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1、禅意人生之中,施比受往往能获得

2、古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”

3、【天天禅语】懂得运用时间利益人群,就是幸福。

4、关心别人就是关心自己,救助别人就是救助自己。

5、管理不是开口指挥他人,而是身体力行做好榜样。

6、要以享受和欣赏的心态,满心欢喜地生活在当下。

7、谈“利’’要谈天下利;说“爱’’要说众生爱。

8、【佛语禅话】行一分善,得一分福,就减一分灾难。

9、一个人必须自信、信他。对自己的能力要有信心,对

10、时时刻刻能够安心,就是在道场中,就是在做佛事。

11、【一句禅语一种人生】行善者得快乐,造恶者受苦难。

12、【佛心禅语】 人生的一苦恼是不分贵贱的。一证严法师

13、少恩加己,思欲大报。《优婆塞戒经》卷二,自他庄严品

14、难行能行,难舍能舍,难为能为,才能升华自我的人格。

15、【一句禅语一种人生】以佛法做人间事,在人间修佛法行。

16、【佛语禅话】知足、感恩,植福因;善解、包容,消旧业。

17、于父母兄弟六亲中,应生孝顺心,慈悲心。《梵网经》卷上

18、【心灵禅语】 聪明人平时居家过日子,知道俭省、节约家用。

19、【大彻大悟的佛学智慧】有爱心,就能成为他人生命中的贵人。

20、真正的慈悲必须以智慧为前导,否则弄巧成拙,反失善心美意。

21、同道,是指同修间若有错误的行为,可彼此更正、相互惕厉之意。

22、念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。《华严经普贤行愿品》

23、先诛爱本,无所植根,勿如刈苇,令心复生。《法句经》卷二,爱欲品

24、若要茶不凉,就要不断地续开水;若要心不凉,就要持续地注入激情。

25、见一切众生受诸苦恼,如被刑戮。《小品般若经》卷八,深心求菩提品

26、人命只在呼吸间,如能抱着过“秒关”的心态,就会爱惜生命、珍惜人生。

27、所有一切诸佛正法,皆以大悲而为导首。《大宝积经》卷四十一,菩萨藏会

28、【佛心禅语】 每一个人都需要朋友,多一份宽恕,便能令我们多一位朋友。

29、【化解烦恼】学佛,就是要善加化解烦恼,以及善解别人的不悦与刻意伤害。

30、不执著真谛,不被俗谛所缚,圆融真、俗二谛,平衡事、理,是为“中道”。

31、世间言语、文字或名位,缤纷迷离,姿影绰约——因其多彩多变,故不真实。

32、【佛心禅语】 写作时,有见解从自己的头脑中产生,才能写出空前绝后的佳作。

33、【禅语感悟人生的句子】 要谦让少欲,分清善恶,不该做的事情就一定不去做。

34、【佛心禅语】 束缚,还谈什么生命的本源?重要的是自我解脱,而不是求人解脱。

35、“念佛人”这顶帽是如意帽,知冷知热,能大能小,任何人戴皆不大不小,刚刚好。

36、一切诸佛身,皆有无尽相,出现虽无量,色相终不尽。《华严经》卷六,如来现相品

37、人生的确有许多黑暗面,在这么黑暗的社会,我们应以万蕊心莲来成就清净的世界。

38、以知心无量故,知身无量,知身无量故,知智无量。《大日经》卷六,百字果相应品

39、端正观念振兴佛教,奉献重于祈求,生活重于生死,大众重于个人,国情重于私情。

40、寺院中木刻、石雕的佛菩萨像,只是供我们摄心,真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。

41、【佛心禅语】 问:“如何是诸佛本源?”师日:“千峰寒色。”——《雪窦重显禅师》

42、佛经说: “三界唯心,万法唯识。”山河大地乃一切万法,都是唯心所变,唯识所现。

