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1、【佛心禅语】 没有什么事能够束缚你 烦恼重的人,芝麻小事都令他烦恼;想解脱的人,天大的事都束缚不 了他。

2、【佛心禅语】 曰:“如何是妙玄无私句?”师日:“宝殿无人不侍立,不种梧桐免凤来。”——《大阳警玄禅师》

3、【佛心禅语】 因为慈悲,人生路更宽 慈悲是学佛的最高境界,慈悲是在为我们修福,对别人慈悲就是对自 己慈悲。

4、【天天禅语】不杀害生命,不欺蒙众生,只愿利益有情。轮回中的一切芸芸众生,皆是往昔曾做过我们的大恩父母。

5、【佛心禅语】 至道无难,惟嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。莫逐有缘,莫住空忍。一种平怀,泯然自尽。一三祖僧璨

6、既然事情已经发生,无益的执着都是“住”,只有具有大智慧的人才能 毫不停留、毫不犹豫、千干脆脆地继续前行。

7、真理是洞彻宇宙人生的大智慧;度化众生,是不分冤亲、不分种族、不分国界,落实“无缘大慈,同体大悲”的精神。

8、诸智慧者,于无文字假说文字,然不着文字,法性无碍,是故智者不碍文字。《大宝积经》卷一百,无垢施菩萨应辩会

9、昼则勤心修习善法,无令失时;初夜后夜,亦勿有废;中夜诵经,以自 消息;无以睡眠因缘,令一生空过,无所得也。

10、【禅语悟道】不耗费资源,不毁坏环境,只愿拯救地球。过度的贪婪和无限的欲望,是毁灭地球和导致自然灾害的恶因。

11、幸福的人生,不是从天天好运开始,而是从不怨悔开始,从欢喜心开始。无怨无悔心欢喜,人生便走上了康庄幸福之道。

12、心灵相通的人,不会因为时空的阻隔而疏远,反而会更加亲近。如弹簧两端,越是被拉伸、延长,其向内的聚合力越大。

13、我不识何等为君子,但每事肯吃亏的便是;我不识何等为小人,但每事好占便宜的便是。(民国)弘一《做人十大要诀》

14、今时学者,何不亦然?为学为道只是为名为利之权巧手段,虽可称为世 间聪明人,然而为物所转而不自知,实为痴迷人。

15、【佛家经典禅语】 有人问长老:“学生想认识佛,请告诉我什么是佛?”长老回答:“你这样很象是骑在牛背上找牛。”

16、“直指人心,见性成佛”,如果能在这个问题上,不存任何疑惑,直下承当,然后念兹在兹地保任,人生的问题就解决了。

17、为什么有人常去算命、问运气?师言:“其实有一分正信、正念,自己就可以转运。慈济贫户个案中,有很多是算命的。”

18、受人批评,等于上了一课。应该认真听、仔细做,谨言慎行,去除我慢心,无我执、无我相,修心养性,端正自己的行为。

19、对一方有利的事情,对另一方可能有害;当月亮出来的时候,睡莲开花,荷花却闭敛。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》

20、悲即是同情心。能互相宽谅、容忍,表现一分宽心、爱心,即是悲心。最幸福的人生,就是能宽容与悲悯一切众生的人生。

21、见乐着人,当愿众生,以法自娱,欢爱不舍。….见欢乐人,当愿众生,常得安乐,乐供养佛。《华严经》卷十四,净行品

22、【佛心禅语】 人生有很多事其实并非太过重要。在必要的时候,放下不失为~条解脱之道。走过去,再回首看,不过尔尔。

23、为什么爱心是给自己的呢?因为爱心就是爱自己的心,我们要好好地关心自己的心,时时注意自己的心是否抱持着一分善念。

24、平日不为别人着想,他的行为跟畜生一样;专门寻找自己的吃喝,难道畜生不也是这样?(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》

25、若作市易斗秤卖物,一说价已,不得前却舍贱趣贵;斗秤量物任前平用.如其不平,应语令平。《优婆塞戒经》卷三,净戒品

26、追求真理者,就像一个迷路的人想寻找正确的道路;若能找到正路,不但不会仓皇失措、忧虑恐惧,而且会充满信心与勇气。

27、【佛心禅语】 悟字拆开是吾、心,悟到我心即是明心,明心即明白自心,见性即见到自己生命永恒不变的属性。——耕云先生

28、【佛心禅语】 私心是一个人的致命弱点。如果一个人私心太重,任贪婪作祟,那么 就会无恶不作,人生的快乐也将随之消失。

29、【安分守己】佛陀常教导我们:要安分守己,守住清净无为的心,让心时时寂静。静自然人安分,人安分就能过着和乐的日子。

30、也许一生,就是一句话,也许一段经历,就是一个章节,也许的也许,就是一次叹息一种结局。这本书,其实只有自己能读懂!

