淡泊明志，宁静而遥远。
志不行，顾禄位如吝啬；道不同，视财富如土芥。《宋史隐逸列传》
不好名人，斯不好利；好名人，好利之尤。清钱琦的《钱公良测语》导儒》
不吸收财富，不戚戚于贫贱。《汉书扬雄传》
不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。宋朱熹
不以誉喜，不以毁怒。明海瑞《令格》
不义而富贵，对我来说就像浮云。《论语述而》
不诱于名声，不怕诽谤。《荀子非十二子》
不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。金基尔
不要等待成功的荣誉。法国
淡泊明志，熬夜在公。蔡娥《南宁寓庐联》
淡泊明志，宁静而遥远。三国诸葛亮
放得功名富贵之心，就能脱凡。明洪自诚
财富不是我的愿望，帝乡不可期待。晋陶渊明的《归来西辞》
过于烦恼和快乐是评价世界的一种方式，前者比后者更糟。哈利法克斯
涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘毅大师《格言别录》
君子之行，静以修身，节俭以养德，不淡泊无志，树宁静无志。《诫子书》三国诸葛
看穿红尘，顿开名缰利锁。清李汝珍
涵容是待人第一法，宁静是养心第一法。弘毅大师《格言别录》
君子之行，静以修身，节俭以养德，不淡泊无志，树宁静无志。《诫子书》三国诸葛
看穿红尘，顿开名缰利锁。清李汝珍
莫言名与利，名利是身仇。唐杜牧
欲望少则心静，心静则事简。明薛宣《读书录》
谁知将相王侯外，别有优游快乐人。唐白居易
贪婪、权欲和虚荣使人痛苦不堪。这是公众意识的三根支柱。无论何时何地，它们都支撑着不可动摇的平庸世界。[前苏联]艾特到托夫
贪婪的人，没有厌足。弘毅大师。修行法语
完美的行为产生于一颗完全无功利的心。切萨雷帕韦泽
我们每个人都觉得，对生活持无忧无虑的冷漠态度，将弥补他自己所有的缺点。威廉詹姆斯
无限旱苗枯萎，悠闲地处理奇峰。《咏云》
心旷神怡，宠辱皆忘。宋《岳阳楼记》范促淹
胸怀宽广，要从平淡二字努力。《蔡锷集序及按语》
修身以寡欲为主，行以恭俭为主。古今图书集成学行典》
还笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。唐僧尚颜
一杯洗无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。宋赵师侠
一个人永远不会因为用仇恨的眼光看待世界而表现出他的优越感。夏多布里昂
幽境自能外见，高怀独出世间痴。宋惠洪
有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，所以是非不得于身。庄子
欲淡则心虚，心虚则气清，气清则清。明薛宣《读书录》
欲寡则心自诚。宋程浩、程牙刷《二程全书》元丰已未》
真正的科学研究人员完全放弃了他的功利主义观点。皮尔斯
知足者仙境，不知足者凡境。明洪自诚
莫言名与利，名利是身仇。唐杜牧
欲望少则心静，心静则事简。明.薛宣《读书录》
谁知将相王侯外，别有优游快乐人。唐白居易
贪婪、权欲和虚荣使人痛苦不堪。这是公众意识的三根支柱。无论何时何地，它们都支撑着不可动摇的平庸世界。[前苏联]艾特到托夫
心旷神怡，宠辱皆忘。宋.范促淹《岳阳楼记》
胸怀宽广，要从平淡二字努力。《蔡锷集.序及按语》
修身以寡欲为主，行以恭俭为主。古今图书集成.学行典》
还笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。唐僧尚颜
一杯洗无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。宋赵师侠
一个人永远不会因为用仇恨的眼光看待世界而表现出他的优越感。夏多布里昂
幽境自能外见，高怀独出世间痴。宋惠洪
有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，所以是非不得于身。庄子
欲淡则心虚，心虚则气清，气清则清。明.薛宣《读书录》
欲寡则心自诚。宋.程浩、程牙刷《二程全书》.元丰已未》
真正的科学研究人员完全放弃了他的功利主义观点。皮尔斯
知足者仙境，不知足者凡境。明洪自诚
贪婪的人，没有厌足。弘毅大师。修行法语
完美的行为产生于一颗完全无功利的心。切萨雷帕韦泽
我们每个人都觉得，对生活持无忧无虑的冷漠态度，将弥补他自己所有的缺点。威廉詹姆斯
无限旱苗枯萎，悠闲地处理奇峰。《咏云》