1、我们应该时刻记得，帮助别人也就等于帮助自己。
2、【佛语禅话】真正的美，在于身形端庄、气质优雅。
3、【大彻大悟的佛学智慧】祝福别人，就是造福自己。
5、要做心地农夫，自我耕心田，也在人人心中耕福田。
6、谁最先掌握了信息，谁就掌握了市场竞争的主动权。
7、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
8、与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。
9、【天天禅语】行正道、走正门，以外在行动表现内心正念。
10、我钟情旭日，因为需要光亮；我迷恋朝霞，因为渴望灿烂。
11、【天天禅语】享福的同时，要撒下福的种子，方能生生不息。
12、大众团结，万事都兴盛进步。南传《佛教格言·齐心品第三十》
13、谈修心，万般带不去，只有业随身；心生万法生，心灭万法灭。
14、【心灵禅语】 管理不是开口指挥他人，而是身体力行做好榜样。
15、于诸佛所，念报重恩，如父母想。《华严经》卷二十八，十回向品
16、无所求的奉献，及为一切众生而修养自己的言语行动，就是学佛。
17、第四种是卑劣慢，是出于对他人的嫉妒而产生的畸形的鄙视心理。
18、人生的一切，不是算来的，而是感来的；不是求来的，而是修来的。
19、做人要有踏实感，不要只有成就感。踏踏实实地做人，心中多舒服。
20、三世诸佛人道之初，先以六妙门为根本。《释禅波罗蜜次第法门》卷一
21、礼貌是我的水准，善法如桥梁，嗔他有何益；随顾修善行，忍则五德具。
22、你一定要了解禅的思想，才有办法彻底的去了解净土的思想，否则很困难。
23、置身花海蜂群中的放蜂人生活何其艰辛，精神何其孤独，局外人难以想象。
24、【天天禅语】利用时间体会人生，融会道理，不但能成就自己也能帮助他人。
25、扫地、扫地、扫心地，佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。
26、若无所得，即是得，即是现观，即是菩提。《大般若经》卷三七三，无相无得品
27、应该回避争论，因为智者认为纯洁不靠争论。《经集》第四品，第八章《波修罗经》
28、【最有禅意的句子】生命的字典，不要有“难”字；面对困难，要坚定信心努力克服。
29、法不可见闻觉知，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。《维摩经》卷中，不思议品
30、【佛心禅语】 宽恕众生以德报怨，修心是福 充满怨恨的生活，只会把自己推向死亡的深渊。
31、内不随念转，念起即觉觉即智；外不随境迁，境显即幻幻即空。智空双运，是真正的佛教禅定。
32、学道须具大勇猛心，立决定志，不顾生死，不计成败，始有相应分。（当代）夏莲居《自警录》
33、要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把“付出”当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
34、【燕雀焉知鸿鹄志，天生我才必有用之要立志】1．立志当年少。2．执志安如地。3．志当存高远。
35、虽行于舍，而以大悲，不舍一切化众生事。虽行无愿，而不舍菩提一切行愿。“四十华严”卷三十四
36、【佛心禅语】 感恩是一个人最好的习惯。一个对一切美好的事物都心存感恩的人，必定 会热爱生命。
37、世间本无事，庸人自扰之，连“我”都不存在，又何苦执著？放下，忘记，抛却，才是悟到空的途径。
38、日常生活中，只有保持一颗平静心，才能使生活更加安逸，只有做到心无杂念，才能是生活更加舒适。
39、佛言：慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿与色会，色会即祸生。得阿罗汉已，乃可信汝意。《四十二章经》
40、【佛心禅语】 僧问：“如何是迦叶上行衣？”师日：“鹤飞千点雪，云锁万重山。”——《镇州万寿和尚》
41、【佛心禅语】 为他人着想就是在为自己着想 佛说，是非的原则是将心比心，要经常设身处地地为他人想一想。
