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大家下午好!
很荣幸能有机会站在这里和大家分享关于大医精诚的一点体会。今天我演讲的题目是：持一颗仁者心，握一把千秋剑。
在学习医学之前就听过这样一句话：学不贯古今，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，断不可作医以误世。我想这意思大概是说：若非神人切不可习医吧。那么医者究竟是怎样的呢?
带着这样的疑问，我诚惶诚恐地走进了医学殿堂的大门。开学典礼上就跟着老师宣誓：我志愿献身医学，热爱祖国，救死扶伤，不辞辛苦，执着追求懵懵懂懂间感觉这样的仪式过于形式化，心中并无深刻体会。直到寒窗苦读医学八年，方知医道为至精至微之事，习医之人必须博极医源，精勤不倦。走出学校，面对病榻上被疾病折磨的患者，方才切身体会到孙思邈先生的《大医精诚》：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。不得问其贵贱贫富，怨亲善友，不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，不得自逞俊快，邀射名誉，不得侍己所长，专心经略财物。
今天我们仍然恪守大医精诚，厚德怀仁的古训。大医精诚，精于高超医术，诚于高尚的品德。二者缺一不可，方成就大医。但莘莘医学之子走出校园，走进了不同的工作岗位，或者是临床工作，或者是基础研究，或者是在条件优越的三甲医院，抑或者是在环境艰苦的基层单位，最终必然会有医术上的差距，但这差距断断不能割裂了高尚医德的传承。试问现在的医生，有谁的心中还燃烧着当初的热情和理想，那一团熊熊的火焰是不是早已在功名利禄、职称和奖金争夺中熄灭了呢?不要忘记，医生不只是一种安身立命的职业，更是一种治病救人的信仰和追求。如果医生所拥有的仅仅有高超的诊疗手段，所开具的仅仅是一副副苦极了的汤药;如果医患关系仅仅是金钱与健康的买卖关系，那么，我们留给子孙后代的也终将是无医可治、无药可救的扭曲和病态社会。话说回来，心中无患者，医生追求高超技术的激情又从何而来呢?所以作为医者，首要应该是医德，要以一颗大慈恻隐之心去理解病患的痛苦。见彼苦恼，若己有之，医生要给病患信念、希望和关怀，做他们战胜疾病的精神支柱。医生手中的柳叶刀，在救死扶伤的同时，不要忘记用来剖析自己的灵魂。心不近佛者不可为医。一念成佛，一念又成魔，转念之间，是非乾坤，我们只有凭自己的真心才能辨明医者的方向。人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。心术不正，见利忘义之人是做不了好医生的。
此刻我不想赞美哪位名医，也不想追思哪位泰斗，我只想向您讲述今年春天最令我感动的人，那就是湖北黄冈的乡村医生顾光球。
告诉您顾光球从19岁到59岁，从赤脚医生到乡村执业医师，默默坚守、忘我工作的40年。
告诉您顾光球那辆破旧的二手摩托车早已成为3000多村民的乡村120。告诉您顾光球简陋办公桌上快要翻烂的《用药心得十讲》和《农村常见急症》，还有长年坚持学习的《本草纲目》和《伤寒杂病论》。
告诉您顾光球因为常年行走山路，才穿破了无数双沾满泥巴的解放鞋。
告诉您顾光球开的那些不到30元的处方单，其中一张处方单中6种药，却只有8元钱。
告诉您顾光球的村卫生室中一张张村民的赊账单，自家田里种的能免费给村民用的一陇陇中药。山区生活贫困，但他说：没钱也得看病。能开一剂药的他决不开两剂，能一天吃完见效的他决不开两天。
治好村民的病就是我的快乐，村民需要我，就说明我还有价值。顾光球的话简单明了，却让我霍然开朗，似醍醐灌顶。这不正是我所苦思冥想的医者之价值，医者之追求吗?
