八月十五日夜瑶台寺对月古诗绝句
时期：唐朝
全文：
嬴女乘鸾已老天爷，仁祠空在鼎河边。
冷风遥夜清秋半，一望金波照粉田。
译文翻译
公主悲剧过世，
只留有瑶台寺仍在昭陵边上。
今晚恰逢凉风习习的八月十五日清秋夏夜，
明亮的月光对着这座用公主的汤沐所得的造的寺院。
赏欣
中唐丞相权德舆有诗《八月十五日夜瑶台寺对月古诗绝句》：“嬴女乘鸾已老天爷，仁祠空在鼎河边。冷风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋?宋敏求《长安志图》所绘的李世民昭陵图，在陵域范围内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“千店寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记述：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古学，瑶台寺在昭陵西南地区十八里处。此诗当权德舆于昭陵所写。查其诗里之意，则与一位公主相关。
“嬴女乘鸾已老天爷”。“赢女”，指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤，之后二人乘凤乌而去。此句以弄玉升仙形容公主过世。
“仁祠空在鼎河边”。“仁祠”，明?杨慎《艺林伐山?仙陀》：“佛教寺院曰仙陀，又曰仁祠。”在这里当指瑶台寺。“鼎湖”，本为神话传说轩辕皇帝乘龙得道成仙处，后借指君王。如清?吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当天弃世间，破敌收京下玉关。”此句指公主去世后，空留有瑶台寺在唐太宗李世民的昭陵边上。
“冷风遥夜清秋半”。此句扣题，主旨作诗之际是凉风习习的八月十五日夏夜。
“一望金波照粉田”。“金波”，月色。“粉田”，膏脂田，即公主的汤沐邑。此句再度主旨时节，及瑶台寺与公主的关联。
原诗大意：公主悲剧过世，只留有瑶台寺仍在昭陵边上。今晚恰逢凉风习习的八月十五日清秋夏夜，明亮的月光对着这座用公主的汤沐所得的造的寺院
那麼，此诗里提及的公主是谁呢?
此诗即然作于昭陵，则公主当是李世民的姊妹或是闺女。查《书?公主传》，李世民的姊妹与闺女中，葬地与佛教寺院相关者有二：比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋?赵明诚《金石录?卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，陆逊思祯正书。唐开元十八年。”则至晚到唐开元十八年，瑶台寺就早已存有，则此庙与比景公主不相干。再据《书?公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极很有可能就在瑶台寺周边。
自然，瑶台寺在昭陵西南地区十八里，算得上很外部了，相比同母姐妹们，离昭陵峰顶好像很远，不符晋阳的真实身份。实际上，这也是有缘由的。那时候觉得女人未及笄而亡的有怨气，不可以葬在大家族坟墓，只有葬在佛教寺院中，用佛学解决怨气。因此二凤在昭陵边修佛教寺院，而且把小犀牛葬在那里，实际上早已是在打擦边球，没法再近了。