31、大干世界,芸芸众生。无论一个人的地位是高是低,事业是大是小,身份是显是微,一个人的魅力如何,关键看“大气”与否。

32、如实知已,以理为依,不由耆长、众所知识补特伽罗:若佛若僧所说法故,即便信受。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷四十五

33、日与夜虽然一半一半,但日为动,夜为静,白天人们工作,夜晚便休息安卧。善与恶虽然一半一半,但善的要发扬,恶的要抑止。

34、【禅语感悟人生的句子】 人的生命既危险又脆弱,甚至于一天之内都会有变化,没有永恒的存在,死亡到来的时间是不能定期的。

35、【佛心禅语】 幸福并不是高深莫测的哲学,而仅仅是一个简单的心灵变化。那些充盈在我们周围的每一个小小细节,都填满了幸福。

36、世间所有缘分,原本都是寻常的、平淡的。是因为有些故事流转了千年,有些等待辗转了几世,才令人觉得今生的遇见,是多么不易。

37、世间有许多事情功亏一篑的主要原因就是意志不坚定,不能坚持到底。现实生活中,如果没有坚定意志,我们就不能享受成功的幸福。

38、争只能“为善竞争”、“与时日竞争”——一日争的对象从自我投射到别人身上时,争就成为一个很不安的字,也是一件很痛苦的事。

39、佛家禅语:生活在山坡上的石头,羡慕山下繁华大道,便自己滚下去,结果受尽蹂躏与玷污。禅师:知足常乐,不要这山望着那山高。

40、如来无上医,所可疗治者,拔毒尽苦际,毕竟离生死。如来治眼病,过于彼世医,能以智慧鎞,决无明眼膜。《别译杂阿含经》卷十三

41、往生极乐世界不是为了自己去享福,往生不是这个目的。往生是为了最有效、最快地实现你度众生的愿望。(当代)黄念祖《心声录》

42、或称扬彼德,开善举之门,或赞叹其名,发荐贤之路。成人之美,助发勇心,喜他之乐,同兴好事。(五代)延寿《万善同归集》卷四

43、无义不诚信,欺妄好斗争,当知远离此,近愚与罪多。仁贤言诚信,多闻戒行具,当知亲附此,近智诚善多。《法句经》卷下,道利品

44、【佛心禅语】 土地不耕种,则必杂草丛生,所以行善要日日行、时时行,不断去行,哪怕是举手投足也要存有一分善念。——证严法师

45、【佛心禅语】 平常心是很难得的。一个人只有心无杂念,一心一意,心无外物,才能够把持心念。如此,才能拥有一颗真正的平常心。

46、和谐是内在的要求,必须从内心的和谐做起,必须从生命的和谐做起,必须从善待天地万物做起,必须从人的内心净化、向善向上做起。

47、弟子不观师功德,轻信依止者,如服毒药;师不拣择弟子而传法者,如走路不看犬,行当自蹶。(唐)莲花生《大圆满无上道广大心要》

48、或有一不见觉是神,亦不见神能觉。然神法能觉,亦不见神无所觉。彼如是不见已,则不受此世间。《中阿含经》卷二十四,《大因经》

49、此身一切悉无有我,唯有心、风因缘和合,示现种种所作事业,譬如咒力幻术所作,亦如箜篌随意出声。《大般涅槃经》卷十二,圣行品

50、每个人的潜能都足以创造奇迹,最大障碍不是别的,而是目标不定、精力分散。只要你将潜能专注于一个目标,奇迹就会在你手中发生。

51、【佛心禅语】 弥勒菩萨在究竟一乘宝性论中说:“因稀有,因无垢,因具胜能,因世间最美,因最高尚,因始终如一,故称稀世珍宝。”