顾光球永远的离开了他所牵挂的3000多村民，也永远的留在了人们心中。也许他的医术并不十分精深，但是他的医者心、他的责任和他的坚守都深深的烙上了大医精诚。
大医精诚，又精于医道。医学的发展是建立在人类对疾病的审慎、客观而明智的态度上，建立在对未知医学的探究和敬畏上，建立在对生命和死亡的充分理解上。一副科学脑，一颗人文心。医学，它没有探究亿万光年宇宙的浩渺神奇，没有诗词歌赋古今文学的风光旖旎，但汤头歌中，柳叶刀下，自有它的微妙与广阔。世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治;及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。当我们面对患者的痛苦呻吟，却悔恨自己的医术浅薄，或感叹于当今医学发展的局限，医生能做的只是偶尔，去治愈;经常，去帮助;总是，去安慰。那么只能如此束手无策，任岁月蹉跎吗?于是青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。唯有如此才能安心。
前辈们!老师们!同仁们!在大学我们即为人医又为人师，已经经历的或即将面对的数十载医者路，我必眼底辨秋毫，胸中存灼见，持一颗仁者心，握一把千秋剑。精诚所至，金石为开。眼下纷纷扰扰的医疗纠纷，剑拔弩张的医患关系，也必然会在医者精诚的潜移默化中淡淡平息，在愈见完善的医疗体制改革中慢慢释去。我想有一天，必定会有那一天，中国的亿万苍生享受免费医疗的那一天，中国的所有医者必当抛却名利，悬壶济世。
最后真心祝愿：大医精诚传承万载，杏林春色生机盎然。
尊敬的各位评委，领导，亲爱的朋友们：
大家好，我是xxx。今天我演讲的题目是《大医精诚，仁心仁术》中医，中华民族最为耀眼的瑰宝，它贯穿了整个中华民族的历史，涉及了各种文化领域，作为一门古老的医学，至今仍然散发着它不朽的光芒。唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，我认为它涵盖了医疗质量、医德这两个最重要的方面，精于高超的医术，诚于高尚的品德，方成大医之名。
医者，担任着“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”的重任，从我刚踏进中医院，前辈们精湛的医术得到了广大病人及家属的尊重，他们急病人之所急，想病人之所想，一切以病人为中心的工作态势就深深触动了我，我暗下决心，要像老师们一样用一颗真挚的心、精湛的医术服务每一位病人。在从医这几年里，我感受到了病人的痛苦和医生责任的重大，也使得我能为让病人解除病痛而感到自豪，对待每一个病人我都是认真询问病史、仔细查体、斟酌治疗，争取早日康复。当发现疑难病例时，从不轻言放弃，努力让来我科就诊的病人得到最好的治疗。当我所救治的病人重新康复时，当他们的脸上又重新有了欢笑，那种满足感无法用言语来形容。
自古以来，医者便十分注重职业道德修养，作为一名针灸推拿科医师，虽然常规治疗工作繁重，但我们绝不能忽略病人的感受。我们与病人朝夕相处，沟通尤为重要，多了解病人的苦楚，鼓励病人树立战胜疾病的信心，积极的配合治疗，能够得到更好治疗效果。
在针灸科就像在家中一样，有家人般的关怀呵护、有亲人般的照顾和帮助。好的服务态度、服务理念是科室发展的基础。人们用“白衣天使”来赞美我们，赞美的不是白衣素裹和翩翩风姿，赞美的是我们高尚圣洁的心灵和神圣的使命。有人说医疗工作是一门艺术，而我说医疗工作更是一种生活、一种价值、一种贡献。我们要为从事这样一份工作而感到荣幸，感到自豪。
“生命所系，健康相托”。我们是捍卫生命的守护神。救死扶伤，大医精诚，是我们所有医护人员毕生追求的信念。面对渴望的目光，我们理应义无反顾；面对神圣的职责，我们必须兢兢业业；面对时代的召唤，我们只有勇往直前。俗话说金杯银杯不如老百姓的口碑，千好万好不如老百姓说好，这就是“大医精诚，仁心仁术”。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。随着国家对中医药事业的重视和投入力度的不断加大，中医的春天已经来到，我们坚信祖国的传统医学会在我们的手中更加发扬光大，大医精诚，仁心仁术，中医院的明天一定会更加美好，更加辉煌！
