1、 全黑了。
2、 什么都没有。
3、 还有什么吗？
4、 师父问:外面怎么样？
5、 一休推开寺门，走进去。
6、 抛弃前嫌，轻装前进
7、 一休突然明白了师父的苦心。
8、 不知道师父葫芦里卖什么药。
9、 这时，师父在寺内朗声叫一休。
10、 不放下得失心，不痛苦是不可能的。
11、 一休不懂师父的旨意，独坐门外，思悟师父的意思。
12、 当一个人感到不满，刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。
13、 一休深吸了一口气，偷窥师父，师父平静地坐在半山坡上。
14、 不，师父说，外面，微风，绿野，花草，小溪一切都在。
15、 如果你没有耐心等待成功，你只能用耐心面对失败。耐心是成功的桥梁。
16、 一个下午后，师父起身，一句话也没说，打了个手势，把一休带回了寺庙。
17、 刚进寺门，师父突然向前迈了一步，轻轻地盖住两扇木门，把一个休息关在寺外。
18、 天色很快就变暗了，雾气笼罩着周围的山冈、树林、小溪，连鸟语水声都不再清晰。
19、 拾得日：忍受他，让他，避开他，让他，让他，忍受他，尊重他，不要理他，几年后再见到他。
20、 寒山问拾得：世界上有人诽谤我，欺骗我，羞辱我，嘲笑我，轻视我，廉价我，欺骗我，如何处理？
21、 在成功的道路上，耐心是你的行李。如果你不耐烦，等待成功的到来，你必须花一生的时间面对失败。
22、 如果菩萨有自己的财产，性吝啬，贫穷的红尘，界，无所依赖，来求助者，不要悲伤，给予他们想要的，有欲闻法，不要吝啬，这是第二波罗夷法。
23、 生活不必刻意追求完美，因为世界上没有真正的完美。因此，在生活中，我们不应该有很多刻意的羁绊和外在的雕刻。只有这样，我们才不会迷失自我。
24、 世界上的事物变化无常，我们不必坚持做，心爱的事情很难放弃，毕竟，我们爱一件事的初衷，不是因为失去它会伤害，心。既然生活中的一些东西已经失去了，你不妨冷静地面对它，让它失去它。
25、 很多天，和尚一个人坐着冥想，沉默了。师父看到了神秘，微笑着把他带出了寺庙。寺庙外面，有一个美丽的春天，天地之间充满了新鲜的空气。环顾四周，半绿色的草芽，斜鸟，动情的河流随处都是。
26、 俗话说:天不是私人财富，盖托所有穷人；天不是私人财富，盖托所有卑微的人。这句话意味着财富多的人只是奉上帝的命，暂时保管财富。最后，他们帮助穷人，热心社会福利，给予财富，帮助他人。所以我们不应该吝啬给别人。
27、 事实上，帮助别人并不是等到他们有足够的能力，帮助他们的力量有更深刻的意义。无论人们有多困难，他们都可以帮助别人。也许我们不富有，也不强壮，但我们也可以对贫穷的情况感到悲伤和同情，并尽可能地提供一些实际的帮助，即使它们是一些无关紧要的事情，也足以温暖曾经寒冷的心。
28、 《贤劫经》八卷，西晋朱法护译。在佛经中，过去的抢劫被称为庄严抢劫；未来的抢劫被称为星宿抢劫；现在的抢劫被称为贤劫。现在，在20%的抢劫中，有成千上万的佛陀诞生了，所以它被称为贤劫。《贤劫经》被翻译为《贤劫经》。前半部分将是无知的，无极的，佛陀的神力和美德，后半部分将是千佛。
29、 行正（1914-1987年)，字愿安，登封市关刘庄人，俗名李。1920年在少林寺出家，1932年在九华山东崖寺被戒。后任河南省佛教协会理事，少林寺住所。文化大革命期间，兴正通过转移地点、埋葬地下等方式，保存了一批少林寺文物。1986年，他被正式任命为少林寺方丈，结束了清康熙以来少林寺无方丈的历史。1987年他沉默了。
30、 此尔盖茨说：懒惰、好逸恶劳是所有邪恶的源泉。懒惰会吞噬一个人的心，就像灰尘会使铁生锈一样。懒惰可以很容易地摧毁一个人甚至一个国家。懒惰是成功的绊脚石。在充满困难和挫折的生活道路上，懒惰的人习惯于等待、依赖和想要。他们从不想求知、发明、努力工作和创造。最后，他们只能一事无成。只有那些勤奋、勤奋、勤奋、进取、朝着预定目标努力的人才能达到辉煌的顶峰。