1、【佛语禅话】到德是本分事，礼仪是做人的规则。
2、第二种“慢”是自己觉得强过别人而产生的慢心。
3、结善缘，未成佛道，先结人缘；广结善缘，得道多助。
4、【天天禅语】付出爱心予人群，对己就是造福业、得福果。
5、【天天禅语】以大慈悲心实践大爱，以大智慧力超越烦恼。
6、心导世间。（古印度）尊者众贤《阿毗达摩顺正理论》卷七
7、【一句禅语一种人生】人格升华，需有成人之美、包容之德。
8、人生最大的拥有是感恩。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
9、设身有苦，念恶趣众生，起大悲心。《维摩经》卷中，问疾品
10、【快乐与多少】 真正的快乐，不是拥有的多，而是计较的少。
11、证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。（唐）玄觉《永嘉证道歌》
12、云长感到奇怪，问：三弟咋就这么没脾气了呢？张飞答：俺学佛了。
13、把盐放入一杯水中，会咸得发苦，而撒进一个湖里，会没什么味道。
14、每日早晚定课，自我精进；每周放香一日，或闭关半日，自我修持。
15、【天天禅语】步步都要用心当下，若走一步、看一丈，脚步容易踏空。
16、供养善者，不与恶人，是菩萨谬。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
17、如心境界无有量，诸佛境界亦复然。《华严经》卷五十二，如来出现品
18、每一个孩子，都是帮助父母成长的小菩萨。（当代）圣严《108自在语》
19、【天天禅语】每有受灾就是福，能投入做帮助人的人，就是“福中福”。
20、何谓菩萨能持禁戒？佛言：常能不舍菩提之心。《思益梵天所问经》卷一
21、一切有为即无为，等同一相如阳焰。《大宝积经》卷-。三，善住意天子会
22、人间和天上，有乐有美妙，比起涅槃乐，微小不足道。《即兴自说·王经》
23、把每一件简单的事做好，就是不简单；把每一件平凡的事做好，就是不平凡。
24、若受持戒者，可得名为人，一切破戒者，则如狗不异。《正法念处经》卷五十
25、【佛心禅语】 零当屏人独处，自办道业，以设像为师，经论为侣。（袁宏道）
26、佛种从缘起，是故说一乘。是法住法位，世间相常住。《法华经》卷一，方便品
27、【佛心禅语】 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明
28、的流行又对应着什么呢？你看看“忐忑”这两个字形，就会明白会发生什么事了。
29、一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心，具三心者，必生彼国。《观无量寿佛经》
30、【天天禅语】善缘、恶缘，都在语默动静中；好话让人心开意解，坏话让人心起烦恼。
31、不被别人牵着鼻子走，在修持上独力承担，自我追找，自我完成，这是禅的最大特色。
32、假使有世间，正见增上者，虽复百干生，终不堕恶趣。《杂阿含经》卷二十八，第788经
33、我释迦文佛寿命极长，所以然者，肉身虽取灭度，法身存在。《增一阿含经》卷四十四
34、能将山河大地、太虚里的任何境界都包容于心，而心却不被境所转，此即出世的精神。
35、能知所知法，唯依心妄计，若了所知无，能知即非有。《大乘密严经》卷上，妙身生品
36、一味接受的人生是贫穷的因果，经常喜舍的人生是富贵的因果。（当代）星云《佛光菜根谭》
37、人心比武器还厉害！因为武器由人心所创造，不管将它用于好或坏的地方，都起源于一颗心。
38、生命实实在在能够把握和感受的只有当下这一念，错过了这一瞬间，那就叫做“时不再来”。
39、我们所做的一切利生工作，都是无代价的付出，这就是清净行；假如要求回报，那就不清净了。
40、利和害总是一体两面，譬如核能。该爱它多一些，还是该恨它多一些？这个问题真让人类左右为难。
41、四大等不离心大。心色虽异，其性则同。色即心，心即色，无障无碍。（日本）空海《即身成佛义》
42、现在是在掌握分秒中造就出来，‘未来’也是由‘现在’累积而成，你要提起精神好好把握现在！”
43、社会上常有一些人总觉得别人给他的爱不够，会有忿恨不平的心理。心中一旦有恨，胸襟就不会开朗。
44、【佛心禅语】 报化非真佛，亦非说法者，但识自心，无我无人，本来是佛。一《黄檗断际禅师宛陵录》
45、笑是一种表情，皱眉也是一种表情；呵斥是出声，说话也是出声。但是笑比皱眉好看，说话比呵斥自然。
46、心中有爱，即使身处尴尬之地，也是天堂；心中有恨，即使身处福地， 也满腔怨怼，哪会有幸福感可言？
47、生死之中，实有乐受，菩萨摩诃萨以苦乐性不相舍离，是故说言一切皆苦。《大般涅槃经》卷十二，圣行品
48、【一生受益的四句禅语】健康是最高的利益。满足是最好的财产。信赖是最佳的缘分。心安才是最大的幸福。