我的演讲完了，谢谢大家！
尊敬的’各位评委，领导，亲爱的朋友们：
大家好，我是急诊科的王。今天我演讲的题目是《大医精诚，大爱无言》
今年我卫生系统提倡服务好、质量好、医德好，群众满意的三好一满意活动。我个人认为大医精诚涵盖了质量、医德这两个最重要的部分。所谓行大医者，以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名，精于高超的医术，诚于高尚的品德。在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。
急诊科是医院救死扶伤的最前沿阵地,是各种急危重症患者最为集中的地方，作为急诊科的一名普通医生，我想用自己的经历带大家来感受在急诊科不一样的生活。
病情就是命令，只要接到120急救电话，救护车都会以最快的速度赶到现场，我们甚至不知道求救者的身份、经历、是否有钱治疗，因此三无病人便成了我们急诊科的一大特色。这样的三无病人隔三差五就会送来，所有的人都可以抛弃他们，但是我们不能抛弃亦不放弃每一丝救治的希望。我们经常为了抢救病人顾不上吃饭，但是我们从不轻言放弃。当我们所救治的病人重新恢复心跳时，当他们的胸廓重新起伏时，那种开心和满足甚至无法用语言来表述，从事这样一个让人新生的特殊职业，急诊科所有的工作人员苦并快乐着。
医者，担任着上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄的重任，然而，曾几何时，我们的医务工作者被推到了时代的风口浪尖，医患矛盾层出不穷，我们不禁要问，是这个社会变了，还是我们变得麻木了?或许是我们见惯了太多的生离死别，也或许是我们的工作强度太大，不知不觉间我们变得越来越冷漠而烦躁。
在此我们不得不把服务态度服务理念提上议程，目前医疗行业已被我国明确定为服务行业，好的服务态度、服务理念成为医院发展的基础。我们试想一下，患者身体承受着病痛折磨的同时还要忍受着医务工作者生、冷、硬的服务态度，他们身体与心灵受着双重的打击，他们眼中的白衣天使去哪了?
人们用白衣天使来赞美医务工作者，绝不仅仅是赞美他们白衣素裹的翩翩风姿，更重要的是赞美他们那高尚圣洁的心灵和神圣的使命。神话中天使的美丽在于她的圣洁与善良，而白衣天使的美丽在于温馨与微笑。自古以来，医者便十分注重职业道德修养，在救死扶伤的实践中把大医精诚，大爱无言奉为最高守则。
尊敬的各位领导、各位来宾、亲爱的朋友们：
大家好!首先很感谢总工会能够举办这样一个活动，在全市上下积极开展实现新崛起、建设新、争当新功臣的活动中，我有幸能够站在这个舞台上，来抒发自己心中的感慨。那么今天，做为医务工作者的我，为大家带来的演讲是《大医精诚》。在药王孙思邈的《大医精诚论》中，有这样一段话：凡大医治病，必当安神立志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。从中我们可以看到，大医修养的两个方面：精与诚。精，指专业熟练;诚，指品德高尚。也就是说，为医者必须医术精湛，医德高尚。短短的四个字，便涵盖了为医者一生的职业准则。
自从南丁格尔那盏小马灯照亮无数伤残战士生命的那一刻起，便有无数医务工作者受到那生命光辉的感召，承担起了守护健康、守护生命的神圣使命。可是当媒体的报道全部都是反映医德反面材料的时候，我们不禁扪心自问，做为医者到底有多少人真正做到了大医精诚这简单的四个字呢?也许我们的专业技巧很娴熟，很过硬，我们已经达到了精这个阶段，但是又有多少医者真正达到了诚呢?这是一个升华的过程，一个从自身外在条件满足的情况下而逐渐升华到内在心灵的过程。
当然，这个过程很曲折，在这个充满挑战也同样充满诱惑力的时下，我们明白只有医者们能够真正的将这四个字印在心底,真正将这四个字作为自己的行为准则,在做出的每一个选择面前用这四个字衡量一下自己的所作所为,那么,我们的医疗卫生行业一定会洁净如初,还病人们一份安心!