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1、伤仲永莫重在尊师。
2、已所不欲，己所不欲。
3、师道既尊，校风自善。
4、善之本在教，教之本在师。
5、重视生命，彻底重视生命。
6、仅有人的劳动才算是崇高的。
7、尊重别人的人不应该谈自身。
8、重视人不应该胜于尊重真理。
9、不患人之不己知，患不知人也。
10、尊重真理便是温良恭俭的开始。
11、谁自身重量，谁便会获得重视。
12、天不言而四时行，地不语而百物生。
13、间距和单独，是对人格特质的重视。
14、不尊重别人的人，他人也不会重视他。
15、人法地，地法天，天法道，清静无为。
16、仅有听从自然界，才可以吸引自然界。
17、婚姻的基础是感情，是依赖，是重视。
18、我不是不爱人们，反而是更爱自然界。
19、自然界的每一个行业全是绝佳无伦的。
20、让人开心的劳动，能治疗内心的外伤。
21、劳动修养了人体，学习培训修养了内心。
22、劳动是资本鼻祖，土地资源是资本之母。
23、对人不尊重，最先便是对自身的不尊重。
24、名师之恩，诚为过度乾坤，重在父母多矣。
25、对人不尊重的人，最先便是对自身不尊重。
26、塑造青年人要重视劳动者和劳动人民的情感。
27、鲜为人知的崇高个人行为，是最值得尊重的。
28、倘若你需要重视真理，就需要预估在腹背受难。
29、劳动与人，人和劳动，这也是全部真理的父母亲。
30、卑己而尊人是不太好的，尊己而卑人也是不行的。
31、每一个刚正不阿的人都应当维护保养自身的自尊。
32、对其他人的建议要表明重视，一定不要说：你错了。
33、要工作中，要勤快：辛勤劳动是最安全可靠的资本。
34、人到了无路可走的程度，而可以自拔，才算不上软弱。
35、大家公平的相恋，由于大家相互之间掌握，互相尊重。
36、劳动可以使大家解决三大灾难：孤独、不良习惯、贫穷。
37、勿以恶小而为之，勿以善小而不以，惟贤惟德，能服于人。
38、爱惜人才，培育人才，是通用性家用电器长期无败的宝物。
39、不清楚他自己的人的自尊，他就彻底不可以尊重别人的自尊。
40、幸福快乐只能给与不害怕劳动的人，很多年全身心劳动的人。
41、当然的强大力量并不是以丑陋反而是以美来呈现它的实情的。
42、健全的新手应该是在劳动当中和为了更好地劳动而塑造起來的。
43、劳动受人青睐，为社会化服务是很受人称赞的社会道德理想化。
44、小的重视老的，是尊重历史时间；老的爱惜小的，是爱护将来。
45、真真正正的人生，仅有在通过艰辛精堪的抗争以后才可以完成。
46、科学合理尊重事实，不可以随意虚构原因来牵强附会一部理论。
47、科学合理尊重事实，听从真理，而不容易臣服于一切工作压力。
48、大家重视读书人是彻底应当的，沒有改革读书人，改革也不地获胜。
49、自尊是文明行为，但又像一层贴在脸部的物品一样非常容易掉下来。
50、使一个人的比较有限的生命，更为合理，也即相当于增加了人的生命。
51、自重自爱，做为一种力争健全的驱动力，是一切宏伟目标的历史渊源。
52、一个人的专业知识，通过学习可以获得；一个人的发展，务必根据磨炼。
53、一个人的真真正正杰出独到之处就取决于他可以结识到自身的微不足道。
54、文明礼貌是孩子与青年人所应当非常小心地养成好习惯的第一件大事儿。
55、重视这些与你斗争的人，因为你争的是理，并不是去毁损另一方的人格。
56、当劳动是种开心时，生活是美好的；当劳动是一种义务时，生活就是奴隶。
57、懒散象锈蚀一样，比劳累更能耗费人体；常常用的锁匙，一直闪闪发亮的。
58、谁可以以深入的內容丰富每一个一瞬间，谁便是在无尽地增加自身的生命。
59、劳动则是造成一切能量、一切社会道德和一切幸福快乐的杀伤力极其的原动力。
60、在人力上劳神，是一切创造发明之母，诸事在人力上劳神，变可获得事情之真理。
61、在高度重视劳动和重视劳动者的根基上，大家有可能来活出自己的新的社会道德。
62、协助人，但给与另一方最大的重视，这也是助人为乐的造型艺术，也是仁德的品性。
63、沒有坚强不屈的仔细的劳动，即使是有才能的人也会变为绣花枕头似的没用的玩具。
64、劳动是人们存有的前提和方式，是一个人在体能、聪慧和社会道德上臻于完善的原动力。
65、除开我们自己之外，没人能抵毁大家，如果我们顽强，就没什么不良影响可以击败大家。
