2、【佛心禅语】 小偷是小人，但他的智力超过君子。
3、【天天禅语】向正路走、做好事，是最恳切的虔诚。
4、一个人必须自信、信他。对自己的能力要有信心，对
5、【佛语禅话】找找生命的答案，在于身体力行的体悟。
6、【佛语禅话】礼者，理也，先知礼，才能识理、懂理。
7、归命于佛，归于佛命，是凡夫当生所能达到的最高境界。
8、人在诵经时，心也应在诵经；人在打坐时，心也要在打坐。
9、六十二见及一切烦恼，皆有佛种。《维摩经》卷中，佛道品
10、文字总是不能完全地表情达意，呈现的充其量是冰山一角。
11、开启心胸，才能发挥无量的慈悲，获致真真正的智慧与功德。
12、【不要小看人】 不要小看自己和别人，因为人有无限的可能。
13、自我是最难消融的。这是最可爱、最坚固，也是最讨厌的东西。
14、将人生的挫折视为教育，不畏艰难、愈挫愈勇，即是生命的勇士。
15、悟而不度，众生就在那里，或父或母，于你恩重如山，不孝不敬。
16、【天天禅语】为人群服务，是“人生”；为生活服务，是“众生”。
17、【天天禅语】幸福不是财富多、权大、位高，而是自在、快乐、平安。
18、俗话说：“欲望不多的人，就没有失望；欲望越大的人，痛苦越多。”
19、感恩，不只是感谢大恩大德，而是一种生活态度，一种善良的人性美。
20、【天天禅语】不因他人辱骂而生气，受人夸赞而高兴，叫做“平常心”。
21、尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
22、有修养的人“在职尽责”——不计较时间，肯尽自己的责任做好本分事。
23、若以诤止诤，至竞不能止；唯忍能止嗔，是法可尊贵。（《中阿含经》）
24、那一世；我跪拜佛前，禅心礼佛，求赐我诚笃静心，再次轮回重逢有你。
25、在家菩萨能多度人，出家菩萨则不如是。《优婆塞戒经》卷二，自利利他品
26、如饭一粒熟，余粒即可知。诸法亦复然，知一即知彼。《大乘密严经》卷下
27、分别不相应，依他即清净，所住离分别，转依即真如。《大乘入楞伽经》卷六
28、【佛心禅语】 事物不是一成不变的，做事要尊重规律，抓住时机，不要错过。
29、一个人没有信仰，就像一条没有灯塔指引的船，既容易触礁，又无法到达彼岸。
30、恼乱身心名烦恼障，覆所知境无颠倒性令不显现，名所知障。《佛地经论》卷七
31、根本无明最极微细，未有能所、王数差别。（唐）法藏《大乘起信论义记》卷下
32、识者是身之主．遍行诸体，身有所为，莫不由识。《大宝积经》卷–。，贤护长者会
33、一路行走一路歌是一种人人向往的境界，一路行走一路愁却是大多数现代人的常态。
34、高尚之士，不以名位为荣；达理之人，不为抑挫所困。（宋）佛鉴禅师《禅林宝训》
35、盛瞋恚能持，如制逸马车，我说善御士，非谓执绳者。《杂阿含经》卷四十，第11()7经
36、为家忘一人，为村忘一家，为国忘一村，为身忘世间。《增一阿含经》卷三十一，力品
37、越是把自己想得渺小的人，可能是越有力量的人；越是有力量的人，一般总是越谦虚。
38、【佛心禅语】 持之以恒，登峰造极 不放弃，就会有希望；不放弃，就能面对追求过程中
39、佛家禅语：人生最大的成就是从失败中站起来。世上有两件事不能等：一孝顺。二行善。
40、佛说：人有美德，我虚心学习；人有恶行，我小心规避。我追随“善知识”，自修成佛。
41、要普度众生，就要从爱护大地的每一粒沙、每一块石头、每一棵树苗、每一寸土地开始。
42、【佛心禅语】 是身如掣电，类干闼婆城；云何于他人，数生于喜怒？（《诸法集要经》）
43、【佛心禅语】 直须将一个死字（原注云：“此字好得很。”）挂到额颅上。（印光法师）
44、多中无一性，一亦无有多，如是二俱舍，普入佛功德。《华严经》卷十三，须弥顶上偈赞品
45、对事业要有计划，对金钱要会运用，对感情要能升华。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
46、即心即佛自在常乐，色不迷人人自迷，酒不醉人人自醉；祸福无门人自招，即心即佛人自在。
47、佛言：放下屠刀立地成佛。即使是一个杀人犯，当他放下恶念一心向善时，也会最终得到善报。
48、能利用时间，多发挥生命功能，利益一切众生，就会觉得生命更踏实、更有意义，此即幸福感。
49、【佛心禅语】 生死不断绝，贪欲嗜味故；养怨人丘冢，虚受诸辛苦。（《大宝积经·富楼那会》）
50、【禅语感悟人生的句子】 如同鹦鹉能够学人说话，却不会说出自己的话，原因就在于它没有智慧。
51、【佛心禅语】 “三学”是指佛教修持的戒学、定学和慧学， “三学”包括了佛教思想的全部内容。
52、佛祖慧命，只有八个字包括无余：所谓三界唯心、万法唯识。（明）憨山《梦游集》卷四，示周锡孺
53、在当今社会，虽不需要我们舍身饲鹰，却应懂得只有博爱与宽容才能使我们的生命更有意义与价值。
