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1、 【禅语一生】寻找生命的答案在于实践的理解。
2、 心在哪里安心，只要自觉安心，东西南北都好。
3、 良心就是把信仰和因果变成现实的意识和观察。
4、 超越古人是有志气的，不让今人称之为无肚量。
5、 【天天禅语】道字下有寸，才能引导人向善就理。
6、 如虫在混，不知东西，结在淫欲上，盖此也虫伦。
7、 【最禅意的句子】有心做事的人，而不是因人做事。
8、 【最禅意的句子】有爱就有福，有毅力，才有智慧。
9、 身体可以累，心不累；因为灵魂是智慧生命的源泉。
10、 能善分法相，第一义不动。《维摩经》卷上，佛国制品
11、 【天天禅语】享时，要撒上幸福的种子，才能生生不息。
12、 善是利益，恶是损害。一念之不是恶因，一念之是善果。
13、 很多事情，我相信一定能做到，但没有一定要做到的心。
14、 除上述有形的烦恼外，人心还有无形的烦恼—起心动念。
15、 得失不计较，有无不比较。(当代)星云《人间佛教戒定慧》
16、 执志如地，心净如莲花。(古印度)马鸣《佛所行赞》卷一卷
17、 人生无法掌握生命的长度，却能自我拓宽生命的宽度和厚度。
18、 禅，就像哑巴吃蜂蜜，甜味滴在心里，你只有经验，不能说话。
19、 人到矮檐下，一定要低头，因为愿意低头的人，不会撞到矮檐 。
20、 知三界唯心，知三世唯心，知其心无限。《华严经》卷54，离世品
21、 夫妻相处的言行不仅是对孩子的直接身教，也是孩子生活的典范。
22、 真正的佛教家庭注重礼仪，礼仪是生活中最真实、最美丽的形式。
23、 【佛心禅语】 给人以善言，重如珠玉；伤人以恶言，比剑戟更重要。
24、 佛说:菩萨做的好事不应该贪图果报，所以菩萨不应该为福德做好事。
25、 【佛心禅语】 望断冥鸿无处秋，苍苍一色水连天。-《宏智禅师广录》
26、 人心平均，都一样，相见欢乐，善言相对。《加一阿含经》卷44，十不
27、 迷真起妄，假号众生；体妄即真，故称佛。(唐)澄观《大华严经战略》
28、 人生难得迷茫。所谓迷茫，不是不讲道理，而是表面迷茫，内心清明。
29、 烦恼之恶钩，牵人不舒服，就像地狱卒，扔人汤火。《菩提行经》卷三
30、 【佛道在心中】 行、住、坐、卧皆是道场，因为道在心中，非在外面。
31、 若畏未来世，则名有智眼，若与此相反，则为大傻瓜。《正法念经》卷56
32、 心弱，缺乏勇气和信心面对现实的人，容易被人事问题困扰，浪费一生！
33、 爱对人，犹执火逆风而行，愚者不释火，必有烧手之患。《四十二章经》
34、 住戒有慧人，修习心与慧，勤智比丘，彼当解此结。杂阿含经卷22，第599卷
35、 调整饮食，调整睡眠，调整身体，调整利息和调整可以帮助人们进入固定。
36、 【佛心禅语】 佛家常讲究命运在众生中，两个人能相遇相识，那就是命运。
37、 【佛教经典禅语】 百步穿杨的射击能力和妙语惊人的警言好句暂时学不到。
38、 【佛心禅语】 如果进心，则妄非精进。若能心不妄，精进无涯。-宗教格言录
39、 佛陀的教育不仅教会了我们如何生死，也教会了我们如何包容人，不在乎人。
40、 云何真言教法？阿字门，一切法本不生死。《大日经》卷一，入曼茶罗有缘真言
41、 能包容山河大地、太虚中的任何境界，而心却不被境所转，这就是出生的精神。
42、 望空雨宝休夸富，无地容锥不穷，踩秤锤硬如铁，八两原本是半斤。(五灯会元卷十四)
43、 眼无色尘，意不知诸法。这个名字最真实，世人无法度过。(古印度)龙树《般若灯论》
44、 人生无常清净禅悦，慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天，禅净戒行平等忍，羞愧感恩。
45、 菩提心是菩萨的净土。菩萨成佛时，大乘众生来自其国。在《维摩经》卷上，佛教制品