43、以一切智智相应作意,大悲为首,用无所得而为方便。《大般若经》卷四一二,乘大乘品

44、如何过得自由自在,能够“享有”,又何必“拥有”?学习“吃亏”,就能讨“便宜”。

45、正信佛教的禅定叫三昧,意即正定,是靠日常生活中的磨练所成就,属修道的方法之一。

46、智者离诸恶,一切皆端严;愚夫由作罪,举身皆丑陋。《大宝积经》卷九十五,善顺菩萨会

47、诸蕴业为本,诸业心为本。心法犹如幻,世间亦如是。《华严经》卷十九,夜摩宫中偈赞品

48、【佛心禅语】 僧问:“如何是佛法大意?”师日:“春来草自青。”——《云门文偃禅师》

49、一个人一生要成为怎样的人,成就多大的事业,这主要决定于我们的心有多宽广,气度有多大。

50、【佛心禅语】 安心在乎虚,持心在乎平,用心在乎照,悟心在乎忘。——《憨山老人梦游全集》

51、【禅语感悟人生的句子】 人不可使用恶语,说话要考虑后果。恶言会招致祸端,甚至杀身之祸。

52、【佛心禅语】 真爱博大、深邃、包容,如果能用生命的力量去守候自己的爱,情不死,爱就能永存。

53、【佛心禅语】 生活是人生最重要的内容,仅仅活在世上并不值得称道,值得称道的 是生活过得美好。

54、【经典禅语悟道】 智慧隐藏得越深,它所照耀的地方就越明亮;精神上越是安静,应对事物就越能发挥作用。

55、尽世间安乐,从愿他乐生;尽世间苦恼,由欲我乐生。愚童作自利,能仁为利他。(古印度)寂天《入菩萨行论》

56、中国人很有智能,将“爱”与“惜”两个字合成。“爱惜”这个词汇,于是爱就有了落实的方向,爱就有了无限的生命。

57、世谛者,即第一义谛。二谛义者,不一亦不二,不常亦不断,不来亦不去,不生亦不灭。《菩萨璎珞本业经》卷下,佛母品

58、得到的总是比想得到的少得多,怎么办?佛日:由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖。一《妙色王求法偶》

59、【佛心禅语】 又复当护人心,勿使夸嫌;动用自若,息世杂善;不贪名利,将过归己;捐弃伎能,惟求往生。(妙叶禅师)

60、如何解决冷暴力?其实很简单,只要明白,人无完人,你自己都无法做到完全没有缺点,为何还要勉强你爱的人也完美无缺?

61、为利一切有情故,以佛教法为正因,遍作一切事业成,彼得广多胜妙福。《佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》卷十七

62、【佛心禅语】 不断不常,不来不去,不在中间,及其内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之日道。——《坛经·宣诏第九》

63、可言不可行,不若勿言;可行不可言,不若勿行;发言必虑其所终,立行必稽其所蔽。(宋)白云守端禅师(《禅林宝训》卷一)

64、幸福的最大障碍是我们自己,如何增进幸福,木食草衣心似月,一生无念复无涯;时人若问居何处,绿水青山是我家。——唐·龙牙

65、【佛心禅语】 我们必须确知:人只要是活在错误当中,他也不得不活在烦恼当中。而人最大的弱点是姑息自己、苛求别人。——耕云先生

66、人生看似绵长,其实匆匆,如果我们能做到任身临喧嚣红尘,吾自是云水禅心,那么,山一程,水一程,这一路走来,我们定能带着清欢。

67、【佛心禅语】 只看眼前利益的人,受人性所限,只会陷入庸人自扰的无边烦恼;唯有立足长远的人,才能突破人性的瓶颈,活出智慧的人生。

68、【佛心禅语】 我们的人生也曾充满梦想,也曾追求过。然而当第一个春天付出不曾得到回报时往往灰心丧气,轻率地将第二个春天弃之门外。

69、【佛心禅语】 时有风吹幡动,一僧日风动,一僧日幡动,议论不已。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”——《坛经·行由第一》