42、【禅语感悟人生的句子】 别人笑我穷，我虽穷却非常的快乐。因为无牛无马的人，不会担心小偷来偷窃和抢夺。
43、【智者运命】人的命与相是相通的，而相会随着业而转。所以，命与相都不是绝对的。凡夫被命转，圣人能转命。
44、万物因为大地的宽容显现无尽生机，百花因为严冬的宽容才有浓浓春意。宽容，于人于己都是一种“精神补品”。
45、每一天的生活都是一个新的开始，所以，每一天都应该轻装上阵。只有这样，我们才能感受到生活的快乐和惬意。
46、虽然每个人的成就与自己的主观努力分不开，但是说到底，还是应该把每一个成就看作是一切因缘和合而成的结果。
47、百千哑羊僧，无慧修静虑，设经百千劫，无一得涅槃。聪敏智慧人，能听法说法，敛念须臾顷，必速至涅槃。《佛藏经》
48、菩萨共他嫌恨，他如法求悔，菩萨恶心不受，为恼他者，犯重垢罪。若无瞋心不受他悔，犯轻垢罪。《优婆塞五戒威仪经》
49、【佛心禅语】 唯此一心即是佛，佛与众生，更无别异。但是众生着相外求，求之转失。一《筠州黄檗山断际禅师传心法要》
50、时时刻刻注意自己所说的话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否能利益众生，开导人心，使人开解烦恼？
51、调心的最后目的是要把心调伏得没有烦恼、没有无明、没有贪心、没有痴心，最后全心全意来为大众服务、为大众做牛做马。
52、自离疑悔，亦令他人永离疑悔；自得净信，亦令他得不坏净信；自住正法，亦令众生安住正法。《华严经》卷三十二，十回向品
53、贪瞋痴等一切烦恼是菩萨器杖，以烦恼门度众生故。生死是菩萨器杖，不断菩萨行教化众生故。《华严经》卷五十七，离世间品
54、无论何事何物，都有它们自己所遵循的节奏，快不得，亦慢不得。我们无法令它们按照我们的意愿行事，而只能顺应自然的规律。
55、学佛不是为了追求一个“佛”的名头，不是为了显示跟凡人的差别，学佛的目的，无非是一点点清除自己的动物性，把人做得更像人。
56、【佛心禅语】 依赖他人，就会把命运交给别人，而使自己失去做大事的主动权。抛 弃身边的每一根拐杖，都是对自己能力的一大考验。
57、佛说：有人因贫苦而多怨恨，与众生无端结下恶缘。菩萨布施的时候，对怨家、亲人一视同仁，不记念过去的旧恶，也不憎恨作恶的人。
58、往事随风，亦如烟亦如梦，若心事禅定，将光阴里的往事一一串联安放，禅悟中，静然观之，堪那青藤往事，自会如诗如歌，绕指成香。
59、事无大小，从伟大的心中所做的事，都是伟大的事。事再小，也要用满满的诚心去做，就是大，故说凡事恭敬；事再大，不经心，即是小。
60、【佛心禅语】 人生并不总是一帆风顺的，没有什么人可以做到自始至终皆是胜利 者。犯错误是在所难免的，问题的关键就在于，你知不知错。
61、牧牛不放逸，其主获其福，六牛六年中，展转六十牛。比丘戒成就，于禅得自在，六根而寂然，六年成六通。《增一阿含经》卷四十六，牧牛品
62、譬如大火焚烧人身，人能于中一心制意，端身正行，独作诸善、不为众恶者，身独度脱，获其福德、度世、上天、泥洹之道。《无量寿经》卷上
63、佛言：当持五戒，自归于三，何等为三？自归依佛、归依法、归依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得视吉良日。《般舟三昧经》
64、【佛心禅语】 这里所说的“本来无一物”，并不是什么都不想，什么都不做，而是 要善于化解外界带给我们的压力与束缚，使自己的心态保持平和、坦荡。
65、于是菩萨惠施佛、辟支佛，下及凡人，皆悉平均，不选择人。恒作斯念：一切由食而存，无食则丧。是谓菩萨成就此初法，具足六度。《增一阿含经》卷十九
66、鸟必学飞也，而后毛羽成；舟必学操也，而后江河济；松柏必历岁寒也，而后贞干坚。行人必以佛祖自期也，而后成佛祖。（明）澫益《灵峰宗论》卷五之一
67、【佛心禅语】 曾经有这样一种说法：“上天唯独宠爱那些将爱心献给他人的人。”这 就告诉那些想成就大业的人，要谨记把爱心送给别人，成功在等待着你。
68、若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。现世罪人，非佛弟子！《事佛经》