46、 人生禅法，是一种理解、友好、希望、乐观，首先不是内心和世界的陌生，也不是恍惚。
47、 无论是解决个人生死问题，还是解决社会问题和全人类问题，都离不开我们目前的想法。
48、 欲望太多，没有控制，人的心就会发生病态的畸变。欲望少，努力少，幸福感油然而生。
49、 【佛心禅语】 一棵没有参天大树伟大身躯的小草，依然是无限辽阔草原上不可忽视的风景。
50、 世间万事，来不可阻挡，去也不必挽留。生与死，哭与笑，一切幸与不幸，都只是一个过程。
51、 女人像水，男人像山，女人的爱像水一样温柔，长而聪明；男人的爱像岩石一样坚韧和稳定。
52、 【佛心禅语】 悟了也没有悟人，无意胜负自安神。古德曾称贫道，门里有多少人？-龙牙和尚颂
53、 佛身充满法界，普现一切群生前，随缘去感觉不周，恒处此菩提座。《华严经》卷六，如来现相
54、 如果看到恶不遮，非法就会滋生，使得王国的奸诈日益增多。《金光明最胜王经》卷八，王法正论
55、 五蕴浮虚梦身，假缘空聚一堆尘埃，死魔一到凭什么敌？渴望弥陀不厌频繁！(唐)道镜，善道念佛镜
56、 当知是舍，有三种，什么是三种？所谓舍烦舍，护自己舍，时非时舍。《大宝积经》卷41，菩萨藏会
57、 婆婆的衣服都是她自己缝的，全家汤都是自己做的，配合婆婆、丈夫、孩子的胃口，让全家人开心。
58、 诸有造作善恶行，身口意三无厌足，妨人诸行不至道，此名精进不应弃。《加一阿含经》卷一，序品
59、 什么是聪明？是衡量利弊得失的能力，以自身利益为利。利己之利，贪婪诡诈，是聪明无智者的象征。
60、 【佛心禅语】 情感是由过去的命运和今生的爱产生的，就像莲花是从水和土壤中孕育出来的。-佛的格言
61、 不怒胜愤怒，不善以善伏；惠施伏贪，真言不语。不骂不虐，永远保持圣心。《杂阿含经》卷42，第1151卷
62、 人之所以虚伪，是因为贪婪。如果能抛弃贪婪的烦恼，心无杂念，无欲无为，就能得到真正的善和幸福。
63、 佛教说：爱是一盏明灯，可以照亮别人，也可以照亮自己。抱着一爱在路上的人，一生都会生活在爱中。
64、 禅宗一直在谈论行动而不是思考活动，这本身就是一种解脱。当然，行动也代表意识，并立即采取行动。
65、 幸福的生活不是从每天的好运开始，而是从不后悔，从快乐开始。无怨无悔，人生走上了康庄幸福的道路。
66、 见危不救后悔。当别人有危急时，我不知道如何及时救他们；我没有杀伯仁，但伯仁死于我，这让我后悔。
67、 心非心，不起妄想，无止境，无止境，乃名。有止境，从妄想到不名。(隋)智颧《释禅波罗蜜次第法门》卷三
68、 行也禅，坐也禅，语默动静体安然。即使遇到锋刀，也常常坦坦，假饶毒药也闲着。(唐)玄觉《永嘉证道歌》
69、 世界上的一切都是相对的，只要我们以真诚的爱待人，以光明正大的心态去做任何事情，生活就充满了真善美。
70、 住持之要，当取其远大者，掠其近小者。事固未决，宜咨询老人，尚疑，更扣问知人。(宋)晦堂禅师《与草堂书》
71、 如果你想成为一个人事，你应该首先为别人和你自己谋算，但你不能做任何事情。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》
72、 如果没有文字般若，就不允许观照般若；如果不观照般若，就不能契合真相般若。(明)真的可以卷一卷紫柏尊者全集
73、 在精神层面上，人们越渴望享受，精神世界就越贫穷；把握饮食的本质，从享受到精神追求，精神就会越来越丰富。
74、 【佛心禅语】 僧云：“正当与幺时，如何？”师云：“夜禅孤月冷，晨朝片云高。”——《舒州法华山举和尚语要》
75、 【佛心禅语】 内心不随念转，读起来就觉得自己是智慧；外面不随境迁，境显就是幻空。智空双运是真正的佛教禅定。
76、 结四缘:结人缘，结善缘，结法缘，结佛缘。这就是如何发挥人的主动性，促进善因善果的成熟，避免恶因恶果的到来。