54、【自谦】自我修养如同开辟一畦良田，先前一定要下功夫去除杂草、乱石，也就是要先清理自己的心地。
55、人与人相处，都是以声色互相对待。讲话是声，态度是色，因此与人讲话要轻言细语，态度要微笑宽柔。
56、【佛心禅语】 所有的由地、水、火、风四种基本元素构成的人都会生病，这全部是由于饮食过量造成的。
57、把心胸放开，自然就可断除烦恼。为何人会有烦恼？是因为心胸狭窄，容纳不了不喜欢或是比自己能干的人。
58、佛家禅语：所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。
59、每一天的生活都是一个新的开始，所以，每一天都应该轻装上阵。只有这样，我们才能感受到生活的快乐和惬意。
60、习性不是“真性”。真性必须从人的习性中去体会、修为、契合，谓之“神会”，即是由精神体会而领悟出来的真理。
61、社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够；希望拥有一个好家庭、好社会，就必须人人行善、彼此感恩。
62、【禅语悟道】不耗费资源，不毁坏环境，只愿拯救地球。过度的贪婪和无限的欲望，是毁灭地球和导致自然灾害的恶因。
63、【天天禅语】不执迷科学，不沉醉哲理，只愿证悟真谛。闻思佛陀的法教而实修实证，是净化心灵与启迪智慧的唯一途径。
64、只有随顺因缘的人，才是自由自在的人。只有懂得随顺因缘，才会真正地善待自我。不懂得随顺因缘，就是在自己折磨自己。
65、时时刻刻注意自己所说的话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否能利益众生，开导人心，使人开解烦恼？
66、因此，要常以法水滋润心地，时时培养慈悲心、实践慈悲行；就像一股静柔的月光，光明而清凉，以此来消除众生的烦恼苦焰。
67、【佛心禅语】 生活中每个人都想拥有真正的快乐。要做到这一点，除了自己有一个 良好的心态外，还需要懂得如何与他人友好相处。
68、【禅语感悟人生的句子】 一个人的外形和相貌长得端正还不是真正的端正，只有心性、行为端正，被人们所敬重、爱戴，才是真正的端正。
69、毁灭生命，杀、砍、拥、偷盗、说谎、行骗、欺诈、虚伪、与他人之妻同居，荤腥是这些，而不是食肉。《经集》第二品，第二章《荤腥经》
70、一个人，你看他好、说他好，他就好，不好也会慢慢变好；看他坏、说他坏，他就坏，好的也会变坏。心念、语言，是神妙的工具，可以雕塑人。
71、【智慧禅语】天下难事，必起于易；天下大事，必做于细。太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。
72、男人的爱是俯视而生，而女人的爱是仰视而生，如果爱情像座山，那么男人越往上走可以俯视的女人就越多，而女人越往上走可以仰视的男人就越少。
73、【佛心禅语】 问：“世界上什么人最快乐？师言：“能原谅人的人最快乐。当你原谅一个人的时候，当下心里面的烦苦也同时消失了。”——证严法师
74、一位企业家说，他挣的钱几辈子都花不完，但并不快乐，快乐的是让这笔钱这辈子花光，而且要花得有意义，于是，他踏上慈善之路，踏上快乐的征途。
75、【佛心禅语】 【命运在你自己的手中】 别人能够帮得了你一时，但帮不了你一世，在这个世界上，只有一个 人能真正帮得了你一世，这个人就是你自己。
76、青春很短暂，即使做流星也要灿烂一回；青春是未来人生的预演，你有权力按照自己的梦想尽情构思脚本，错了还有时间改。一位大学生博友希望我写一个
77、一切众生悉有佛性。忏四重禁，除谤法心，尽五逆罪，灭一阐提，然后得成阿耨多罗三藐三菩提。是名甚深秘密之义。《大般涅槃经》卷二十五，高贵德王菩萨品
78、诸佛随宜说法，意趣难解。所以者何？我以无数方便，种种因缘，譬喻言词，演说诸法，是法非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。《法华经》卷一，方便品
79、【佛心禅语】 离离春草，分明漏泄天机。历历杜鹃，尽是普门境界。不如休征罢战好，况是风调雨顺，海晏河清。放却戈矛，归家稳坐。一《黄龙晦堂心和尚语录》
80、所谓修行，即“修”心养性，端正“行”为，常存惭愧心勤勉精进。如修学而不精进，不知反省自己，就是没有惭愧心；心无惭愧者，行为必然不端，遑论修心养性？
81、古人云：吃得苦中苦，方为人上人。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、饿其筋骨、劳其体肤、曾益其所不能。”大凡有所成就的人，都曾有不为人知的艰苦岁月。
82、慈悲喜舍愿一切有情皆得具足乐及乐因，愿一切有情皆得远离苦及苦因，愿一切有情皆得不离无苦之乐，愿一切有情皆得住离亲疏爱憎之平等舍。《密答喇百法主尊像》
