雨中古镇行
春雨潇潇，去太行山中的井陉县寻访天长古镇。
天长古城汉代得名，唐为天长镇，宋熙宁八年（1075年）始建县治，已有千年的历史了。步入古镇，第一眼看见的是一座有着悠久历史的桥，桥头的狮子威武依然，桥栏上相隔不远就有形态各异的小狮子，只是有些已经斑斑驳驳了。桥下的身着鲜艳衣服的妇女们仍然地淘洗着衣服，桥下的河水依然，桥的雄风依然，只是岁月更迭。
顺着古老的街道，我们走过一个古老的城门－－－东关。城门已经很残破了，上面的两个字只留下了一个。字体看上去很古朴，旁边的房屋两扇木门，如今已经大将军把门，黑色的门栓似乎已经生锈，不知道他的主人是否已经离开这片土地，去大城市打拼？
一出东关，就是有名的皆山书院，台前有两只雕刻很精美的石猴，也许意为封侯吧。古老的书院，也静静地锁闭着，遥想当年的朗朗读书声，历史在不禁意中已经远去了。再往前走，就是有名的城隍庙。据说古代，人们推崇人神分治的思想，那么城隍老爷是负责管理众神的。这时正值春节，城隍庙里唱着戏，可是门口有一只大黑狗把门，看上去凶恶极了，吓得我们就此止步。但是还有些不甘心，使劲往里望望，里面的建筑是一个很古老的三层木楼，雕梁画栋，很是精美。当地人说，没关系，进吧，狗栓着呢。但是，我们看了看，还是离开了。
在县城里，有一道明清街。明清街的房屋看上去更加古朴。顺着光洁的路面，一直往里走，黑色的大门上贴着门神，里面的影壁墙上供着佛龛。马上就到元宵节了，家家户户在挂**的灯笼，灯笼看上去极为简朴，只是四菱型的，每一面上都或写或画着灯谜，我们看了几个，也猜不出来，只好再往前走。前面的建筑是观音阁，观音阁中的窗子看着，从那里可以俯瞰整个天长古镇的全景。一个挑东西的妇女，熟练地挑着扁担，向着城外走去，那姿势，那场景似乎几百年都不曾改变。
这里有一处王家庭院很有名气，大院门口有两个极威严的狮子，王家大院正在整修，我们只好顺着高高的墙，向里张望。墙很高，屋檐处还雕有极精美的石雕小兽。那些石雕已经上千年了，依然或蹲或立在主人的房檐上。据说这套庭院整体布局为一个喜字，庭院极为讲究，是古镇中的代表建筑。在一户人家门口，不仅有下马石，还有美丽的石刻，上面雕刻着喜鹊登枝，洋溢着喜庆的气氛。
我们沿着一条街，一直走到城门口。这道城门明显是后来修整过，巍峨的城墙，精美的角楼，出了一道门，外面又是另一道门。出得城门，是一条护城河，据说，这道城墙比平遥古城的城墙还要高些。天长，作为军事重镇，因而重重防御，将城垣垒得丝丝入扣，强弓硬弩都奈何不得。天长古镇还是有名的瓷都。井陉古瓷窑与邢窑、定窑、磁州窑并称“河北四大窑”。
我们在古镇上逛，看到街道两边的小商店，其中一家上书：天长供销社生产资料门市部，掀开布门帘进去，里面是凹凸不平的地面，一个大大的炉子，不仅用来取暖，还做着一壶开水，让人不禁一下子回到了70年代。
快到元宵节了，街道上有不少现场滚元宵的，也有卖熟食蔬菜的，人们或骑车，或步行，采购着所需的物品。有表演节目的人，身着或绿或红的衣裳，兴高采烈地归来，一派活色生香的古城生活场景。
小雨中，空气清新极了。走在巷子里，我不禁想：天长古镇如果要开发得象平遥古镇一样，还有很长很长的路要走，不仅是古建筑的保护，更是当地人们观念的改变。这座历史中曾经辉煌的军事要地，这座有名的“簸箕”城，粉墙黛瓦间多少风云流转，唯希望它在古老中开出一朵稚嫩的花，可以给当地的人们带来富裕，带来幸福和希望……
其实の我
坦诚相对
之所以对你坦白，是因为信任
之所以对你信任，是因为信用
