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1、以法自娱,欢爱不舍。《华严经》卷十四,净行品
2、福自求多福,就是身体力行多造福,才能多福气。
3、人最难能可贵的是:拥有一分力量,负起一切责任。
4、以“慈悲”为原点,用“喜舍”为推动力向前进步。
5、懂得克勤,就不会堕落;懂得克俭,就是有福人生。
7、【天天禅语】烦恼起于名利竞争,快乐来自及时行善。
8、处处能度众,修行宜绝迹于尘寰,悟道当涉足于世俗。
9、五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
10、所以说,慈悲柔和可消除人心的黑暗,引发智慧的光明。
11、财富如流水,布施如挖井。(当代)圣严《1(18自在语》
12、【天天禅语】从生到死的这段时日,重要的是立德与立行。
13、【天天禅语】处顺境用“无常观”,处逆境用“因缘观”。
14、不因他人辱骂而生气,受人夸赞而高兴,叫做“平常心”。
15、人生如舞台。定业来时,会演出令人料想不到的另一出戏。
16、出入来去坐卧行住一心不乱。《摩诃般若波罗蜜经》卷十七
17、受诸饮食,当如服药,于好于恶,勿生增减。《佛遗教经》
18、从知福中培养感恩,从惜福中培养关怀,从造福中培养智慧。
19、当面怎么做,背后亦要那么做。南传《佛教格言·杂品第十二》
20、【天天禅语】人事逢逆境,当欢喜顺受,自有好因缘、好果报。
21、凡人事天地鬼神,不如孝其亲矣,二亲最神也。《四十二章经》
22、【天天禅语】要做心地农夫,自我耕心田,也在人人心中耕福田。
23、内心平静快乐,头脑清醒,考虑事情就会清楚周全,说话就会得体。
24、想拥有,是因为占有欲在作怪,如果舍得放弃,就不会如此痛苦了。
25、未尝暂起高慢心,亦复不生下劣意。《华严经》卷三十一,十回向品
26、【成人之美、容人不足】 与人相处,应能成人之美事、容人之不足。
27、如实知一切法,故名为佛。《摩诃般若波罗蜜经》卷二十四,菩萨行品
28、心、佛及众生,是三无差别。《华严经》卷十九,夜摩天宫菩萨说偈品
29、【佛心禅语】 爱的最伟大之处,就是打开了人生的窗口。——海涛法师
30、【物质与爱欲】“爱”要适度、不偏不倚、不极端,才不会产生怨恨心。
31、先知法住,后知涅槃。《杂阿含经》卷十四,第347经,《中阿含经》卷二
32、浮动是心念不定、见异思迁、摇摆不止、浮沉、动荡、放逸、无法安静。
33、看一切人皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。《印光大师文钞三编·复叶福备书》
34、【天天禅语】见人有错,要“尊重的提醒”;受人指正,应“感恩的接受”。
35、形貌端正,非为端正。唯心行端正,人所爱敬,是为端正。《佛说玉耶女经》
36、一切智道常现在前,未尝散乱,是名禅那波罗蜜。《华严经》卷三十七,十地品
37、【佛心禅语】 一切言行举止,能精神统一,心念一致,就是禅定。——证严法师
38、佛说:受爱欲支配的人,好比手里握着火炬,逆风行走,一定会有烧伤手的危险。
39、的流行又对应着什么呢?你看看“忐忑”这两个字形,就会明白会发生什么事了。
