走在裕华路上，心中忽然莫名的烦闷，正好路过大慈阁，看到许多人在焚香拜佛，不禁也想去焚香拜佛，门前大香炉四周都是卖香的，看我走近不断和我招呼生意，都说这里烧香很灵验，而我却没了想烧香的想法。我从来没到大慈阁里面去看过，今天索性进去看一看。
大慈阁”建于南宋宝庆三年（公元1227年），到现在已经有八百年了。现存主要建筑有山门、天王殿、钟楼、鼓楼、大慈阁和关帝庙。天王殿坐北向南，门楣上嵌“真觉禅寺”横额。穿过天王殿，钟楼、鼓楼悄然对峙，二楼高度、造形相同，各通高10.9米。石碑四通，分别记载修缮大慈阁的经过,最早的石碑是清顺治四年(公元1647年)的。
看着寺内的景物，想着这每一砖每一石，不知看惯了多少人的来来往往，祈福还愿，大慈阁因年代久远显示出的沧桑和古建筑特有的风格使我不禁感叹世事无常。大慈阁内一层供奉的是木雕的千手观音，高5.5米，42支手臂持各种法器，神态安然，仰目而视，观音眼里仿佛有对我的慈悲，为这慈悲我屈膝而拜，别人拜或有所求，而我心中虽有烦恼， 却对观音不知该有何求。观音两侧的墙上有清末绘的十八罗汉，已经剥落残缺，现存的部分浓墨重彩，虽然已经不再艳丽，却能想象出当初的美轮美奂，看着已有百年的壁画，不知是因为历史的厚重还是因为六道轮回的宿命，竟然沉醉其中。
一层两侧有木质楼梯，可达二层，狭窄的楼梯仅容一人通过，二楼四周作围廊，均为木质，凭栏而望，四周仿古建筑群立，街道上却繁华异常，南面广场上停满了各色汽车，再远可见高楼林立。古代的高僧大士文人墨客也曾通过狭窄的楼梯，抚摸这里的栏杆，却不知有怎样的或激昂或恬淡的心绪。
二楼供奉的是佛祖释迦牟尼，依然无所求地礼拜，旁边一老年居士敲磬，拜毕，见敲磬的老居士眉目超然，竟然不自禁的问：“老师傅看相吗？”
老人微微一笑：“在寺庙里不要叫我师傅，我姓李，可称我为李居士，看相是外在的，最低级的，大慈阁周围有许多，他们都是骗人的。”
“哦，李居士，那内在的，高级的是什么？”
“相由心生，高级的自然是修心了，相貌确实能反映人的一些过往经历，但只要把心修好了，世间烦恼就少了，相貌也会改变。所以相貌又怎能预示未来呢。”
“可我现在的烦恼如何解脱？！”
“众生身受七苦，智慧为贪嗔痴所蒙，看不透世间事，所以烦恼，佛是觉悟的众生,而众生是未觉悟的佛，佛是梵语音译，意译为智者，求佛、看相不若求自己，因为你自己就是佛，只要修得一颗佛心，智慧自然显具，烦恼自然空无。”
我若有所悟，但这好像解决不了现实面临的问题，我不得不追问一句：“我现在面临的是该如何选择，不知怎样做是对。”
“世间的对错有许多标准，而佛的对错只看你是不是有一颗慈悲心。”
我沉吟半响，仔细思索做事考虑的利和弊，然后我再次双掌合十，屈膝拜佛祖，心中没有烦恼，一样没有所求，只为佛祖眼里对众生的慈悲。