69、【佛心禅语】 入如果生活在跟别人比较之中，期待他人的掌声和赞美，博取别人的羡慕，那就不是为自己而活。他就会慢慢地迷失自己，否定自己。——郑石岩
70、【禅语感悟人生的句子】 父亲做的不善之事，儿子不用代他受过；同样，儿子做的不善之事，父亲不用代为受过。行善，自己就会获福，行恶，自己就会遭祸。
71、得法脉传承，如得长江之水；不得法脉传承，纵有所悟，如掘井及泉。井水、江水虽皆为水，大小不可为比。何况掘井及泉者少之又少，掘并不及泉者多之又多。
72、知足之法，即是富乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，尤为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫，知足之人虽贫而富。（《佛教遗经》）
73、【佛学智慧经典语录】幸与不幸都是相对的，没有不幸也就无所谓幸怎样面对生活的痛苦与不幸？佛日：诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。-《涅槃经》
74、【佛心禅语】 并没有任何方法去修，只要切切实实地认清真假，珍护此心不令污染，做自己本分应该做的事：为人父，止于慈；为人子，止于孝……——耕云先生
75、【佛心禅语】 爱是理性的牺牲，而不是感性的占有。爱是无怨无悔，心甘情愿的奉献，爱是美化外在环境，净化内在心灵的源头，爱是慈悲的显现。—一海涛法师
76、贵在坚持，成在坚持，难在坚持。一颗勤奋不息的心，能够收获累累果实；一颗奋发向上的心，能够登上成功的峰巅，看到美好的风光；一颗坚持的心，能够超越梦想。
77、古人说：“道心惟微，人心惟危。”我们在日常生活中，要谨慎地守护我们的“心”，起心动念都要合乎道德准则，时时设想不去侵犯他人的自由，必能享受更大的自由。
78、进一步观。就是进一步想一想，神经紧张，疑神疑鬼，属于情感作用；深一层想，是理智的作用；随时随地做“进一步观”，就可减少许多烦恼，使生活愉快轻松而有趣。
79、所谓“宿命通”，就是洞悉过去，了解现在，预知未来？师言：“想知道过去、未来，其实现在就能一清二楚了。有句话说：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生
80、是寿命常为无量冤仇所绕，念念损减，无有增长。犹山瀑水，不得停住，亦如朝露，势不久停。如囚趣市，步步近死。如牵牛羊，诣于屠所。《大般涅槃经》卷三十八，迦叶菩萨品
81、以是发心当得佛故，应知此人即与三世诸佛同等，即与三世诸佛如来境界平等，即与三世诸佛如来功德平等。……才发心时，即为十方一切诸佛所共称叹。《华严经》卷十七，初发心功德品
82、有二种戒：一者性重戒，二者息世讥嫌戒。性重戒者，谓四禁也；息世讥嫌戒者，不作贩卖，轻秤小斗欺诳于人，因他形势，取人财物；害心系缚，破坏成功。《大般涅槃经》卷十一，圣行品
83、由不称理作意为因，无明为缘，令诸有情发起杂染。……有二因二缘，能令一切有情清净，所谓由他顺音，及由内自如理作意。违理作意及无明，为彼有支生根本。《大宝积经》卷三十八，菩萨藏会
84、【佛心禅语】 生问：“佛是没？”师日：“佛是觉。觉有三种：一自觉，二觉他，三觉满。离心名自觉，离色名觉他，心色俱离名觉满。满者谓一念离，一切离，无离无不离。”——《大乘无生方便门》
85、【佛心禅语】 相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。成为与普陀、五台、峨眉齐名的中国佛教四大名山之一。每年农历七月三十，即传说地藏菩萨诞辰之日，各地前来朝拜的佛教徒摩肩接踵，络绎不绝。
86、【佛心禅语】 《论语》里一句“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，形象地描绘出孔子的价值观与人生观。只要有粗菜淡饭可以充饥，喝喝白开水，弯起臂膀来当枕头，靠在
87、多闻圣弟子离两舌，断两舌，行不两舌，不破坏他。不闻此语彼，欲破坏此；不闻彼语此，欲破坏彼。离者欲合，合者欢喜，不作群党，不乐群党，不称群党，彼于两舌净除其心。《中阿含经》卷三，《伽弥尼经》