40、若是克制了自身瞋怒,就是消灭了一切敌人。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》
41、【东西与良心】 失去了东西,人们会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
42、【佛心禅语】 僧又问:“哪个是佛心?”师日:“墙壁瓦砾是。”——《南阳忠》
43、有些人的爱只执著于自己的眷属,倘若眷属不能符合自己的要求,就容易产生怨恨。
44、能将山河大地、太虚里的任何境界都包容于心,而心却不被境所转,此即出世的精神。
45、譬如种子别,生果各殊异,业力差别故,众生刹不同。《华严经》卷十三,菩萨问明品
46、光明,希望和爱,是这个世界上最不缺,也最稀缺的元素,缺或不缺,全看你是否良善。
47、如来藏不老不死、无量无边、不生不灭、不常不断。《大宝积经》卷三十二,出现光明会
48、念佛成佛,如种瓜得瓜、种豆得豆一样,此是自然。自然者,自自然然,不加勉强造作。
49、我们要在结缘中成就自他。因为人生在世,唯一能够积极主动去做的一件事情就是结缘。
50、真如唯是修所成境。正智,是修所成,是三种境。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷七二
51、【佛心禅语】 美玉藏顽石,莲花出淤泥。须生烦恼处,悟得即菩提。——《灵泉宗一禅师》
52、尊重与包容,尊重可以改善现有环境,增添社会福祉;包容更能促进人际和谐,广利一切众生。
53、【佛心禅语】 学道人必定生处要熟,熟处要生,便是入门下手初步。——《憨山老人梦游全集》
54、人是社会关系的存在,你中有我,我中有你;相互依存,相互成就。个体的能力再大也是有限的。
55、行善要及时,功德要持续。如烧开水一般,未烧开之前千万不要停熄火候,否则重来就太费事了。
56、【佛心禅语】 散尽浮云落尽花,到头明月是生涯。天垂六幕千山外,何处清风不旧家?——文悦禅师
57、人应该摒除“自己不如人”的心念,用心于如何对待别人、帮助别人,才是真正少欲知足、快乐的人生。
58、每人每天多说一句好话,多做一件好事,所有小小的好,就会成为一个大大的好。(当代)圣严《108自在语》
59、【佛心禅语】 新妇骑驴阿家牵,山青水绿。桃花红,李花白,一尘一佛土,一叶一释迦。一《洞山梵言禅师》
60、我们都不是圣人,不会什么事、什么人都拿捏得恰到好处,不犯无意之过是不可能的,因此言行之前三思很必要。
61、七老八十,身体老迈,不堪驱使,只念一句佛,说得过去。年纪尚轻,以一句佛为幌子,打着念佛的旗号偷懒,说不过去。
62、稊稗害禾,多欲妨学,耘除众恶,成收必多。《法句经》卷上,教学品学问以勤习为人门。(唐)百丈怀海禅师《示丛林要则》
63、佛诫罗喉罗颂云:“十方世界诸众生,念念已证善逝果,彼既丈夫我亦尔,何得自轻而退屈!”(五代)延寿《宗镜录》卷七十六
64、自护时即是护他,他自护时亦是护己。……不恐怖他、不违他、不害他,慈心哀彼,是名护他自护。《杂阿含》卷二十四,第619经
65、人生得一知己足矣。知己者,阿弥陀佛也。唯有阿弥陀佛知我,故是一知己。阿弥陀佛岂不知我?阿弥陀佛既知我,岂不幸福满足?