83、【佛心禅语】 智如日，慧如月，智慧常明，于外着境，被自念浮云盖复自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于身性中万法皆现。——《坛经一阡悔第六》
84、【佛心禅语】 人生宛若大梦一场，也象是在道路中摸索，如果迷失自己，做的是迷 梦，走的是迷途，只知追逐短暂的幸福，当然无法发现自己掌中的明珠。 所以，做人必须要认识自己。
85、【佛心禅语】 药师佛就是药师琉璃光如来佛，又称为大医王，按佛经所说，他是东方琉璃国土的教主。相传他在成佛时曾发下十二大誓愿，愿除一切众生痛苦，治无明痼疾，令一切众生身心安乐。
86、如果常人所处的社会环境和教育环境与本性相悖，必然无所适从。譬如处在道德沦丧、物欲横流、尔虞我诈、你争我夺的社会环境中，一个人无论是富可敌国，还是一无所有，都无一例外地内心煎熬，难于取合。
87、【佛心禅语】 什么是真幸福？内心安适，仰俯无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够仰俯无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。——耕云先生
88、心将世间去，心为染着，心起自在。比丘，彼将世间去，彼为染着，彼起自在。比丘，多闻圣弟子非心将去，非心染着，非心自在。比丘，多闻圣弟子不随心自在，而心随多闻圣弟子。《中阿含经》卷四十五，《心经》
89、你落难时，这个人一定对你不离不弃；你风光时，这个人决不遮蔽你的光芒；你落单时，这个人会悄悄跟在你身后。这个人是谁？是你真正的朋友。人世间，真正的朋友实际上非常稀缺，我们所谓的朋友大多不过是熟人。
90、【佛心禅语】 细细想来，人生苦难几多，失败寻常，不可能每个人都成为伟人，多数人注定是芸芸众生里的一棵凡草。然而，即使是一棵草也可以向往天空，只要它明了自己的根扎于厚实的大地，并对此心怀诚恳的感激。
91、生活禅应该覆盖我们生活的方方面面。就是用禅的智慧、禅的觉悟来净化我们的生活，指导我们的生活，超越我们的生活，使我们的生活不会庸俗化，使我们的生活不会违背真、善、美的原则，不会违背清净法、善法的原则。
92、房间因其空，才可有家具电器之摆放。众生心因其空，方能含容世间出 世间之万有而无碍。日月轮转，如烦恼如菩提，不碍虚空之性，体证此 虚空之性，暂且谓之禅心，为何暂且？只因执着虚空亦成相对，诸位， 你能粉碎虚空吗？
93、正由称名易故，相续即生。若能念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无杂缘、得正念故，与佛本愿相应故，不违教故．顺佛语故。若舍专修，修杂念者，一百中希得一二，千中希得三四。（唐）善导《观经散善义》
94、得人身空过，是诚可惜！发菩提心，守清净戒，较人王为贵。得最上密法，受大灌顶，较金轮王为荣。浪掷人身，如宝投水！（古印度）荡巴桑结（根桑泽程《密宗法义精要》）世之最可珍重者，莫过精神；世之最可爱惜者，莫过光阴。《彻悟禅师语录》卷上
95、母亲给孩子煮饭，却不能替孩子吃饭；老师教学生知识，却不能替学生学习；医生为病人冶疗，却不能替病人服药。同样的，佛陀引导我们如何踏上解脱之路，却不能替众生成佛；法教帮助我们如何解决烦恼，却不能替众生证悟；僧侣陪伴我们一路修行，却不能替众生成就。
96、涅槃之体非本无今有，若涅槃体本无今有者，则非无漏常住之法。有佛无佛，性相常住，以诸众生烦恼覆故，不见涅槃，便谓为无；菩萨摩诃萨以戒、定、慧勤修其心，断烦恼已，便得见之。当知涅槃是常住法，非本无今有，是故为常。《大般涅槃经》卷二十一，高贵德王品
97、佛说，流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍地春。水往低处流，云往天上飘，一切都自然与谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，便是禅悟的心得。就让我们都拥有一颗平常心吧，该放下的时候绝不奢望，该奋斗的时候决不后退。
98、薄雾飘渺了山影、湖光和鸟鸣，湿润了我的短发、衣衫及思绪，风摇曳在近处的枝头，传递着岁月的秋凉。没有感伤，步履轻快，看不见的朝阳在内心弹奏弦歌，敞亮而激越，清澈而温暖。说真的，即使雾蒙蒙的早晨也一样美好，你照旧可以怀想，可以希望，可以爱，可以憧憬生命中的任何奇迹发生。
99、感恩天地，因为天地给了我家园；感恩父母，因为我是父母创造的生命奇迹；感恩师长，因为他们，是我探知这个世界的向导；感恩兄弟朋友，因为他们，我的人生旅途没有孤独；感恩爱我和我爱的人，因为他们，我的灵魂得到了抚慰；感恩那些我曾伤害和伤害过我的人，因为他们，我变得悲悯而坚强。