记忆中的乡下老家家家户户至少有一个警报袋，它的用处可大了，出远门带干粮苞萝@、番薯，上山砍柴烧炭用它装炒苞萝、番薯片当点心，生产队干活如在二里路外则需要专人送饭，主妇们将“不老罐”(搪瓷罐)装上饭，上面放一碗盛菜，罐盖一盖，外面套上警报袋，袋口绳一抽，再打个结，最后在结上插上一双筷子就可以送到送饭人家的饭篮里了。当然，装饭并不限于不老罐，还有至今已难得一见的饭桶。饭桶用杉木箍就，那时的人干的都是重体力活，饭量特大，没有四五大碗米饭哪里吃得饱。送饭还有要紧的茶水，装茶水用的基本上都是山里的大毛竹自制的竹筒，我至今仍搞不明白的是灌茶的口子只有手指般大小，里面的竹节真弄不明白是如何打通的。口子的塞子是木制的，为不弄丢，用糍麻绳栓着。竹筒身上刻有张三李四的名字，也有刻“提高警惕，保卫祖国”的，一看就知道是当兵人家的，刻着“为人民服务”的，就是本地的小官或是党员人家，乡里乡亲的一猜八九不离十。山里人家不缺茶叶，妇女们一早起来干的第一件事就是烧茶，家里有多大的钵头就用多大的，凉好了茶等送饭人拿着竹筒到家里来装。茶水送到田间地头大伙喝着并不分彼此，谁渴了谁喝。
“警报袋”的名字不知始于何年何时，反正是很早很早，一辈一辈人的传说：自古以来战乱不断，地处严婺古道的大山深处的四散里也未能幸免，远的不说，自闹长毛，军阀混战逃北佬，日寇铁蹄践踏避兵灾，以后的国共内战，当地的匪患，每次不是弄得鸡飞狗跳，惊得魂飞魄散。苦命的山里百姓只有闻声而逃的份，叫 “ 逃警报”。为了逃难方便，聪明的山里人发明了一种简易实用的布袋，家家户户都可自行制作，布料大小不等，袋中预先放好梅干菜、炒苞萝或米胖等耐饿实物，水不用带，山里每一条山拢都有甘甜的泉水，“警报袋”的袋口有绳，一勒便束住袋口，闻警即可立即出门逃难，因此，人们就叫“警报袋”。
老家还有一种制作十分精致的“警报袋”，颜色选用喜庆的暖色调，桃红、紫红、橘红等，袋上用彩色丝线纯手工绣制，不是心灵手巧的妇女是难以胜任的，好多人由于没有定力、耐力最终半途而废。绣花的内容多为传统的花草虫鱼，鸳鸯戏水什么的。一般不绣动物，尤其是凶残的猛兽。这种精美的“艺术品”当然不是用来装粗粮送饭之类的，是男女订婚娶亲时必备的用品，名字也不叫不雅的“警报袋”，它赋予了意味深长的芳名“子孙袋”。办喜事时，里面装有“七样果子”，红枣、花生、桂圆、莲子、瓜子、核桃、荔枝。除红枣本身红色外，其余果子都要用洋红水染红晾干，而且都必须生的。花生果要选双粒籽，寓意成双成对早生贵子，和和合合。“子孙袋”里还有染红的生鸡蛋，甜甜蜜蜜的糖果，带根的根部染红的万年青，带籽的柏树枝一枝，万年青与柏树枝凸出子孙袋外，寓意夫妻百年好合，爱情万古长青。
如今战乱离我们远去，现在的人们也不需要再干繁重的农活，液化天然气代替了柴火，高山岭顶再也不见了烧炭人的行踪，丰盛的食品替代了过去单调的充饥食物，“警报袋”失去了往日的辉煌，渐渐淡出了人们的视线，除传统婚礼上偶尔能见到“子孙袋”外，简单实用的“警报袋”在老家已是难得一睹芳容了。