70、【禅语悟道】当今时代的人们所遇到的问题,并非是饥饿寒冷、居无定所,而是精神崩溃、心灵空虚。我们缺乏的不是物质文明,而是精神良药。

71、我们应该珍惜自己已经拥有的东西,同时,不应该贪执不属于自己的东西。珍惜自己拥有的人常常会幸福,贪执不属于自己东西的人,往往会烦恼。

72、菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。若诸众生身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?是故菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。“四十华严”卷十一

73、【经典禅语悟道】 要想了解过去已发生的某事情的原因,可以从此事现在的结果中去寻找;要想预知某事情将来的结果,可以从此事现在发生的原因去看。

74、真实义者,微妙寂静,足涅槃因。言说者,妄想合,妄想者,集生死。大慧,真实义者,从多闻者得。大慧,多闻者,谓善于义,非善言说。《楞伽经》卷四

75、【佛心禅语】 生活在纷杂世间,要抵制住层出不穷的诱惑,就需要消减欲求,做到:对钱财不占不求。对感情不执不舍。对名声不拒不贪。对欲求可收可放。

76、修心禅语:种下一个善念,收获一种良知;种下一种良知,收获一种道德;种下一种道德,收获一种习惯;种下一种习惯,收获一种性格;种下一种性格,收获一个人生。

77、【佛心禅语】 世界本就有烦恼、挂虑、忧伤、痛苦,如果整日计较名利所得,只能苦上加苦。怀抱善良、慈悲、包容、仁爱、无争执、无仇恨,人间才是快乐无边的天堂。

78、需要足球的耐受力!这两样东西中国缺吗?我看足球,兼看球场以外的人生百态。大凡腐败官员都是踢皮球的高手,如果让他们到足球场上踢足球,或许能为国足换回一点面子。

79、古来圣人教导我们亲贤人而远小人,莫与恶人为伍,为的是将他人的鲜花、名果栽培到自己的“小花园”中,同时替自己建立一个“保护区”,以免别人的污染弄脏自己的小环境。

80、【佛心禅语】 每个人都是最优秀的,差别就在于如何发掘和重用自己。不相信自 己,就会把自己给忽略、耽误。自信是人生的动力,我们一定要相信自 己,做一颗明珠,而不是做粪土。

81、重新拾起麻凡的禅画酒言,突然觉得每一个字都好清澈,或许应称为空灵,想要仔细的触摸那每一个字,却因莫使惹尘埃而将手指逗留在空气中。甜茶,苦茶,淡茶,见山,忘山,是山。

82、【伟大】伟大的佛陀,慈悲的观世音菩萨;请让我来负担天下众生的业障苦难,请让我来承受世间人情的辛酸冷暖,请让我来延续实践佛陀的大慈大悲,请让我来代替如来世尊的示教利喜。

83、【佛心禅语】 快乐,源于一颗感恩的心 掬一捧清水在手.月亮就会笑在你的掌心。心清水现月,意定天无 云。所以,今夜的月亮,明天能不能挂在天上又如何呢?快乐原本就是如 此的简单。

84、【天天禅语】学佛人不要以消极的心态,为逃避责任与现实而选择修行,而是要以积极的心态,愿意追求生命的觉醒之道而选择修行,毕竟在这一过程中,充满爱心与内心的觉悟是最大的收获。

85、善与恶本是一念之间的事,众善奉行便成佛。时时心存善念,自然能够积累福报,这是一个真正的修佛者、真正的出家人所要努力做到的。一个人只有心存善念,才能在修行的道路上有所成就。

86、一个人面对这纷纷扰扰的世界,是爽朗,不是矜持,是善意,不是怀疑,你可以保持沉默,但不可以是拒绝,用一种向上的信念去启迪生活中的希望,让一个人的心地复苏、生机,这才是禅的意义。