66、拿得起放得下的大智慧,如何经营名利场,不求名利不求荣,只幺随缘度此生;一个幻躯能几时,为他闲事长无明。——唐·洞山良价
67、【佛心禅语】 只要宁静处世,不为世俗势利所动,身心处于淡泊宁静的良好状态之中,必然有利于健康长寿。对症下药,自能药到病除。
68、听别人说话时,要以说话人的心态聆听——听年轻人的话,用年轻人的心态聆听;听老年人的话,用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
69、当我们修习正念的时候,我们就接触到了生命中的那些使人净化和使入神清气爽的因素,并且开始转化我们自己的痛苦和这个世界的痛苦。
70、毁灭生命,杀、砍、拥、偷盗、说谎、行骗、欺诈、虚伪、与他人之妻同居,荤腥是这些,而不是食肉。《经集》第二品,第二章《荤腥经》
71、佛教的真理犹如明灯,将遣除一切众生的无明,并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步,让我们来一趟菩提之旅吧!这一定是一个寂静与安详的旅程。
72、人命危脆,朝夕有变,无常宿对,卒至无期。《法句譬喻经》卷一日夜常迁流,寿亦随损减,人命渐消亡,犹如小河水。《杂阿含经》卷三十九,第1084经
73、【谈荷】莫道污浊只生泥,红楼一曲早心寒。莲花一生虽低贱,却是观音来坐禅。万物欣欣各有道,幽兰香味胜牡丹。豪门未必出尊贵,茅舍常闻圣贤谈。
74、以淫乐自裹,譬如蚕作茧,智者能断弃,不盼除众苦。《法句经》卷下,爱欲品有从爱生爱、从爱生恚、从恚生爱、从恚生恚。《杂阿含经》卷三十五,第985经
75、人福不可享尽,享尽就无福;苦可受尽,受尽则没有苦。无论你是家财万贯的富豪,抑或穷困潦倒的乞丐,都无法预知未来的祸福,所以有福当惜福,有苦当消苦。
76、【佛心禅语】 人人都想追求“美”,但是“美”不是刻意去装扮出来的,真正的“美”要从我们的内心表达出来,而“朴素纯净”即可表达内心的美。——海涛法师
77、一个人身上的能量与磁场,往往决定了他运势的好坏,决定了他事业的成功与否,决定了他与什么人相遇,应该做什么事,住什么样的房,这都是先天与后天能量累积的结果。
78、【佛心禅语】 为了正义的事业,把自己的生死置之度外、视死如归的人,把浩然正气还给大自然,留一个纯洁高尚的美名还给天地,是英雄的胸襟,自然能够赢得别人的敬仰。
79、【佛心禅语】 无妄想时,一心是一佛国。有妄想时,一心是一地狱。众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国。——《达摩大师悟性论》
80、多数众生在爱欲中打转,苦不堪言;如果众生能从自私的欲爱中解脱出来,抱着诚与正的心来从事济世爱人的工作,参加社会的慈善事业,就会离开个人的欲爱,放长情于众生。
81、老话说,笑一笑十年少。我最近发现一个人若要想笑,最好的方法是去微博跟博友互动,看到五花八门的评论你不由不笑,会意的笑、大笑、狂笑,笑笑俱全。一场微博下来,人又不知少了多少。
82、何由无四大,地水火风灭?何由无粗细,及长短好丑。何由无名色,永灭无有余?应答识无形,无量自有光,此灭四亦灭,粗细好丑灭,于此名色灭,识灭余亦灭。《长阿含经》卷十六,《坚固经》
83、磁场和能量实质上是一个人身、心、灵散发出来的能量所形成的能量圈,即一个人先天和后天性格及习气所形成的一种惯性特质,而这种特质又会自然不自然的吸引或排斥相同或不同磁场频率的人。
84、【佛心禅语】 幸福人生的建立,先要正确地认识什么是幸福;还要探讨幸运与不幸的因缘因果。一方面消除造成人生不幸的原因,另一方面努力培植幸福人生的因缘,这样才能获得幸福。——济群法师
85、参禅参的什么,参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么,学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么,悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑,轻松的活着。