88、【佛心禅语】 每个人都有自己擅长的领域，都有自身的优缺点。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”宋代诗人卢梅坡借梅雪之争，告诫众生人各有所长，也各有所短，这是自然之理，不必过于执著。取人之长，补己之短，才是正理，才得洒脱。
89、淡泊以明志，宁静以致远，懂得给心灵留白，方能在纷杂繁琐的世界，淡看得失，宠辱不惊，去意无留；懂得给感情留白，方能持久生香，留有余地，相互欣赏，拥有默契；懂得给生活留白，揽一份诗意，留一份淡定，多一份睿智，生命方能如诗如画。
90、【佛心禅语】 佛说：“其实能活着本来就是一种奇迹！”所以，每个人都不应该太看 重名利，不必太在意失去多少，应该留几分清醒，存一份淡泊，时刻保持 一种平常人的心态，让每一个日子都过得洒脱、轻松一点，平平淡淡才是 真，平平安安才是福！
91、【禅故事】修炼30年后，大师练成移山，众人围观。大师席地而坐，念念有词：山过来，山过来…山不动。大师起身缓缓走到大山前，现在山过来了吧？众人大呼上当：这是你的移山？对，我三十年修炼悟出的道理：山不过来，我就过去。事情无法改变时，我们要学会改变自己。
92、禅茶三境界：看茶是茶，看水是水。初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。看茶不是茶，看水不是水。涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看茶感慨，看水叹息。看茶还是茶，看水还是水。饱经沧桑，开悟生慧，便可任他红尘滚滚，我自清风明月。
93、佛说，流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍地春。水往低处流，云往天上飘，一切都自然与谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，便是禅悟的心得。就让我们都拥有一颗平常心吧，该放下的时候绝不奢望，该奋斗的时候决不后退。
94、一切的法，是用来修心，一切的物质，是用来帮助生活；任何物质只要能发挥其用途，就应该心满意足。例如居住的地方只要能避风雨，身穿的衣服只要夏能蔽体、冬能保暖，吃的食物只要足够维生，就应该觉得满足。应以知足之心来看待世间物质，然后发挥善的功能，用于处事济众。
95、要从根本上解决食品安全问题，还是要从解决文化危机下手，大力弘扬中国五千年传统道德精华，进行全社会的道德重建。解决文化危机难吗？找到要领就很容易，因为中国传统文化五千年的传承，即使是今天的人，身体里仍然有这种文化基因，只不过这个基因在沉睡，我们的任务就是尽快唤醒它。
96、佛家认为一切众生皆有佛性。众生在智愚美丑、贫富贵贱上虽有所不同，但论及众生的本体自性，并无二致。这就好比三兽渡河，足有深浅，但水无深浅；三鸟飞空，迹有远近，但空无远近。因此，任何人都不必妄自菲薄，也不要认为佛法是高深莫测、遥不可及的，只要你用心，你也能领悟佛的真谛。
97、淘气的妹妹给哥哥出了一道难题：你能让石榴树开出桃花来嘛？哥哥实在为难，就带着妹妹向时间老人讨教。时间老人说：有个人一定能。妹妹抢着问：那人是谁呀？时间老人答：那个人叫赵高，我带你们去秦朝找他。妹妹又问：秦朝远吗？答：不远，也就一次穿越的功夫，现代人不都喜欢玩穿越吗？
98、遇到难处时有没有人主动帮你，能否将你的事当成他自己的事，可以最直观地反应你平时的为人。不要认为这个世界漆黑一片，你可以不在乎所有的人，要知道，当你不在乎所有的人时，所有的人也就同样不在乎你了。如果你觉得这个世界上还有值得你帮助的人，那么就总会有人觉得你同样值得帮助。
99、【一句禅语一种人生】佛法是生活中珍贵物、无价宝、宝中王。我们在生活的点滴中可以没有钱财，没有地位，甚至宁愿失去生命，也要保有佛法。钱财只是暂时的友伴，地位只是半辈子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不仅是今生的依处，更是生生世世、多世多劫、乃至证得佛果为止永恒的怙主。