77、 洞察法界生、佛、依、正，一念无边刹境，自他不隔毫端；十世古今，始终不移于当念。(唐)李通玄《华严经合论》卷一
78、 对于修道者来说，语言和文字就像渡船。为了到达彼岸，你必须善用这艘船；到了彼岸，就要舍船就道，不要再爱栈了。
79、 弥勒菩萨在《宝性论》当中说过，佛教的真理具备八种功德：不可思议；无二；无念；清净；光明；对治；灭谛；道谛。
80、 正信的宗教在于心正，心正则气盛，气盛才能自由。迷信会怀疑暗鬼，问神卜卦，靠签诗，拿杯子，却不能真正深入教育。
81、 如果你回应禅意，来来去去，虚空无处不在。你活得越久，周围的人和事都会变成灰尘，人海茫茫。说白了，你也是一个人。
82、 佛教：恶人害贤者，还仰天而唾，唾不到天，还从自己堕落；逆风扬尘，尘不至彼，还本身。贤不可毁，祸必灭己。四十二章经
83、 【佛心禅语】 上品见佛速，下品见佛迟。虽然迟速不同，但最终不会退缩。参禅病着相，念佛贵断疑，有净土，有莲池。(张守约)
84、 有四种根本罪，乃至活命因缘，亦不应犯。云何为四？渭谤诸法、舍离菩提心、悭吝、恼害众生。《大日经》卷六，受方便学处品
85、 【佛心禅语】 圣人不求法，也不求心，也不求心，也不求法。所以心不生法，法不生心，心法两寂，所以常常在定。-达摩大师悟性论
86、 此阴灭时，彼阴续生，如灯生暗灭，暗灭灯生。因现阴故，生中阴阴，如印印泥，印坏文成。《大般涅盘经》卷二十九，狮子吼菩萨品
87、 【佛心禅语】 如果我们消除心中的杂念，用心体验当下的这一刻，就会发现这一刻没有任何思绪，无知无求，达到了无心自在的境界。
88、 一者见利代喜，二者见恶共忧，三者称人德，四者见人说恶就能抑制，是为了四慈人，多饶益，为人救护。《长阿含经》卷十一，《善生经》
89、 晴浅翠，杏迷桃萱，婀娜的柳丝，冉冉晨曦，清澈垂婉。几朵云浮尘来了，一池荷花在心波中绽放，宁静如诗，在禅思中定格了孤独的身影。
90、 【佛心禅语】 太阳生活在虚空中，看似无所依靠，其实一点也不危险。没有生活就是它的生活。看似无家可归，其实到处都是家。多舒服啊！
91、 让他开心，是名为好，也是善，也是福。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷八自利他心平等，名真供养佛。《大般若经》卷经》卷五七二，显德品
92、 情感上的痴迷会让人感到黑暗；如果我们能扩大我们的感情，我们就不会痴迷。因此，我们必须用智慧照亮心灵的光明，消除各种各样的痴迷。
93、 生活就是这样。有时候，痛苦和烦恼不是因为得到的太少，而是因为得到的太多。如果你有太多，你会感到沉重、拥挤和膨胀，你会担心得失。
94、 虽然学者知识渊博，但他人的微小优势也应该学习。如果他们能长期坚持这种精神，他们很快就会成为一切智慧。（宋末元初）贡卡赞扬萨迦格言
95、 布施-施比受更幸福。如果你想成为菩萨，你应该不断付出，什么都不要求。如果你把心力、劳力、财力、物力都给予幸福，你的生活自然会幸福。
96、 声音和文字不应该随波逐流，而应该知道真相和意义，不能随波逐流。实义没有声音，也没有文字，超过语言数，就叫实义。《大宝积经》卷23，被甲庄严会见
97、 如果你想做你想做的事，对人有利，你必须先克己惠物，把一切都放在心上，然后把金丝当成粪土，这样四个人才会尊重你。(宋)黄龙慧南禅师告王安石语《禅林宝训》卷
98、 如果修行者从贪婪和愤怒中寻求空虚，当他们知道自己不擅长修行时，他们就不会被称为修行者。为什么？所有的烦恼，如贪婪和愤怒，都是空虚的。《文殊师利所说的不思议佛境经》卷上
99、 作为一个男人，我们应该安静地培养自己的道德，节俭地培养自己的道德，退缩和做事，以培养自己的心。人什么时候满足，什么时候满足，什么时候偷闲。满足总是足够的，一辈子都不会羞辱别人。知止常止，终生不耻人。