求实、远见是我国古代人民总结出的金玉良言。人们一提起这两个词语，就用来赞扬某个人如何踏实求实，如何眼光远大。但从这则故事来看，我却不敢苟同。
面对饥饿，两个人的选择各有不同：第一个人选择了那篓鱼，而第二个人则选择了负竿，结果，两个人都带着遗憾撤手人间。为什么选择不同，可结果却是相同的呢？第一个人得到鱼后，就迫不及待地开膛破腹，之后便狼吞虎咽，连鱼带汤吃了个精光。他没有想到鱼篓空空时，他依然要面对着饥饿。另一个人提着鱼竿忍饥挨饿，步履艰难地走到海边，想去钓鱼，但也早已筋疲力竭。
第一个人自认为遵循了求实原则：按照事情的实际情况办率，饿了自然就要尽可能地填饱肚子，但目光过于短浅了。另一个人则心高目远，他选择了一个远久的打算――钓鱼。诚然，“高瞻”固然可贵，但他忽略了重要的一点――求实。一个是急功近利，坐吃山空；一个是不切实际，好高，鹜远，都导致了悲惨的结局。
求实不等于急功近利。人类现在面临的环保问题就迫在眉睫。我们需要充足的资源，就要向大自然索取：砍伐树木，开凿山峦。但我们都没有考虑到，现在过分的开发，将来会导致什么样的后果。须知，取之不尽，而用之有竭，鼠目寸光，必酿大祸。去年的长江水灾就是最好的实例。今天，河北怀沫县一座面积达300余亩的大沙丘已经“兵临城下”。距天安门仅72.5公里。现沙丘正以每年四十五米的速度东移。林业专家估计，如得不到有效治理，沙丘将于50年抵达京城。这绝非危言耸听，而是迫在眉睫的现实。可见，求实不等于急功近利，应该实事求是地以现实做基础，把当前利益和长远利益结合起来。
有了长远的计划，但没有考虑到现在的处境，不切实际地追求过高的目标，这种“远见”未必是“卓识”，还要有点求实的态度才好。这就好比盖楼房，地基尚未打好，何谈盖几层楼呢？东汉时，有一个少年名叫陈蕃。他为了将来有作为，整日苦读，都徽得打扫自己的居室。一个朋友劝解他，但这位“志向高远”的陈蕃却振振有词地说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋乎？”这个故事中的陈蕃与文章中的“渔”者正好一样，想得很远，但却不切实际，空忙一场。一屋不扫，何以扫天下？更不要谈治理国家了。再如我练习跑步，三分二十秒为优秀，达到这个目标应该是循序渐进的，欲速则不达。而我却由于心急，忽略了我四分二十五秒的现实成绩，致使运动过里得了病，成了文章中的“渔”者。
务实者要有长远目光，有理想的人要脚踏实地。人生的道路上，既需要我们脚踏实地，一步一个脚印地大步向前，也需要我们时不时抬头望一望前方，是否有一轮希望的红日从碧空中升起，照亮我们前进的路程。