52、【习惯让爱更长久】爱情其实是一种习惯,你习惯生活中有他,他习惯生活中有你。有的时候不觉得什么,一旦失去,却仿佛失去了所有。

53、学语言,听很重要。会听自然会讲,不会听就不会讲。学讲法一样,首先要会听。反复听,仔细听,深入其义,听成自己的,自然就会讲。

54、所谓教人念佛,是教他晓得轮回可怕,念佛能出轮回。至于念佛本身是不必教的,“南无阿弥陀佛”,张口就是,既无难度,也没有要求。

55、远远地欣赏,本身就是一种美丽,不会因为不属于自己而暗淡了对美丽的尊重。远远的欣赏,是快乐和幸福的,但多存在于坦荡的心灵中。

56、当我们以正面心态去修行,即使做世间琐事,也会成为获得解脱的缘;当我们以负面心态去修行,即使行佛教事业,也会成为堕落恶趣的因。

57、所谓看开人生,不是悲观,而是积极乐观;不是看破,而是看透:并非什么都不做,而是能及时行善;也不是什么都没有,而是什么都知足!

58、法界众生界,究竟无差别,一切悉了知,此是如来境。非识所能识,亦非心境界,其性本清净,开示诸群生。《华严经》卷十三,菩萨问明品

59、【禅语感悟人生的句子】 获得成功的因素一分来自于老师的教导,一分来自于朋友的帮助,一分来自于自己的思考,一分是由于时机的成熟。

60、商人之导师,游行善知识;贞祥贤良妻,居家善知识;宗亲相习近,通财善知识;自所修功德,后世善知识。《杂阿含经》卷三十六,第1000经

61、一个喜欢把“我是为你好”当口头禅的人,他的自恋自大自以为是,一定会逼他在你出问题的时候说这么一句话:你看吧,我当初说什么来着。

62、在一定时期内,人的能力、处境以及拥有的资源是一定的,有没有担心的事、能不能把事情办好、会不会留下遗憾,跟欲望大小有什么关系呢?

63、我不共世间作诸诤论,然而世间于我强为诤论。所以者何?诸知法者,不与他诤,离我我所,共谁为论?《大宝积经》卷五十七,佛说入胎藏会

64、我们说过的话,做过的事,走过的路,遇过的人,每一个现在,都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天,不必奢望明天,只要认真过好每个今天。

65、有时,生活就是一种妥协,一种忍让,一种迁就。并非所有的事情,都适宜针锋相对,铿锵有力,多彩的生活,既有阳光明媚,也有倾盆大雨。

66、在我们日常生活中,经常流传着这样的口头禅:“鸡毛蒜皮,何足挂 齿。”口头禅,顾名思义,是常挂在人们嘴上的、不为人们所注重的话语。

67、【佛心禅语】 人生最善良的行为是奉献 佛说:“奉献越多,生命就会得到越多。”“给予越多,人生就越丰富; 奉献越多,生命才更有意义。”