87、从灰暗的梦境走来,涉过夜晚的黑暗,我在朝霞里拾起信心。手握理想的长矛,挑一盏太阳灯,再次开始为生活冲锋陷阵。怀揣诗歌与梦想,踏着爱的旋律,带着幸福的种子,勇夺下一个人生的高地。

88、追了一路,寻了一生,到头来才发现,追寻的原来只有两个字:干净。来也干净,去也干净,人生的过程,是快乐,是痛苦,荣华富贵也好,贫困潦倒也罢,都只为了一件事:洗涤肉身和心灵的龌龊。

89、【佛心禅语】 生活中,我们也像这个人一样四处寻找解脱的途径,殊不知,并没有谁捆住我们的手脚,真正难以突破的是心中的瓶颈。突破心中的瓶颈,清除心中的垃圾,就可以在属于自己的天空中自由翱翔。

90、佛说:各位住家时,应该祝福众生:知道家本空性,免于受其拖累;你们孝事父母时,应该祝福众生:虔心向佛,护养一切众生;你们与妻子欢聚时,应该祝福众生:平等对待怨家、亲人,永远脱离贪欲、偏执。

91、众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。….众缘具足,和合而物生,是物属众因缘,故无自性,无自性故空,空亦复空。但为引导众生故,以假名说,离有无二边,故名为中道。(古印度)龙树《中论·观四谛品》

92、学佛一定要跟从正道明师,才能成为正信的佛教徒以造福人间;求道有八万四千法门,那么多的道路,如果今天走这条,明天走那条,走了心乱、听了心迷,又有何益?唯有谨慎选择良师益友,一心一志,才能安心于道,心安则理得。

93、【佛心禅语】 净慧法师开示:“古语讲:爱出者爱返,福往者福来。人世间的事情, 有了付出才有回报。付出越多得到的回报越大,只想别人给予自己,那么 得到的源泉终将枯竭。”人生在世,要乐于助人,要善于给予爱,这样才 能获得

94、古刹中伫立的我,眸若清泉,叹息脉脉。碧水神光里,无尽感慨在心头。多希望你能感知我泪光里的那股暖意。恍然间,闲云高飞,繁华散尽。唯有古刹之外,清风摇曳,我依然如故,禅茶依然如故,菊影依然如故,经卷依然如故,暗香依然如故。

95、朋友,就是住在你的优点里,厮守着你气息的那些人。他们也不是看不到你的缺点。只是那些缺点,像屋外的寒风,有一阵没一阵地来,也就不在意了。倘若有一天,朋友离开了,那一定是他们的心被寒风吹彻,在你身上再觅不到半点阳光和温度。

96、【心灵禅语】 儒家讲德才兼备,为世人所熟知。其实佛家也讲德才兼备,这段话便是明证。无疑德才兼备是我们人生修养的崇高目标,实现了这一目标的人才是厚重、有根基的人,否则便是“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”。

97、现实生活中我们常常会有太多的奢求,没有的总想有,得到的还盼望,最后是索求的越多,所得的越少,怀有一种无欲无求的心态,就不会为物质所累,也不会在现实生活中与人纷争,树立敌人,当一个人放下一切私欲时,就会达到“无求则无敌,无敌则心安”的境界。

98、身空虚伪,不可长养,无有诤讼,亦无正主。从诸因缘,和合而有,无有坚实,妄想故起。业力机关,假伪空聚,地水火风,合集成立。随时增减,共相残害,犹如四蛇,共处一箧。水火风种,散灭坏时,大小不净,盈流于外。体生诸虫,无可爱乐,捐弃冢间,如朽败木。《金光明经》卷二

99、劝人不要说谎,谎言就像幌金绳,一旦被捆上,会越挣越紧。说一个谎,即使用一百个谎也无法圆,说谎者的一生注定在说谎和圆谎中消磨。谎言仿佛吹到极致的气球,一碰就炸,熬尽心血也难以守护。人如果终生生活在谎言里,生命便无时无刻不处在惊惧之中,偶有风吹草动,都会魂飞魄散。

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