托盘而出，只因为你
然而你还是说了出去…
造成了一开始担心的事情还是发生了…
其实也不能说什么…
你有你对她的承诺，你与你对我的承诺
如果放在天枰上来秤 也明白为什么
也是不能争论的东西不是不要争论而是不愿意看见结果…
这个世界就是这样…从来没有东西是对等的
可以拉近距离，但永远不可能对等
看开 看破
一切随缘，既来之则安之…
守护这一个夜
由于地球的自转，生活每天都在上演着日出日落。坐在飘窗，正值黄昏，阳光渐渐消退、黑夜的气息正在蔓延，直至最后一抹光消失在地平线。
夜，如此的安静。
对面楼房亮起昏黄的灯，如此朦胧而又如此的不真实。当黑夜遮去全部光明，就一个人在此仰望。
夜，已深了。
夜总是这么悄悄的光临世界，悄然间在周身弥漫，夜风从窗边吹进，在那记忆之海泛起片片涟漪。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，春华秋实，夏雨冬雪，一切的一切都在如此的交替着。月在天空中高傲的俯视着一切。在这月光之下，忘记喧嚣，抖去疲惫，守护这一个夜。
出轨还可以分为精神出轨与肉体出轨。男女对待精神出轨与肉体出轨却有着本质的不同，男人可以容忍女人的精神出轨，万万接受不了女人的肉体出轨。而女人接受得了男人的肉体出轨，却接受不了男人的精神出轨。
在这开放化物欲横流的时代里，男人女人无论出于何种想法，何种目的都想在围城之外寻找刺激，或是一种心灵的满足。于是便相应出现了所谓的红颜知己、蓝颜知己还有情人。
男人与女人对待肉体出轨与精神出轨的态度，应该与中国千百年来封建思想有很大的关系。古代男人狎妓不认为是出格下流的事，相反还被人津津乐道，传为佳话。就像被我们熟知的李白，柳永、苏东坡都是烟花柳巷的常客。如果仅仅是消遣，没人说三道四，但是只能是消遣，假如动了真情，便为世俗所不容，便要接受来自四面八方的声讨与谴责，这就是所谓的风流无罪爱有罪，也是男人可以肉体出轨不能精神出轨的另一种解释。
男人可以接受女人精神出轨不能容忍女人肉体出轨也是有源可溯的。有一首《节妇怨》的诗，后两句是“还君明珠泪双垂，恨不相逢未嫁时”，从字里行间可以看出写诗人对赠她明珠的人是有好感的，收下了他送给她的明珠，但最终出于各种各样的原因女人拒绝了又把明珠还了回去，可以想像女人是经过一番痛苦挣扎的。从一个“恨”字上可以看出心里是很懊悔的，懊悔没有早点遇到他。对于此女人内心真实的想法，没人去诟病，反而冠名以《节妇怨》。如果这个女人没有这样做，而是顺其自然发展，就不会有这样一首诗，就会如潘金莲一样被千秋万代所唾骂。
朋友近来老找我诉苦，说老公在网上认识了一个网友，两人聊得热火朝天，不是趴在电脑前，就是拿着手机滴滴地发个不停，晚上做梦都是用普通话叫着“宝贝”。我问她女网友是哪里的，她说四川的，我说相隔这么远，也不会怎么样，聊就聊吧！她说：你不知道，我心里难受，在家里，他视我如无物，冷漠的像一块冰，和我说一句话都觉得是浪费。每天睡在一张床上到像是陌生人，想到他在睡梦里都在想着别的女人，我的心一阵阵的痛，我就那样让他讨厌吗？我也和他生过气，让他和那个女人断绝关系，他表面上答应，暗里却还是来往不断，我每天都在想他是不是就像当初对我那样对待那个女人，当年的画面一幕一幕浮上脑海，而女主人公却不是我，越想越气，越气越睡不着，这段时间头发大把大把地掉，得去看心理医生了。我真的宁愿他去找小姐，最起码心还在我这里，现在皮囊在，魂不在。你说这天气过的有意思吗？离婚吧！女儿都这么大了，将就吧！唉！
