作者：
1、• 圣人无常师。
2、• 事师之犹事父也。
3、• 务学不如务求师。
4、• 劳动是人类的命运。
5、• 历史是生活的教师。
6、• 师者，人之模范也。
7、• 兴学之本，惟有师范。
8、• 师严道尊，教乃可施。
9、• 师以质疑，友以析疑。
10、• 经师易遇，人师难遇。
11、• 师必胜理行义，然后尊。
12、• 文学是社会的家庭教师。
13、• 善之本在教，教之本在师。
14、• 成人不自在，自在不成人。
15、• 教师是人类灵魂的工程师。
16、• 爱是比责任感更好的老师。
17、• 劳动是惟一导向知识的道路。
18、• 师者，所以传道受业解惑也。
19、• 书本也是好老师，活用才能成功。
20、• 古之学者必严其师，师严然后道尊。
21、• 成功艰苦劳动正确的方法少说空话。
22、• 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
23、• 使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。
24、• 灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。
25、• 灵感，但是是顽强地劳动而获得的奖赏。
26、• 培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。
27、• 对于一切来说，只有热爱才是最好的老师。
28、• 人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。
29、• 师道既尊，学风自善；片言之赐，皆吾师也。
30、• 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
31、• 幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。
32、• 自然界是解决科学难题的最好的和最客观的老师。
33、• 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
34、• 如果你认为你的老师严厉，等你当了老板再这样想。
35、• 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
36、• 要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
37、• 没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。
38、• 凡学之道，严师为难，师严然后道尊，道尊然后知教学。
39、• 在一定意义上，学生是老师的影子，儿女是父母的影子。
40、• 看呀！世界不是劳动的艺术品吗？没有劳动就没有世界。
41、• 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
42、• 劳动一日，可得一一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
43、• 我知道什么叫劳动：它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉。
44、• 教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。
45、• 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
46、• 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。
47、• 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
48、• 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切完美事情的源泉。
49、• 珍珠不会浮到水面上的，要寻找它，必须冒着生命危险潜到深水里。
50、• 教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
51、• 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
52、• 夫子温、良、恭、俭、让以得之，夫子之求之也，其诸异乎人之求之与。
53、• 当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。
54、• 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
55、• 教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。
56、• 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
57、• 与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
58、• 教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
59、• 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
60、• 感谢所有支持我的朋友和家人，感谢陪伴我成长的老师们和教我打羽毛球的教练们。
61、• 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
62、• 一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴，虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。
63、• 人体欲得劳动，但不当使极尔耳，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也。
64、• 学习如果想有成效，就必须专心，学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。
65、• 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
66、• 凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
67、• 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，但是他们要把为社会服务看作是自我人生的最高目标。
68、• 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
69、• 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德，——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
70、• 我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。
71、• 如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
72、• 埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。
73、• 我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
74、• 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它，教师时常要读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。
75、• 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
76、• 自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果，懒散，这些就是祸根，科学，劳动，实际工作，才能够使我们病态的，浪荡的青年清醒过来。
77、• 一爱一劳动是道德主要成分之一，但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。
78、• 志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树，不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死，确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。
79、• 劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。
80、• 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。