68、一看就懂的人生感悟,一点就通的佛学智慧。是什么让我们的心灵紧闭?谁能开启尘封的阐门?透过感悟到佛学智慧;都能衍生出不简单的人生。

69、如果在活着的时候能够认识死亡的真谛,认识到死亡的来临并不是失败而是胜利、是生命中最高贵和光明的时刻,心灵就拥有了无边无际的自由。

70、妙性圆明,离诸名相,本来无有世界众生,因妄有生,因生有灭,生灭名妄,灭妄名真。是称如来无上菩提及大涅槃,二转依号。《楞严经》卷七

71、【佛心禅语】 浪子回头金不换,意味着浪子能真正做到回头不是一件容易的事。没 有足够的毅力和意志是不可能重新做人的,即使你确定了目标。

72、【佛语经典语录】 这里说的是“物我两忘”的境界,是一种开阔、恬静的精神境界。人的意识能够达到这种境界,这表明意识所具有的能动作用。

73、人类社会是一个竞争型的社会,无论从事哪行哪业,都免不了竞争,免不了遇到他人明里暗里的干扰,能不能克服人为的障碍,是事业成败的关键。

74、什么是夫妻冷暴力?指夫妻双方产生矛盾时,漠不关心对方,将语言交流降到最低限度,停止或敷衍性生活,懒于做一切家务等非正式的暴力行为。

75、自心发菩提,即心具万行,见心等正觉,证心大涅槃,发起心方便,严净心佛国,从因至果,皆以无所住而住其心。(唐)一行《大日经义释》卷一

76、为诸众生除无利益,是名大慈;欲与众生无量利乐,是名大悲;于诸众生心生欢喜,是名大喜;无所拥护,名为大舍。《大般涅槃经》卷十五,梵行品

77、以无住为方便,安住般若,所住、能住不可得故。以无舍、无护、无取、无勤、无思、无着而为方便,圆满六波罗蜜。《大般若经》卷三,初分学观品

78、佛说三种实法印,广说则四种,略说则一种。……无常、无我、无相,故心不着,无相不着故,即是寂灭涅槃。(古印度)龙树《大智度论》卷二十二

79、生活的禅法,应该是让自己从黯淡活向开朗,从狭隘活向包容,从小我活向大我,不是去争辩什么,而是自我内心的修正,烦恼几许多,皆是心中墙。

80、给心灵一个假期,才是真正的放假;放下一切烦恼,才是真正的休息;打开被我执束缚的结,才是真正的自由;从痛苦中彻底解脱,才是真正的享受。

81、受人误解你泰然处之,你是在布施自在;受人漫骂你坦然一笑,你是在布施宽容;被人欺骗,你风轻云淡,你是在布施真诚;布施可以用任何形式存在。

82、当有人诽谤你的时候,你不应该感到沮丧,因为喜欢你的人,仍然赞美你;当有人赞美你的时候,你不应该感到骄傲,因为不喜欢你的人,仍然诽谤你。

83、真正做到了以慈悲心爱众生、以智慧心对自己、以慈悲去包容、以理智去面对、以责人之心贵己、以恕己之心恕人,就不会再有敌人,也不会再有烦恼。

84、观察一切法,悉从因缘起,无生故无灭,无灭故无尽,无尽故无染。于世变异法,了知无变异,无异则无处,无处则寂灭。《华严经》卷四十四,十忍品

85、【佛心禅语】 【命运在你自己的手中】 别人能够帮得了你一时,但帮不了你一世,在这个世界上,只有一个 人能真正帮得了你一世,这个人就是你自己。

86、世间物质的喜好只是一种潮流。太平年代金银玉石是宝,而战乱时期米粮衣布是宝。所以,世间所谓“有价”的东西,完全在于人心的潮流及虚荣的作祟。

87、念佛,并非要求佛陀为我们开智慧、保佑我们身体平安、家人事事如意;而是要将我们的凡夫心转为佛心,把狭小的心念扩大为“心包太虚、量周沙界”。

88、过多的欲望是苦难的根源,为一点点日常的小收获感到欣喜的人最幸福。婴儿捡到一片树叶就会眉开眼笑,修道的最高境界便是回复到婴儿般的自然自在。

89、【佛心禅语】 我们用文字来教育,会栽培一些学者,但不能造就成佛道者。虽然看很多经典,但拼命着相,没有正思维,因此无从得到法益。——慧律法师

90、无住处涅槃,谓即真如出所知障,大悲般若常所辐翼,由斯不住生死涅槃,利乐有情,穷未来际,用而常寂,故名涅槃。(古印度)护法等《成唯识论》卷十

91、智者常作如是思维:欲令此物随逐我身至后世者,莫先于施。智者自观:余一抟食,自食则生,施他则死,犹应施与,况复多耶!《优婆塞戒经》卷四,杂品

92、汝是当成佛,我是已成佛,当作如是信,戒晶已具足。……一切有心者,皆应摄佛戒,众生受佛戒,即人诸佛位,位同大觉已,真是诸佛子。《梵网经》卷下

93、若说法时,应净三轮:谓所为众生、我不可得,亦不分别自为法师,于所说法而无住着。如是说法,是名说一相法门。《大宝积经》卷六十,文殊师利授记会

94、【佛心禅语】 所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情,而是众生共同的善业福报和诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。

95、【佛心禅语】 虽然并不是每一个人都有钱,但有钱的人也不一定都快乐。很多人为获取金钱付出了一生的努力,到头来却发现金钱换不来多一分一秒的时间。

96、人是一个矛盾体,在寂寞中他向往人群,在人群中他向往孤独。他想得到,又害怕失去;他想放弃又渴望拥有。他希望自己是永远的醒者,却不愿错过梦的精彩。

97、做一个快乐的人其实很简单,守好自己的本分,不逾矩;看好自己手中的东西,不谋外财;卸掉心里的担子,适时放下。如果能做到这些,快乐不招也会来找你。

98、想成就大的事业,必须肯从小事做起。因为你连一枚硬币都不要,只是一味地盯着大钱,就很难发现和把握生活中的机会——小钱都抓不住,怎么能抓住大钱呢?

99、佛用慈悲和智慧救济众生,是悲智并用的完人。慈悲和智慧是一体两面,不可分离,慈是浊世里的一盏明灯,照亮了道路,而智慧则是指南针,把持着正确的航向。

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