49、人如果能实践宽容，知道调适空间，生活上便会显得十分微妙，处处顺利融洽，所谓“事缓则圆”大有学问。
50、如果有所付出就想有所回报，将会、招来烦恼；所以，布施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
51、为善福随，履恶祸追，响之应声，善恶如音。非天龙鬼神所为，非先灵所为，造之者心，成身口矣。《佛说自爱经》
52、禅定是一种境界，自由是一种心态，虽然抵达自由可以通过不同的禅修方法，但是绝对的自由只是从心灵角度而言。
53、诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心。不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。《金刚般若波罗蜜经》
54、一位朋友的处世三原则：1．我不害人，信守最起码的道德底线；2．不被人害，坚持必要的防护原则；3．万一被害，就从
55、做人要敢做敢当，可以有利于己，但要无损于他！最好的生活就是以一颗纯善之心，真诚待人。做得多，要得少；不埋怨
56、心灵相通的人，不会因为时空的阻隔而疏远，反而会更加亲近。如弹簧两端，越是被拉伸、延长，其向内的聚合力越大。
57、【佛心禅语】 能够正视自己的人，会虚怀若谷，谦虚谨慎，从而才有更严格的要求与更 高的追求，人生才能达到新的高度。
58、夫一体三宝者，只是一心：心性自能觉照即佛宝，心体本自性离为法宝，心体无二即僧宝。（五代）延寿《宗镜录》卷六十二
59、真干者，向道之心过于饥渴饮食。有一毫夹杂、一毫自欺则非真，有一毫懈怠、一毫自恕则非干。（当代）夏莲居《自警录》
60、可做的事情很多，能做的事情有限；可说的话很多，能说的话有限。可做的事不一定有机会去做，可说的话不一定有机会说出。
61、释迦牟尼能够成为佛教的创始人，来源于他多年来的苦行，来源于他历经苦难之后的静思总结。苦难不是目的，醒悟才是开始。
62、若我修精进，遭逢寒暑、王贼、水火、狮子、虎狼、无水符处，要必坚强其心，誓不退没。（古印度）凿亲《发菩提心经论》卷下
63、人生得一知己足矣。知己者，阿弥陀佛也。唯有阿弥陀佛知我，故是一知己。阿弥陀佛岂不知我？阿弥陀佛既知我，岂不幸福满足？
64、如果我们能意识到自己每天摄人食物，实际上是在服毒；本来摄人食物是为了补给生命，实际上却在戕害生命，我们最想掐死的是谁？
65、【佛心禅语】 一位名人说过：“人活着就是为了使别人活得更快乐。”有些人常常不能平等地看待他人，因而尽干些损人不利已的事。
66、当人心迷失了方向，不妨静下心来，看看禅语，使慌乱的心渐渐平息，为上道……虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己。
67、【佛心禅语】 人问：“有人乘船，船底刺杀螺蚬，为是人受罪，为复船当罪？”师日：“人船两无心，罪正在汝。譬如狂风折树损命，无
68、【佛心禅语】 坏事虽小，但它能腐蚀一个人的灵魂，日积月累，就会从量变导致质变， 使这个人最后跳进犯罪的泥坑，成为可耻的罪人。
69、别人对自己好或不好，不要求，不拒绝。别人的态度是自己的一面镜子，强求别人对自己好，讨厌别人对自己不好，如同模样不好怪镜子。
70、如果每个人都能了解自己非常幸福，时时刻刻都能培养慈悲心，便会显露出可爱、慈悲、快乐宁静的本性；如此就能制止瞋心，控制脾气。
71、当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
72、【佛心禅语】 生命的实现与生活的开展，需要宽广的心理生活空间，因此，“放下”和“空”是每个人所必需的生活艺术和智慧。——郑石岩
73、人命不停，过于山水，今日虽存，明亦难保，云何纵心令住恶法！壮色不停，犹如奔马，云何恃怙而生侨慢！《大般涅槃经》卷二十三，高贵德王菩萨品
74、【佛心禅语】 只要心是坚强的，外在的优势和劣势便不足畏惧，因为优势和劣势都是相对的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣势变成优势。
75、【佛心禅语】 谁不曾对生活灰心过、失望过？然而，世界上没有绝望的事，只有绝望的心。无论现实如何，只有通过自己的努力创造出结果，才不枉此生。
76、觅心了不可得。（北齐）慧可禅师（《景德传灯录》卷三）若说真实者，彼心无真实，譬如海波浪，镜中像及梦，一切俱时现，心境界亦然。《楞伽经》卷二
77、远离一切戏论，不思未来，不忆过去，不被现境所牵，保全当下的心，能够安住在全然的觉照之中，无住无相，不落空，这是最好的修习禅定，自然解脱一切。
78、观诸众生是佛化身，观于自身为实愚夫。观诸有情作尊贵想，观于自身为僮仆想。又观众生作父母想，观自己身如男女想。《大乘本生心地观经》卷五，无垢性品
