作者：
先讲一个故事：
别人在四线城市，有套企业集资款建的小房子，60㎡上下，由于房子小，家中经济发展状况改进后，别人又买了一套大房子。由于新房装修等缘故，小房子一直空着。
这时别人农村有一个亲戚回来打工赚钱。亲戚便说，比不上把房子转租给我啊，我付你租金。别人允许了，充分考虑那时候房租也就500元钱，还还不如不必。就是这样，过去好多年，亲戚一直也没给过房租。而这期内房子价格一直在增涨，房租当然也涨；别人在这期间又相继买了2套房子，借款。
之后，别人看中了一个新创建大型商场的铺面，地区价钱十分诱惑。铺面价格昂贵，别人要投资商铺就务必要卖出2套房子。衡量以后决策卖出给亲戚的那套房子，再卖掉一套借款的房子。好的地区自然看中的人许多，時间比较有限，因此别人便去和亲戚讲，能否尽早再找一个房子租。
下面，便是广大群众喜闻乐见的故事情节了。亲戚十分气愤，表明：你什么意思，这并不明摆着撵人走吗？有话你也就说破，大家交你房租不就可以了吗？对于找一个托词把人向外撵吗？你这并不无德吗？
最终的結果自然是亲戚压根也不去找房子，别人确实等不了，立即自身去中介公司找了间适合的房子，而且表明可以先垫款1月的房租。亲戚一看，确实是没法了，说那么你立即把房子卖我啊！
别人心急投资商铺，更何况卖谁并不是卖啊。但万万想不到，亲戚明确提出10万元钱买这套房子！别人情绪真是日了狗，按市场价这套房子早已增值到23万，中介公司乃至表明，假如卖20万可立即现钱交房。
别人没法接纳。随后亲戚就找了很多人回来说：夫妻俩不易，小孩还念书，打工赚钱都不轻轻松松，你们俩家又是那么近的亲戚，你们家好几套房子，那麼富有，都不缺他这一点一点钱，即使照料亲戚了，划算卖为他得了吧啦吧啦……
别人最终表明能看在亲戚的档次上，20万卖为他，亲戚如果不买，就立即授权委托为中介公司了。随后画面就变成了那样：你们这个是要把人斩尽杀绝啊！为了钱，连亲戚都不认，为了钱，心连心都黑了。你那样要遭报应的，你这样要妻离子散的！
最终的結果是，两家人闹得仇敌一样。
小故事说完了，是真事情，热烈欢迎不懂装懂。唐太宗以前曰过，以史为镜，得知兴替。忘恩负义的小故事真是写满了史籍，当初北燕王高云，救了2个吃不到饭的将士，又赐宝贝又赐佳酿的，时不常地还一起玩下漂亮美女（咦……）结果呢？这俩将士某一天忽然想：凭啥我们俩每天看到他还需要鞠躬礼跪下的，为何他是王，我们两个官也没有，随后两人持剑进宫，硬生生把北燕王给整死了。
自古以来，我国句很意味深长的俗语：斗米养恩，担米养仇。
我为你锦上添花，你愿我妻离子散，甚至有，确实就上去将你整死了！
柏杨先生在《丑陋的中国人》一书里，对贵中华民族的劣根性描述的入木三分。但是，做为一个严肃认真的微信公众号，我觉得应当抛开所说的我国人的劣根性，严肃认真地谈一谈导致这类畸型情感状态的根本原因。
好多年之前，我与蝙蝠侠闲聊（感谢，我明白，这一逼装的有些过去了），他说道，工作能力越大，责任越大。我讲：期待越大，心寒越大。
有着一颗悲悯之心是十分高贵的，很多有工作能力的人，将这颗悲悯之心化作一腔热血，去不求回报地协助这些身旁的。许多慈善家、NGO策划者和心存怜悯的大好人，在对某些人（留意是某些人）开展协助以后，却不如人意，但许多情况下，大家的协助，居然感恩回馈大家的是冰冷的损害。
你说，我周围沒有那样的事，你坑人，我不相信我不信我是小仙女，处在最底层的群众全是十分勤快心地善良的。行吧，图中：
一个馒头店家，见到许多清洁工人和流浪者吃不到热呼呼饭，开设了善心馒头，免费送热呼呼馒头。太过的不单单是我不要馒头了，你退款给我吧，大量太过的取决于，终止免费送馒头后，许多纯真心地善良的最底层群众大吵大闹馒头店，诬蔑陷害者有之，痛骂者有之……
我很难忘掉馒头店店家抽泣的界面。店家和她协助的人非亲非故，并且总数巨大，不太可能来领馒头的人全是恶人。为什么这些人都没意识到：她们本应感激这名在严冬中送她们热馒头的心地善良女人啊！
为什么？
假如用政治经济学的定义表述，我觉得它是一种感激的边际效益。甚么是边际效益呢？枯燥乏味的社会经济学界定我不在这儿拷贝了，我举例说明吧：
