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2、• 人睡卖屋，猪睡长肉。
3、• 养猪不上算，请到地里看。
4、• 农家实在好，样样都是宝。
5、• “我们和野兽其实本为一族”
6、• 狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。
7、• “大自然的一切有着不可思议的造诣。”
8、• 对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。
9、• 草原上游荡的羊群像是一堆堆滚动的白银。
10、• “请不要伤害这只瓢虫，让她飞到户外去。”
11、• 一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。
12、• 红鲤鱼宛如一块块红绸在水面上下舞动。？？
13、• 暴风雪越来越猛，刮得羊群像棉花团似的滚动着。
14、• “人类是所有生灵中令我真正感到无比恐惧的动物。”
15、• “我相信第一滴玷污了人类武器的血就是动物的血。”
16、• “即使有不同的躯体，万物生灵仍然拥有一样的灵魂。”
17、• 金翅鱼像好胜的跳水姑娘，不时拍动浪花，跃向空中。？？
18、• “不到我们停止对动物伤害的那一天，我们仍然只是野蛮人。”
19、• “只有当人类可以慈悲关怀一切生灵，才可以真正体会安宁。”
20、• 我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。
21、• 熊猫高兴的时候，就在地上翻筋斗，像一个大皮球在地上滚动。
22、• 那金鱼的眼睛在不停地眨动，就像夜晚天空中闪光的星星。？？
23、• 即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里，也会失去自己的勇猛本性。
24、• 小鸡娃体态笨拙而又轻盈，走起路来像是在滚动，又像是在弹跳。
25、• “如果人类渴望拥有正义，首先应该做的就是停止对动物的伤害。”
26、• 人类根本不是万物之冠，每种生物都与他并列在同等完美的阶段上。
27、• 人类和高等动物大脑之间的差别，显然在于程度上而不是本质上的差异。
28、• 小鸭子游水的时候，两脚轻轻往后一蹬，就小汽艇一样稳稳的向前游动。
29、• 满河静静地浮动着白鹅，两只柔软的红脚掌像蝴蝶结一样拖在身后。？？
30、• 这只天真可爱的卷毛狮子狗，小黑尾巴一摆动起来，像个滚动的小绒球。
31、• 人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上，总是存在着相似之处。
32、• “我拥护的不单单是人权，也包括动物权。只有这样才是真正的四海一家。”
33、• “人类射杀老虎的举动我们称之为运动。老虎扑杀人类的情况就被说成是暴行。”
34、• “如果一个人对所有的生灵都有怜悯感，那么只有一种可能，他是个高尚的人。”
35、• 如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。
36、• 接受某种超越人类中心主义的世界观，甚至能够像爱他们自己那样去爱其他动物。
37、• 这样的时代将会来临，那时人们看待杀害动物的人将和我们今天看待杀人犯一样。
38、• （林肯总统答友人就其因为将一只落地的雏鸟放回鸟窝而耽误了他们行程时说。）
39、• “从一个国家如何对待动物的态度可以判断这个国家的伟大与否和道德进步的程度”
40、• 人类的爱，希望和恐惧与动物没有什么两样，他们就像阳光，出于同源，落于同地。
41、• 我家也养了一只小仓鼠，我给他取名叫黑黑。它有着浅黑的绒毛，一个毛茸茸的小脑瓜。
42、• “一开始是我们教化人与人之间的关系，现在有必要教化人类和自然以及动物之间的关系。”
43、• “动物的命运对我而言远比担忧衣着得体与否更重要的多。因为这和人类的命运悠息相关。”
44、• 海鸥在空中一发现水中的游鱼和软体动物，便立刻扇动翅膀，像蝴蝶一样轻盈地飘落到 水面上。
45、• 孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。
46、• “当我研究比较了所谓的低等动物和我们人类之间的各种特征及性格之后，我发现我的结论是令人汗颜的。”
47、• “一个高尚的人生活中最好的一部分，就是他在那些微小的，无名的，不经意的举动中体现出的慈悲和怜爱的胸怀。”
48、• “挖掘我们心灵深处的慈悲，拥抱万物生灵，接受整个大自然及其美丽之处，这样我们就可以完成我们释放自身的使命。”