79、【佛心禅语】 念佛要时常作将死、将堕地狱想，则不恳切亦自恳切，不相应亦自相应。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，亦是随缘消业第一妙法。（印光法师）
80、【佛心禅语】 性相近，习相远。此语直示千古修行捷径，吾人苟知自性本近，唯因习而远，顿能把断要津，内习不容出，外习不容入。——《憨山老人梦游全集》
81、菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。妻子集会，当愿众生，冤亲平等，永离贪着。伎乐聚会，当愿众生，以法自娱，了妓非实。《华严经》卷十四，净行品
82、佛能空一切相，成万法智，而不能即灭定业；佛能知群有性，穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界。是谓三不能也。（唐）元珪禅师《景德传灯录》卷田
83、布施是一种奉献，既指一颗虔诚修行的佛心，更要在生活中随时尽己所能帮助困境中的人们。布施不但是给予他人，也是给自己一个体验的机会——只有通过帮助别人才能体验到快乐。
84、这个世界上还活着的已没有唐朝人，没有清朝人，甚至很少有民国人。朝代是用来更替的，人生下来是为了死的。人生其实就这幺简单。为前人扫墓，实际上是为了让后人为自己扫墓。
85、人有了慈悲之心，就会变得善良。人一善良，心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨，默默地滋润身体，它能让气变得柔顺，让血变得通畅。
86、【智慧】只追求饮食男女的人，智慧是动物级的。以钱财名利为命根孜孜以求者，是下劣人的智慧。追求人类平安、福利、仁爱，是高尚人的智慧。追求佛菩萨的净土，智慧就是佛菩萨级的。
87、主人可以随意进入自己的房间，客人只是在外观看、猜测。研究佛教而不真实信仰佛教的学者，只是佛门的客人，想跟着他们人佛法之门是不可能的。若跟隧佛法信仰者，即能轻松登堂人室。
88、学佛的重要性在断烦恼、了生死、离苦得乐。如果能明心见性，则烦恼不断 而自断，生死不了而自了，众苦不灭而自灭，诸乐不求而自得。照此看来， 明心见性是修行人的一桩极重大的事件。
89、【中华圣贤经典语录218】击石生火，激人成祸。是鱼死，就是网破。将相不和，国必有祸。水行船，见风使舵。苦日难熬，欢时易过。酒学仙，无酒学佛。做牛要拖，做人要磨。非圣贤，孰能无过。
90、【佛心禅语】 有些人生性好竞争，逞强好斗，绝不轻易屈服于他人。其实，战胜别 人不一定非要打败他，向人低头也是争取胜利的一个手段。争强好胜的人 如果不能自我控制，最终是要吃大亏的。
91、【佛心禅语】 至理绝言，教是语词，实不是道。道本无言，言说是妄。若夜梦见楼阁宫殿象马之属，及树木丛林池亭如是等相，不得起一念乐着，尽是托生之处，切须在意。——《达摩大师血脉论》
92、【佛心禅语】 生活中不应该存在失望和绝望，世界是美好的。不要总是因为一点小 事而失去生活的希望，不要轻易发脾气。对生活应该充满希望，因为生命 中有很多人、很多事值得我们去努力、去争取。
93、抛却心中的“妄念”，才能做到于利不趋，于失不馁，于得不骄，达到宁静致远的人生境界。该收手时就要收手，切莫让得到也变成另一种意义上的失去。合理地放弃一些东西，我们才能得到更珍贵的东西。
94、若报佛恩，无先弘法。裂邪见网，树正法幢。若欲阐扬，离心非正。心若正，万法皆正；心若邪，万法亦邪。……但能守护自心，即是护持正法，亦是普念十方如来，亦名报恩，亦名满愿。（五代）延寿《观心玄枢》
95、【佛心禅语】 我们应该以真诚和包容心，来善待他人；以善巧和智慧心，来处理事情；以慷慨和无私心，来善用财物。如果我们生活的点滴中能做到如此，无论遇到什么人、什么事和什么物，都会给我们带来幸福和快乐。
96、你若无恙，岁月不伤，从此以后，做一个微笑的天使吧，相信幸福，它就在你心中，保持快乐，它就在你身边。我愿与你做淡淡的女人，临一朵花开，漾一笺莲的心事，于素年锦时落定，心无尘，淡若水，漫听岁月的禅音。
97、【经典佛语】 风趣、幽默的比喻，传递了对生死问题达观、恬淡的态度。人肉体的存在总是有期限的，如同房屋的存在总是有期限的一样。我们所能做的，就是当我们“住”在这间“房屋”里的时候，要珍视它，爱护它，并且让它实现自己的应有价值。
98、【故事】山上庙里有座雕刻精美的佛像，前来拜佛的人络绎不绝。在山路上的石阶一开始抱怨：大家同是石头，凭什么我被人蹬来踩去，你却被人供在殿堂？佛像笑了：当年，您只挨六刀做了一方石阶，而我经历千刀万凿之后，才有了现在的形状。悟道】今天的坎坷，都是为自己的未来增添财富。
99、人出生时大哭其实很有隐喻意义，你想啊，经过不知几千几万世的噤声，好不容易闯出时间禁锢的牢笼，能不大喜而泣、高分贝发声？西哲说，人是生而自由的，这话不无道理。人之来世，原本就是为自由而来，但凡你的自由不影响别人的自由，这种自由就应该受到普遍尊重，这是一项重要的人性法则。