你快饿死了，有些人给了你一个馒头，你感谢的恨不能为他做牛做马；随后又有些人送你馒头，你感谢的抱头痛哭；随后，又一个馒头以后，你饱了；随后，仍然有些人持续送你馒头……
如果你手上紧握着几十个馒头，你几乎早已忘掉这些人救了你，你的心理状态很可能是：我操，这群傻B公益慈善做秀的为什么只了解送馒头，我都必须衣服裤子，我都必须钱……
第一次接到来源于路人的协助，我坚信绝大多数人全是心存感恩的，但要是同一个人对他施惠第2次、第3次、第100次以后呢？
过意不去，他会认为这理所当然！一旦你停下了对他的协助，他反倒爆伤生怨气。关键的是，在这里一连串的活動中，遭受协助的人心里的感谢下降，而递减到一定水平上，受助者几乎早已从容地接纳他人的赠予，并觉得这理所当然。最终，受助者明确提出大量的规定，并分毫在心态上不感觉这有一切不当之处。
你说，馒头店支助的全是最底层穷光蛋，穷人终究有其逻辑思维局限。好，我再举例说明，受捐款人全是天真烂漫的学员，在其中不缺在校大学生：
有多的人你是否还记得这名以前感动中国人物的歌星？
丛飞，是的，这着实是个比悲伤更悲伤。做为以前风光无限的男歌星，丛飞短暂的一生参与400多局义演，总计捐助300多万元，支助183名贫困生，为了更好地供贫困儿童念书拼了命表演，耽搁了医治，丧生于直肠癌，长年37岁。在丛飞患有直肠癌，确实没法再次支助时，这些天真烂漫的同学和栋梁之才的在校大学生是怎么做的呢？
骗人，义演赚了那么多，胃炎能花多少钱？
你不是说好要将我小孩供到毕业后吗？你还是在上中学你也就不掏钱了，你不是骗人吗？
现在我在医治，因此不可以再次汇钱。
那么你何时才可以治好表演赚钱啊？
挣你啊！
Sorry，我爆粗口了，请真诚地坚信作者是个柔和的人，我只是感觉，这儿需要有粗口！
很难想象丛飞最终的日子是怎么享受的。家徒四壁，他过世的情况下，闺女还没到一岁，这些他曾拼了命工作节衣缩食去协助的人，在他频死时时刻刻，仍在和他伸手要钱，心态冰凉而强势，许多学员乃至回绝认可被丛飞支助过，更别说探望。
《中国青年报》当初的报导，留意最后一句：我在沒有强制过他。
为什么？
除开心怀感恩的边际效益以外，我再向诸位普及化一个社会心理学定义：失败者的恼怒。
失败者的愤怒，是来源于对自身不成功的境况感受到的不自信与焦虑，但因为人一直可以没有理由的谅解自身，因而这个对本身境况的不自信与焦虑，在自身心理状态的调整下（或是你能解释为歪曲下），从一开始就跳出来了自身的反省，而转嫁到别人。你看看文化大革命中击败自身亲朋好友的人，迄今也以为是这个社会的不正确，而从来不坦白自身对这个不正确有不能推脱的义务。
丛飞的案例是非常典型的心怀感恩的边际效益再加上失败者的恼怒。由于一些情绪上的歪曲，受助者摇身一变，从受人支助变成了被丛飞运用的，不但慢慢忘记了当时第一次收到支助的打动，到最终，被捐款人反倒觉得丛飞帮助是有目地，继而憎恨丛飞。
强过自身的人总在提示自身的不成功，而人又没有理由饶恕自身的平庸并改变自身的不自信。因而失败者的恼怒在越亲密的相互关系中，主要表现的越显著，由于他下意识里觉得，你们的功能逻辑思维布局是一个层级的，你比我国得好，仅仅好运气罢了，他始终找不到你本身的勤奋。尽管一部分人的确是由于好运气而过备好日子的。
当初是一起玩泥的小伙伴们，为何你开宾利车；当初全是一起吃路边小吃的好好闺蜜，为何你拎hermes嫁高帅富而我买一个纸尿裤还需要比较；当初全是农村的破落户，为何你家独栋别墅而我依旧只有在土房里打牌……
你如今过的比我好，迟早有一天会穷困潦倒。便是一种非常典型的失败者的恼怒。
我给你一颗糖，你见到我给他人二颗，你也就对我有观点了，但你永远不知道他也曾帮我二颗糖，但你任何东西都没送过我。微信朋友圈流传的这句话，也是一种非常典型的失败者的恼怒，糖果总数的不合理使她在无意识中拥有自身处在不成功的同学关系的忧虑与不自信，而本能反应正确引导她立即将问题迁移到送糖者的身上，就是你为人处事有什么问题，而假如悲剧你一直不求回报地送她糖，那麼她更已经沒有当时接纳第一块糖时的溫暖与打动，因此，一旦你送的少了或是终止赠予，你的朋友将不可避免地造成恼怒！