南方，三月是最艳的时节，因为，桃花灼灼。
前两日，桃花正开得热烈，邀得三五友人，一起去湖中小岛赏花观景，实是平生乐事。
小岛上桃树不少，在翠竹老松的掩映中，这儿开一树，好似彩云出岫，那儿开一片，犹如云蒸霞蔚。桃花在绿叶苍枝间开放着，大片大片的粉色，艳得惊心动魄，艳得温暖人心。
信步桃花下，花香丝溜溜地钻进心胸，沉淀在灵魂深处。清风忽起，桃花悠悠飘落，心中顿时生起各种诗意况味，好似这一树桃花也曾开在我的前世。有的桃花甚至飘落进湖水中，随波而荡，沉沉浮浮。粉色的桃花，青碧的湖水，从流飘荡，任意东西，真是绝妙的搭配。
世有桃花。或许，这个世间也正是有了桃花，才多了那么多灼灼的风华。
胡兰成爱桃花，更喜欢画桃花。他说，禅是一枝花。我相信，他所指的那枝花，是桃花，而不是莲花。禅，是生活禅，是光阴禅，有着尘世的远意和气象。莲，太素了，世人远观着它，它也远观着世人，隔着云端在看世界。莲，是超脱，是不落于俗，已然失去了禅的生活意象、光阴韵味。桃花不同，桃花有着尘世的艳，如滚滚红尘，又有着自然原始的清与纯，像是透过人间在参悟人生。
桃花一样的禅，才是贴近生活的禅。
唐末五代僧人灵云志勤禅师参禅入困境，再见到一树灼灼桃花后，顿悟人生。“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。”禅师多年来寻求智慧之剑，希望来斩断烦恼，自己看惯了草木枯荣、沧桑变化，百般求索无所得，可自己在见到一树桃花后，更是顿悟。
参禅悟道，是生命的进化，但绝不会是超越生活尘世的。桃花，不形而上，不超脱世俗，艳艳地生活在这个世间。
甚是喜欢沈从文笔下的《边城》，人人恭谦仁义，事事安详静谧。犹是记得沈从文写白河两岸风光时，那一句“凡有桃花的地方必有人家，有人家的地方必可沽酒。”桃花落处，即是人家。想来也真是美好极了。家家户户，各自的小庭院里都种了桃树，三月春来，桃花悠悠开放，整个家户庭院都沉浸在浓浓的花香之中，好似有着前世的味道，又似有着来生的芳香。怎不使人心动，怎不使人流连？
更何况，还有酒呢。桃花开得累了，落下来，落入主人家的酒坛里。浓烈的酒精，醇厚的花香，在沉闷黑暗的酒坛里，纠结着、缠绕着，互诉着前世，互相陪伴着未来的寂寂时光。这般的桃花酒，最是醉人，哪怕是漫漫光阴，在桃花酒面前也是沉醉的、也是绵软的。遑论那些等着这一坛桃花酒的人儿，一勺酒，要细尝慢饮半日光阴，眯着眼、哼着曲儿，不像是在饮酒作品，倒像是在品味另一番故事人生。
“陌上花开，可缓缓归矣。”古时，吴越王钱缪寄信给回娘家探亲的妻子，这般一句已而是惊艳平生。陌上花开蝴蝶飞，一定要缓缓走、慢慢踱，不要惊醒了陌上花开着的梦，而且，这一路上更是有着一生都不可错过的风景，一生都不可擦肩而过的光阴。
陌上花开，缓缓归。那如果是山林桃花开，可缓缓归否？不，不能归，不需归。邂逅一树桃花，桃花落处是人家，家有陈酿花酒，花酒年华与君渡，此生何忧？游人也只和此地老啊，看一树桃花繁荣，饮一盏花酒入梦，岂不快哉、美哉？桃花未老莫还乡，还乡须断肠啊。
唐寅晚年落魄归乡，却偏执地选择桃花坞隐居生活。这也真是美好，每天醒来，推开窗，就能看到一片粉艳艳的花海，顿时逸兴遄飞，诗兴浓发。酒醒的时候，独坐桃花树下，或泼毫作画，或提笔成诗，亦或是看着桃花，静静发呆。酒醉的时候，直接在桃花树下，亦可枕花而眠。
花酒年华与君渡，此生何忧？有桃花与酒，对唐寅而言，这就是生活，这就是自己的晚年三。桃花落处是故乡。他落魄而还，隐居桃花树下，千烦万愁如水流，不问不论。
世有桃花，灼灼其华，在这红艳艳的光阴里，我愿安栖在这一树桃花之下。