1、 问：多小？师日：看不见。
2、 放低自己的位置，才能得到
3、 举一反三，判断准确
4、 敞开心扉，从心开始
5、 认清本质，勇做自己
6、 大珠禅师反问道：何处不是？
7、 有一次，有人问大珠禅师:怎么算大？
8、 这个人又问:怎么算小？禅师答日:小。
9、 与其羡慕别人，不如活出真实的自己。
10、 有人问他:你为什么整天这么悲伤憔悴？
11、 一切都是空的。独园问，哪里脾气这么大？
12、 是因执医一方误色身，执经一义者误智命。
13、 然后问:大无边际，小而看不见，到底在哪里？
14、 不规律饮食，病人必生；不读三藏，智眼必昧。
15、 禅师答日：大。又问：多大？师日：无边无际。
16、 保持内心，内心的宁静来自内心，不要向外寻求！
17、 山冈铁舟到处拜访名师。一天，他遇到了相国寺的独园和尚。
18、 讲学专注于唯识学，深入研究六经十一论；刻经典，校勘精细。
19、 勇敢做自己，突破别人的雾锁，才能找到自己最属意的彩虹天堂。
20、 【佛语禅心小故事】以前有个财主送仆人去别人果园买芒果给他吃。
21、 【佛语禅心小故事】曾经有一个人，他和别人有仇，整天闷闷不乐。
22、 有一天，妻子给丈夫做了一顿饭，丈夫狼吞虎咽地吃着，不怕烫伤。
23、 马戏团的猴子只是模仿人类的动作，但永远不会理解这些动作的真正含义。
24、 【禅心】害人必先害己，这是一种永恒的哲学。当两败俱伤时，第三方往往会从中获益。
25、 当时，独园正在抽烟，从未搭腔。但他突然举起烟筒打山冈，这让年轻的禅师非常生气。
26、 妻子很奇怪，对丈夫说：这里没有小偷拿你的碗，有什么紧急的事情让你这么匆忙，不能慢慢吃？
27、 【禅心】很多事情不用亲自一一尝试，学会用脑思考，远比所谓的身体力行要省却好多时间和力气。
28、 仆人拿着水果回家后，财主看到后非常生气。原来所有的水果都被咬了，财主非常反感，所以都扔了。
29、 丈夫回答说：这是个好秘密，不能告诉你。妻子听了，以为有什么特别么特别奇怪的方法，好话反复问。
30、 【佛语禅心小故事】从前有一个人，他从北印度来到南印度，住了很长时间，娶了南印度的姑娘结为夫妻。
31、 过了很长一段时间，他回答说自从我祖父以来，我的家人一直狼吞虎咽。我现在模仿他，因为家庭传记的旧问题。
32、 与其羡慕别人，不如活出真正的自己。别人是别人，你是你，都有自己的生活方式。活出自己，不要活在别人的阴影下。
33、 为了表达他的悟性，他骄傲地对独园说:心、佛、众生都是空的。现象的真谛是空的。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。
34、 别人永远是别人，你永远是你。我们总是习惯于羡慕别人，但很少有人想到羡慕自己。其实只有懂得羡慕自己的人才是真正值得羡慕的人。
35、 为什么大海如此伟大？关键是它的位置最低。生活和工作也是如此。就像傈僳族大海一样，只有把自己的位置放低，才能装下很多东西，拥有美好的未来。
36、 一位哲学家说：不要轻易被规则束缚。墨守成规是前进的绊脚石。真正成功的人本质上有叛逆的血。规则不是一成不变的。只有随着时代的进步，不断完善规则的人才能成功。
37、 人不学，不知道大觉琏和尚日:玉不琢，不成器；人不学，不知道。今天之所以知古，后来之所以知先，善者可以为法，恶者可以为戒。历观前辈，站在世界上出名，很少不学单词。
38、 书籍是生活的向导，是智慧的钥匙，是时代的生活。事实上，如果没有书，就不会有人类文明，也不会有今天的发展。书籍是我们的精神食粮。阅读使我们增加知识，只有知识才能改变一个人的命运，实现一个人。
39、 平静就是平静。在日常生活中，我们不仅可以澄清一种心态，把握身体气血运动的全面平衡，达到养心健身的效果，还可以全面仔细地考虑问题，帮助处理周围的一切。因此，保持内心的平静对我们每个人都非常重要。
40、 拿破仑有句名言：一个人的心态在很大程度上决定了一个人生活的成败。没有人能决定整个世界，但每个人都能决定自己的心态。你自己的心理、思想、情感和精神完全由你自己的心态创造。良好的态度是你做大事的资本，也是成功的关键。
41、 有《唯知三十颂》、《唯知三十论略解》、《唯知指掌》、《唯知论述记》、《般若波罗蜜多心经略赞》、《大乘阿毗达摩集论别释》、《能断金刚经义疏》、《佛法略谈》、《因明入正理论科解释》、《瑜伽师地论科句》等。弟子有周叔迦等。
