1、• 孺子愿学位好人。
2、• 我们还得学会容纳仇恨。
3、• 露水没籽儿闲话没影儿。
4、• 朋友之交，宜得删繁就简。
5、• 人狂没好事，狗狂一滩屎喀。
6、• 你看看老夫举手投降这姿势对不对。
7、• 看来我倒成了是非不分的粘浆糊了。
8、• 脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。
9、• 我权当狗咬了，人嘛，不能跟狗计较。
10、• 想不到我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子。
11、• 白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。
12、• 这双眼睛习文可以治国安邦，习武则可能统领千军万马。
13、• 鹿子霖嘻嘻地嗔怨：甭叫大甭叫大，再叫大大就羞得弄不成了。
14、• 好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。
15、• 咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩！人家凭卖尻子一夜就发财了嘛。
16、• 任何一种花应该靠自身的姿色存在；作家是靠作品与这个世界对话的。
17、• 倚势恃强压对方，打斗诉讼两败伤，为富思仁兼重义，谦让一步宽十丈。
18、• 房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼，房要小，地要小，养个黄牛慢慢搞。
19、• 我能豁出命，可我背不起他们救命的债……先生，我走了，你老还有话给我吗。
20、• 文学是魔鬼，是个美丽神圣的魔鬼；文学只是人群中千奇百怪的个人兴趣中的一种。
21、• 人往往就是这样，一个人的时候是一种样子，好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。
22、• 成熟了的杏儿，把儿松了，风一吹就落地了，风不吹也要落掉了，成熟是胜利，也是悲哀。
23、• 百灵同志，在中国干共产的人，得修炼成能吞咽刀子的硬功夫，只凭一般的顽强是不行的。
24、• 一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？
25、• 你(鹿子霖)到处喝酒，到处偏闲传，四方八周认干亲，人说凡是你认下的干娃，其实都是你的种。
26、• 艺术创造是为了沟通，一部作品一旦完成了这个广泛的沟通，创造的全部目的就算实现，再无需多说一句。
27、• 能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。
28、• 凡人们绝对信服圣人的圣言，但是却不真心实意的施行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远也成不了圣人的缘故。
29、• 别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。
30、• 人是个贱虫。一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香，睡觉不实，总觉得慌惺兮兮。人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。
31、• 我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸。
32、• 凡遇好事的时光甭张狂，张狂过了头后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。
33、• 你知道我这个人不成器，做点文墨文字的事还可以滥竽充数，一当起官来自个心里先怯得惶惶，日里不能食夜里不得眠，生就的雀儿头戴不起王冠——你饶了我吧。
34、• 读书原为修身，正己才能正人正世；不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世；你黑娃把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。
35、• 活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开体验呼唤未来的生活，有一种对生活的无限热情和渴望。
36、• 行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。
37、• 早都认定鹿子霖在男女之事上，实际就是畜生。但他不能说。世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来；有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。
38、• 好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。
39、• 凡人与圣人差别在于一张纸，凡人投胎转世时带着前世死去时的蒙脸纸，只有圣人是被揭去纸的；凡人永远也看不透眼前的事，而圣人却对纷纭世事看如观火；凡人只有在经过圣人揭去蒙脸纸点拨后才能看清，而后却又变得浑然一全和瞎黑了。
40、• 这些复活的情愫仅仅只能引发怀旧的兴致，却根本不想重新再去领受，恰如一只红冠如血尾翎如帜的公鸡发现了曾经哺育自己的那只蛋壳，却再也无法重新蜷卧其中体验那蛋壳里头的全部美妙了，它还是更喜欢跳上墙头跃上柴禾垛顶引颈鸣唱。
41、• 世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就连什么味儿也没有了：只有圣贤的书是最耐得咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝己尽反而觉得味道深远：好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。
42、• 世事你不经它，你就摸不准它。世事就俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比箩面的箩筐，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。所以说你么得明白，凡遇到好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。
43、• 圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。