86、布施可以种一收十;持戒可以三业清净;忍辱可以自他得益;精进可以无事不成;禅定可以身心安住;智慧可以洞察秋毫。知道因缘,懂得随缘,学会惜缘,创造善缘,灭却心头无明火,点燃人间智慧灯。
87、【佛心禅语】 生活于世,切忌人云亦云,心无主见。丧失了个性,也就丧失了一切。佛的智慧就是快乐的智慧。佛告诉我们,人生的种种痛苦是盲目追求“虚幻”的结果,破除虚幻,就可以达到真正的快乐。
88、【增长善念】人生无常,再不赶紧结善缘、生善念,还要等到什么时候呢?对一个还没有生起善念的人,要善加培养同情、爱愍的善念。每一个人的本性都有“爱”,只是有些人还未生起一分“同体大悲”的心。
89、一日禅:若岁月静好,那就颐养身心;若时光阴暗,那就多些历练。生命中最困惑的,不是没人懂你,而是你不懂自己。没有放弃,怎能拥有;不守寂寞,岂见繁华。曾经再美,不过一纸空谈;脚下艰难,却是直指明天。
90、【佛心禅语】 细细想来,人生苦难几多,失败寻常,不可能每个人都成为伟人,多数人注定是芸芸众生里的一棵凡草。然而,即使是一棵草也可以向往天空,只要它明了自己的根扎于厚实的大地,并对此心怀诚恳的感激。
91、【佛心禅语】 忍辱的真正意义是怜悯仇人,而不是麻木无奈地忍受。精进的真正意义是法喜充满,而不是固执地修行。禅定的真正意义是保持觉醒,而不是闭着眼睛什么都不想。智慧的真正意义是树立正知正见,而不是落入偏见。
92、无常是苦,法师说人生存的过程本身就是一个苦的事实,而在这个苦里,又含有无常,无常生白发,无常催别离,无常导致求不得,无常将朋友变为冤家。无常是空,不能永恒、不是真实、捉摸不定、随时变化,这是无常,也是空。
93、【佛心禅语】 我们生活在一个联系越来越紧密的世界,当一个人摒弃自私的行为,为别人付出的时候,从某种程度上说就是帮助了自己。因为在这个崇尚合作的世界中,没有一个人能担当全部,一个人价值的体现往往就维系在与别人互助的基础之上。
94、权威是用来挑战的,规矩是用来打破的。问题在于,虽然我们都有挑战权威的欲望,可一旦自己获得权威却不容别人挑战;虽然我们都有打破规矩的冲动,可如果规矩是自己定下的就会千方百计地维护。批评别人积极,解剖自己消极,这是多数中国人的劣根性。
95、众生烦恼是因为“我执”的关系,以“我”的自私心理为中心,以自我为大。如此不但使自己痛苦,也影响周围的人群跟着争执痛苦。因此,真正求解脱就是要“忘我”——把私我的观念突破,超然地挣脱束缚,与大地万物合为一体,舍弃小我、成就大我,才能获得大自在。
96、以佛心做事,一切事都是佛事。时时刻刻能够安心,就是在道场中,就是在做佛事。修行不只在禅堂之中、梵刹之内,一个人若能静,即使身处红尘闹市,也能自在安详。若是不能放下内心贪欲、不能破除无明嗔恨、依然执着痴迷,即使佛音盈耳、整日焚香礼佛,也不过徒增烦恼耳。
97、【禅是禅非】①气不与时少说话,有言必失;心不顺时莫做事,做事必败;②事莫虚应,应则必办,不办便结怨;愿莫轻许,许愿必还,不还便成债;③万物在说法,看你如何着眼;一切是考验,试你如何用心;④知足是富人,平常是高人,无事是仙人,无心是圣人;⑤想开了自然微笑,看破了肯定放下。
98、今日虚度,放纵一回。发现路远和路近是相对的,譬如去同一目的地,有两条道,一条距离远,一条距离近,走距离远的那条可能先到达。道理很简单,近的或堵车,进不能进,退不能退;或正在修路,要求车辆绕行;而远的那条因为远,车辆稀少,路况也好,反而畅通无阻。由是观之,走捷径风险很大。
99、早晨总是让我心旷神怡,度过漫漫长夜,被晨风轻抚.沐浴灿烂阳光,一度慵懒的肉身重新复活。尽管早晨和假期一样短暂,但她的注定君临,总能鼓起我生命的帆。因为早晨,我不再眷恋停泊的锚地;因为早晨,我不再沉迷温柔的港湾。人生的航程依然很长,永恒的晨光正等候在我必须抵达的遥远彼岸。