一声“唉”我感到心里生疼生疼的，不知道该怎样劝慰她，目送她落寞地离去，感慨万千。
有时和老公调侃：你也去找个情人吧！
老公说：有这个打算。
我说：你要找个漂亮点的。
他说：还用你说
我说：要不我帮你看看
他说：见过和情人约会带老婆的吗？
我说：你就当第一个，要是不让我去，我就和你生气。给你这样放宽政策，不知道感恩戴德，还挑三拣四。记得来的时候把心带回来。
女人肉体出轨的结果无需多说，一顶绿帽子压得中国男人几千年都喘不过气来。连号称“三寸丁谷树皮”的武大郎都会奋力反抗，况我等七尺男儿。
在平淡的婚姻中，夫妻之间更多的亲情代替了爱情，无论亲情也好爱情也罢，再多点宽容与责任，所谓的精神出轨或肉体出轨，能不出就不要出了吧！
作者在水一方的文集
为了将来我改变自己
生活里这突如其来的终点
让我想要改变自己
耸立此高处，生命是如此渺小
它的意义到底是什么
错过生命惯有的轨迹
这世界我能立足何地
家人看来真酷，酷，我是酷
除了雪造的燕尾服
还有其他什么我该知道
妈妈爸爸和小弟
是否终于这里就是乐园
人生的测试我第一次闯过关
音乐是漫长的冒险之旅
为你也为我而萦绕这里
就仔细聆听寻觅那奇妙的调子
就仔细聆听让你的生活自由
享福的时日你想要做什么
我仍然想念我t字辈的老伙伴
死去也不可没有他们
我多希望他们能知晓
也许他们曾经无家可归
但我家人都爱我温暖我
教我忘却那游戏
金钱、仇恨、饥饿、痛苦
想念你们，想念你们
想念你们，奇妙的伙伴们
想念你们，想念你们
想念你们，奇妙的伙伴们
人生得意须尽欢
李白一句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。惊天地，泣鬼神。真可谓语不惊人死不休，这可能就是诗仙的无与伦比的豪情。真可谓是译出了芸芸众生的心声。人的贪欲太多太强，每个人都想成为比尔盖茨，但可惜比尔盖茨就一个，想成为他谈何容易。所以多少人人怨天由地，永远不知足，生活在被自己贪欲所覆盖的黑暗痛苦的世界里。我们现代人什么时候能拿出李白–“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的潇洒之气，能拿出陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”淡远之气，能拿出苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放之气。呵呵—–，如果上天能在给他们一次重生的机会，看见我们这么一个人情冷淡，污秽，无精神气，自负的世界，肯定会感慨到“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿”而去！在下今夜小饮几杯，在此大放厥词，忘各位见谅！
你是我的流星
没有人告诉我，我该如何做。没有人能对我说，你该如何做。没有人会对我注目，你是多么耀眼。 我只不过是草原的一匹狼，没有方向去搜寻。 满山的羊哪个是我的羔羊，茫茫草原，举目无望。 我的羔羊你在何方，我欲把你追寻。我不懂太多的华丽的语言，但我的心是简单的 。我的心没有华丽，只有血一般的红。 当流星落下的时候，我在星空下迷茫。不知道是否你此时也在星空下，望着那颗星迷茫。 羊离不开草，所以我觉得有草的地方就有羊。所以我决定去冒险，去追逐我的羊。 在这茫茫草原，我没有目标。只有枯燥，但我也愿意追寻。 在茫茫的草草原寻找中，有时会无力的嘶喊；“我的羊你在哪啊”。