1、善败由己。
2、责人者必自
3、德盛不狎侮。
4、检身若不到。
5、洁己是心豪。
6、祸生于懈惰。
7、貌轻则招辱。
8、去小编而大智明。
9、以言人不当为至戒。
10、治人不治，反其智。
11、治身之节者，惠也。
12、诚实守信为人之本。
13、躬自厚而薄责于人。
14、以仁安人，以义修德。
15、任情返道，劳而无获。
16、但攻吾过，毋议人非。
17、内不自诬，外不诬人。
18、君子不怨天，不尤人。
19、善则称人，过则称己。
20、居心要宽，行己要严。
21、已所不欲，己所不欲。
22、归因于身，刻己愧疚。
23、见毁，而相反身者也。
24、仅仅不愿移，非不能移。
25、好责人者，自治权必疏。
26、惧谗邪则思正身以黜恶。
27、胜人者有力，自胜者强。
28、一生五字律，头白不贪名。
29、人不自知其过者，未知也。
30、以责人之心责己，则寡过。
31、伟绩往上攀，官衔直下觑。
32、修德而不求于人，则无顾。
33、君复自尊自爱，莫为非行。
34、君子求诸已，小人求诸人。
35、和人不求备，检身若不到。
36、妻子必自侮，而后人侮之。
37、左右怨天尤人，下不尤人。
38、己先有，缘何正人之过乎！
39、沒有诚实守信，谈何自尊。
40、省躬知任重，宁止冒荣非。
41、自我约束不紧，缘何服众。
42、行矣且无然，盖棺事乃了。
43、青春岂不惜，行乐非所有。
44、不可以胜寸心，安能胜天穹？
45、以细行律身，不能细行取人。
46、小惩而大诫，此小人之福也。
47、治疗己而不责人者，己必成。
48、真心话说一半常是弥天大谎。
49、严格自律则寡过，绳人则寡合。
50、人不能自恕，亦不可让人恕我。
51、以言责人甚易，以义持己实难。
52、做事不能任心，讲话不能任口。
53、善观仁者观己，善观己者观心。
54、惟宽可以责己，惟厚可以载货。
55、所愿于己者多，故道德修养立。
56、病人之病，忧人之忧。 ——出自
57、只一自反，天地沒有不能了的事。
58、真心实意是一种内心的对外开放。
59、在上台，不陵下；在下位，不援上。
60、尽己而不因尤人，求身而不以责下。
61、惟修德可以化人，惟尽己可以服人。
62、明是是非非者检人，思忧病人检身。
63、人会反已，则四通八达皆宽阔大道也。
64、虚情假意的真心实意，比恶魔更恐怖。
65、一死鸿毛或山东泰山，之轻之重安所处！
66、严格自律宜带秋风瑟瑟，处事项带清风。
67、君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自学。
68、怨不知自怨，求诸人比不上求诸己得也。
69、木生虫，还自食。人生道路事，还自贼。
70、人不自重，斯召侮矣；不自立，斯召辱矣。
71、一不敬，则欲念万端生焉，害人不浅其为大。
72、待人接物要丰，自奉质权；责己要厚，责人要
73、惟诚可以破天地之伪，惟实可以破天下之虚。
74、但终日看不到己过，便绝圣人之途。 ——出自
75、人恒过，随后能改，困于心，衡于虑，而后作。
76、欲人勿恶，当以自美；欲人勿疑，必先自信心。
77、稍知反省，便觉一己克治不绝，那有全力责人。
78、善与恶取决于己，己不可以故耳，道何狭之有哉？
79、不因大伙待自身，而以圣贤望于人，吾末见其尊己也。
80、恭默思索，搜求己过，当然日新月异，究竟有使用处。
81、畏于己者，不制于彼。 ——出自（宋）吕本中《官箴》
82、人病舍其田而芸人之田，所愿于仁者重，而因此自任者轻。
83、圣人之于善也，无小而无法勃起；其于过也，无微而不变。
84、走刚正不阿诚信的生活道路，一定会有一个无愧于心的归处。
85、专家学者果能严于攻己，又能恕及其物，为仁之道，其在是乎！
86、于上深有一定的望，于下深有所责，其处己则无不恕也而可乎？
87、彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。
88、没有不可以立足而能足人者也，没有不可以自治权而能治人者也。
89、君子不镜强电解质而镜于人。镜于水，碰面之容；镜于人则知凶吉。
90、喜来的时候一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放纵时一点检。
91、事到美国处，怨我者难开指摘之端；行至至污处，说爱我者莫施掩体之法。
92、化人之心固甚难，自化的心更不容易。化人可以程限之，自化元须有其志。
93、过者，圣人所不可以无也。自认为没有，经过乃大矣；自认为有，经过自寡矣。
94、人之谤我就，与其说能辩，比不上能容，人之侮我就，与其说可防，比不上能化。
95、宁人负我，无我负人，此待己之道也。 ——出自（元）张养浩《牧民忠告》卷下。
96、莫将闲言碎语当闲话，通常事从闲言碎语生。 ——出自（清）金埴《不下带编》卷六
97、工作方面的个人信用是较好的资本，沒有个人信用累积的青年人，非变成失败的人不能。
98、诚信是实力的一种代表，它表明着一个人的相对高度自身重量和心里的幸福感与荣誉感。
99、过后而议人得与失，吹毛索垢，不愿分毫放开，试思己当其局，不一定能耗等级彼万一。
100、士当稳中求进于己，而不能稳中求进于人也。 ——出自（元）张养浩《牧民忠告》卷下。