42、 洪遵（530-608年)，相州人，俗姓。他8岁时去少林寺出家，跟随师父资云。后来，他被北齐朝廷封为沙门，负责处理僧侣违反佛教戒律的行为。隋朝时，文帝也封洪遵为官，但他仍住在少林寺。隋文帝开皇七年(5.洪遵被召到北京与印度僧侣一起翻译经文。
43、 他回答说：有人伤害了我，但我无法报复他，所以我很担心。这个人对他说：只要你读了《毗陀罗》的咒语，你就会伤害他。但有一个隐患，在伤害他之前，但先伤害了你自己。听了之后，他高兴地说：请教我咒语。即使我伤害了自己，我也希望报复他。
44、 从内心开始，从自己开始，试着以宽广的态度面对一切，容忍每个人，用你真诚善良的心影响他，只有这样，你的心才会永远充满幸福和美丽。放弃个人偏见，当你可以选择放弃时，你已经证明了你内心的广度，你可以平静地跨越生活的低谷，达到另一个高峰。
45、 你是你自己的守护神。相信自己有能力推断事物的发展方向，相信自己有能力把握自己的人生方向。这样，你就不再需要控制自己的无知和对未来的恐惧。掌舵自己的人生，坚持克服苦难的信念，勇敢面对挑战，用耐心和细心举一反三，才能成功驶向人生的灯塔。
46、 沙门夜诵迦叶佛遗教经，声音悲伤，后悔欲退。佛问:汝昔在家，为什么？对:爱弹钢琴。佛教:弦慢怎么样？对日:不呜。弦急怎么样？对日:声音绝对。如何缓慢？对日:诺音普。佛教:沙门学道也是如此。如果你的心适应了，你就能得到它。如果你在路上暴力，暴力就会疲惫。
47、 他告诉仆人：你应该买美味甜美的水果。仆人拿着钱去果园买芒果。果园的主人说：我树上的水果又甜又香。没有一个不好吃。你可以尝尝水果。买水果的仆人说：我必须一个接一个地品尝，然后才能买到。如果你只尝一个，你怎么知道它是好的？他拿起水果，一个接一个地品尝。
48、 韩清净(18844)-1949年)，中国佛教学者、居士，原名克宗，又名德清。1921年，我在北京讲了《成唯识论》，这是讲经弘法之初。后来，我在房山云居寺学习了法律。1925年，我参加了在日本举行的东亚佛教大会，宣读了《十义量》一文，赢得了与会者的赞誉。1927年，三时学会在北京成立，讲学刻经并重。
49、 书是一面镜子，它使人们理性，使人们成长。生活的乐趣是阅读，有书作为心的甜蜜。阅读，就像品尝茶，如果弹钢琴，就像下棋，给人们知识，给人们智慧，给人们感知。书是生活的祭坛，智慧的官方殿堂，爱的宝库，书是精神盛宴的精髓，所以我们应该读更多的好书，因为阅读会让我们变得聪明。
50、 仆人对财主的忠诚只是愚蠢的忠诚，不知道如何区分主人的意思，只会增加主人家庭的麻烦。只要你有一点生活常识，你就会明白真相，仆人很可能一辈子都无法理解主人的意思。让他亲自品尝，并不是说每个人都应该吃，从芒果的味道可以推断出所有其他芒果的味道。从一个例子中得出推论，我相信没有人不明白真相，但那些能真正应用到现实生活中的人可以被称为智者。
51、 丈夫不知道为什么他的祖先这样吃饭，只是为了保持一个传统，他仍然模仿他的祖先吃饭。即使这不是一个好的生活习惯，他也应该根据葫芦画葫芦。这么秘密，太可笑了！地球一直在旋转，世界的每一分钟都在向前发展，因为保守最终会被当今时代抛弃，只有你自己在文物的家乡生存。不同的古代和现代，人们的生活习惯必须不同，前朝的遗产已经远离了这个时代，今天的快速发展已经忘记了他们在时间的某个角落。
52、 故事中的傻瓜已经被仇恨迷失了。他宁愿牺牲自己的生命，也不愿召唤吃人的魔鬼，但即使他报仇了，他能做什么呢？最后，他甚至无法挽救自己的生命。他只留下妻子和孩子了这个世界上，没有人照顾他。这是他最终想要的结果吗？两败俱伤往往是一场战斗中最糟糕的结果。事实上，傻瓜想报仇。他的初衷是表达他内心的悲伤和愤怒。他没有自杀的打算。然而，一旦他学会了恶毒的咒语，他在攻击对方时必须先伤害自己。这样，他在悲伤和愤怒消除之前就受伤了，他的力量从何而来？他伤害了自己的身体和心灵。
53、 (约314-366年)，东晋僧人，本姓关，字道林，25岁出家。隐居于余杭山，研究《道行般若经》和《惠印三昧经》。在吴地建立支山寺，旋住灵嘉寺，然后去石城山立栖光寺。他以谈玄理而闻名。经常和著名学者谢安、王羲之一起旅行。曾在白马寺、刘系之等论《庄子》逍遥游，儒家古学令人叹为观止。他研究了《般若经》，提出了即色本空的思想，成为般若六大七宗之一的即色宗。《释即色本无义》、《道行指归》、《圣不辩论》、《辩三乘论》、《释蒙论》等。，都丢了。还有《大小品对比要钞》，原著也丢了，序列还存在《三藏集》第八卷。