49、• “问题不应该是，他们会不会推理或者会否说话；而应该是，他们会否忍受痛苦？” —杰理米 本桑 19世纪哲学家 牛津大学
50、• “就神经体系而言， 高等动物和人类没有根本的区别。。。低等动物，和人类一样，感觉得到压力，痛苦，喜悦和悲伤。”
51、• 上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。
52、• 好一条壮牛，简直肥胖得像只象。四蹄像柱头落地，全身黑缎似的毛溜光滑，眼睛怀疑 地望着人。一走路，它身上的肉就抖动
53、• “如果有一天社会上能有一种道德准则引导我们和海洋以及陆地上的一切生灵和睦相处，那时我最衷心的愿望就算是实现了。”
54、• 生命是依着自我的习性生活在自由的领域中，这其中没有谁主宰谁，或谁是谁的“主人”。 –施韦泽，法国思想家、人道主义行动者
55、• “作为这个地球的监护人，我们有责任去爱护，珍惜和关怀所有生灵。而人类对动物无人性的残酷迫害是极其不可理喻的。请停止这样的迫害
56、• “我对 活体解剖的看法是：当人类认定在为大众利益着想的名义下他们就有权夺取或威胁其他生灵的生命时，人类的残酷本性地膨胀就没了限制。”
57、• “只有人类才有这样的专断和能力去裁定其他生灵存在的“有用与否”。仅仅因为某些生灵威胁到了他们不断膨胀的贪婪，人类就宣判了它们的死刑。
58、• “有理智的人调整自己，适应这个社会；缺乏理智的人，坚持试图调整这个世界来适应自己。所以，社会发展的快慢就被这些缺乏理智的人所限制了。”
59、• “如果要不让情感枯竭，就要学会关怀动物。因为，如果一个人对动物冷酷无情，那么他对其他人也会一样。从一个人对待动物的态度中，我们可以略晓其善心。”
60、• 慈善之心是一视同仁的。设若有人因为自己碰巧生而为人，就认为只应对人保持同情，而愤愤于海讯乐园 Www.)别人对其他动物保持同情，则其人的心必然小于针头。
61、• “所有进化的最终目的是最高层的道德规范，而那只有用非武力的方法才可以达到。所以只有当我们停止伤害其他的生灵，我们才算真正进入一个文明进化的社会。”
62、• 人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。 –施韦泽，法国思想家、人道主义行动者
63、• 有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。 –施韦泽，法国思想家、人道主义行动者
64、• 慈善之心是一视同仁的。设若有人因为自己碰巧生而为人，就认为只应对人保持同情，而愤愤于[海讯乐园 别人对其他动物保持同情，则其人的心必然小于针头。 –休谟，英国哲学家、历史学家、经济学家
65、• “人类因为残酷被诅咒了无数年。如果要一个人同时对其他人善良而对动物残酷，这几乎是不可能的。如果家长默许了孩子们对他们的宠物或其他动物的残酷，他们很容易会习惯从他们同伴的不幸中榨取快感。这种表现就是犯罪的诱发因素。”
66、• 一只机灵的小猴蹲在假山上左顾右盼，当管理员拿来你的午餐时，你拿起一个香蕉敏捷的剥开来吃；还有那花生，若是其他的动物，经过一番折腾后便转身离开了，而你，利用你灵巧的“双手，”左挠挠右摸摸，最后，终于用牙齿把它给征服了。
67、• 别看它样子笨拙，活动起来可灵活了。螃蟹是横着走路的，走起路来像个横冲直撞的醉汉，难怪有句歌谣：“横冲直撞真糟糕”呢！那些家伙还作起了自己的“热身运动”。有的竟当起了“运动员”，学起了“举重”，大钳子一张一合。它们的运动“细胞”可真够活跃的。
68、• 哇，好一只威风凛凛的老虎。这只放养的老虎看起来真是威武凶猛，正向我们的车子走来。啊！车里顿时惊呼起来，虽然坐在车里防护得很 安全。还没等缓解一下心情，就见一只黑色的庞然大物守在路边。定晴一看，原来是只黑熊，啊！这么近距离的看见大黑熊，大家又不由得紧张起来。在狮子的地盘的时候，由于天气热，它没有出来迎接我们。
69、• 我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样。这才是扩充仁心之道。 — 美国总统林肯 当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉– 非洲之父史怀哲 一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出– 印度圣雄甘地 如果你照顾一只肚子饿的狗，给它食物，让它过好日子，这只狗绝不会反咬你一口。这就是狗和人类最主要的不同。 — 马克吐温 一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。