66、不论是他人在面前或是自身独立的情况下，都不必做一点卑鄙的事儿：最重要的是自尊心。
67、和父母住不住在一起，和本人的独不单独是两回事，重视父母和没有主见也不是一回事儿。
68、仅有在新的时代标准下劳动才可以从繁琐的压力转化成轻轻松松而开心的生理学规定的达到。
69、重视生命、尊重别人也尊重自己的生命，是生命过程中的伴随物，也是身心健康的一个标准。
70、对自己的痛楚比较敏感，而对其他人的痛楚极为麻木不仁，这也是人的本性的悲哀的特点之一。
71、文明礼貌工程建筑在双向基本上：既要主要表现出兑他人的重视，也不必把自己的建议强人所难。
72、沒有栽种，谈何获得；沒有辛勤，谈何取得成功；沒有艰难困苦，谈何荣誉；沒有挫败，谈何光辉。
73、要重视每一个人，无论他是何其的低贱与好笑，要记牢活在每一个人的身上的是和彼此同样的艺术境界。
74、礼仪知识的目地与作用本在促使原本的顽梗变顺滑，使我们的气场变柔和，使他尊重别人，和他人情投意合。
75、人和人之间必须一种均衡，如同自然界必须均衡一样，不尊重别人情感的人，最后只能导致他人的反感和憎恶。
76、我认为人生道路求乐的方式，最好是莫过重视劳动，一切乐境，都可以由劳动获得，一切苦境，都可以由劳动摆脱。
77、有着什么样的气质决策你在他人心里的使用价值，这类使用价值不可以根据钱财来考量，它通常和重视联络在一起。
78、施予人，但不必使另一方有受施的觉得，协助人，但给与另一方最大的重视，这也是助人为乐的造型艺术，也是仁德的品性。
79、开心仅仅幸福快乐的随着状况，开心如果不随着以劳动，那麽它不但会快速地丧失使用价值，并且也会快速地使我们的内心沉沦出来。
80、人遭受振动有诸多不一样：有些是在脊椎上；有些是在神经系统上；有些是在社会道德体会上；而最明显的、最长久的则是在本人自尊上。
81、自尊心，目前为止一直是少数人所必需的一种德行，只要是在权利不均等的地区，它都不太可能在听从于别人执政的那些人的的身上寻找。
82、恰好是劳动自身组成了你追求完美的幸福快乐的首要要素，一切并不是靠辛勤努力而取得的享有，迅速便会越来越枯燥乏味无趣，枯燥无味。
83、要使他人对你有感觉，最先你得更改对人会的心态，把精神实质放得轻松一点，神情当然，笑容可掬，那样他人便会对你造成钟爱的感覺了。
84、沒有自身重视，就沒有社会道德的坚定性和充足的个性化精神实质，对自己的重视、自豪感、荣誉感、自尊这也是以块磨炼细致的情感的砺石。
85、通过费劲才获得的事物要比不费劲就获得的物品叫能另人钟爱，一目了然的真理不费劲就可以懂，明白了也觉得临时的开心，可是没多久就被遗弃了。
86、劳动的高尚社会道德实际意义还取决于，一个人能在劳动的化学物质成效中反映他的聪慧、手艺、对工作的不求回报喜爱和把自己的实践经验教授给朋友的志愿者。
87、我平生都喜爱头脑劳动和精力劳动，或许乃至说，我更喜爱精力劳动，当在体力劳动内添加一切良好的领悟力，即手脑相结合在一起的情况下，我便更尤其觉得放心了。
88、相对高度的自尊并不是自豪、狂妄自大或欠缺自我剖析精神实质的近义词，自尊心强的人并不是觉得自身比他人优异，而仅仅对自身有信心，坚信自己可以摆脱个人缺点。
89、重视小孩的人格，孩子便学会尊重人，在家里，要自小就把小孩作为单独的社会人士来抚养，那样打造出來的小孩，踏入社会发展变可以变成自主的社会人士，并具备孺子可教的干劲。
90、要去真真正正爱和重视大家的父母，一样必须時间，必须成长，得到工作能力，因为爱情和重视并并不是本性，它来源于人的本性最深处的宽悯了解，是一种能量，要慢慢地才可以获得它。
91、仅有专业知识才算是能量，仅有专业知识能使大家诚信地恋人，重视人的劳动，衷心地称赞不间断的杰出劳动的幸福成效；仅有专业知识才可以使大家变成具备顽强信念的、诚信的、有客观的人。
92、一种本性的暴力，促使一个人对他人沒有文明礼貌，因此不清楚尊重别人的趋向、脾气或影响力，这也是一个村鄙野夫的真正标示，他一点也不留意什么事情可以促使共处的人柔和，使他尊重他人，和别人情投意合。
93、劳动使一个人的社会道德越来越崇高，使他习惯小心地看待劳动的专用工具、器材和商品，高度重视书本以及他精神文化和物质文明的物件，重视一切一种岗位的劳动者，敌视这些裂头蚴和剥削者、二流子、怯弱者和懒汉。