无尽的资源，而寺庙和道观又大都建在直视苍穹的高山上，佛光道风成就了其位高而不言高，体厚而不称厚的谦卑，它那厚德载物的内涵，巍峨挺拔的气魄，符合仁者的胸怀。
下山的时候想起了孔夫子的另一句话：“仁者不忧，智者不惑”。豁然省悟，使我原本浮躁的心，在得到山水的洗礼后渐渐平静而舒缓，我想，这大概就是千百年来，人们为何乐此不彼于爬山涉水行遍千里的缘故吧！