1、• 志当存高远。
2、• 不学礼,无以立。
3、• 位卑未敢忘忧国。
4、• 父不慈则子不孝。
5、• 言必信,行必果。
6、• 业精于勤,荒于嬉。
7、• 为中华之崛起而读书。
8、• 发闪光的不全是黄金。
9、• 天下兴亡,匹夫有责。
10、• 尺有所短,寸有所长。
11、• 己所不欲,勿施于人。
12、• 有功则赏,有罪则刑。
13、• 民生在勤,勤则不匮。
14、• 知人者智,自知者明。
15、• 静以修身,俭以养德。
16、• 学而时习之,不亦说乎。
17、• 快乐应该是美德的伴侣。
18、• 老老实实最能打动人心。
19、• 丈夫志四海,万里犹比邻。
20、• 义之法在正我,不在正人。
21、• 君子量不极,胸吞百川流。
22、• 土扶可城墙,积德为厚地。
23、• 意志坚如铁,度量大似海。
24、• 清水出芙蓉,天然去雕饰。
25、• 生当作人杰,死亦为鬼雄。
26、• 由俭入奢易,由奢入俭难。
27、• 读书破万卷,下笔如有神。
28、• 谁言寸草心,报得三春晖。
29、• 侈而惰者贫,而力而俭者富。
30、• 最高的圣德便是为旁人着想。
31、• 不傲才以骄人,不以宠而作威。
32、• 事莫明于有效,论莫定于有证。
33、• 俭,德之共也;侈,恶之大也。
34、• 君子和而不同,小人同而不和。
35、• 恢弘志士之气,不宜不可一世。
36、• 水至清则无鱼,人至察则无徒。
37、• 道德衰亡,诚亡国灭种之根基。
38、• 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
39、• 闻过则喜,知过不讳,改过不惮。
40、• 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
41、• 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
42、• 凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。
43、• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
44、• 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
45、• 小勇,血气所为;大勇,义理所发。
46、• 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
47、• 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
48、• 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
49、• 意志来自道德感和自身利益这两个因素。
50、• 海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。
51、• 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
52、• 凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。
53、• 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
54、• 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
55、• 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
56、• 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
57、• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
58、• 人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。
59、• 生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。
60、• 一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。
61、• 乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。
62、• 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
63、• 应知学问难,在乎点滴勤,尤其难上难,锻炼品德纯。
64、• 吹牛和扯谎是道义上的灭亡,它必然导致政治上的灭亡。
65、• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
66、• 无论乌鸦怎么用孔雀的羽毛来装潢自己,乌鸦究竟是乌鸦。
67、• 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
68、• 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
69、• 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
70、• 能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。
71、• 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
72、• 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
73、• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
74、• 真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
75、• 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
76、• 道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。
77、• 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
78、• 德行是人人都赞美的,因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。
79、• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
80、• 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。