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别房太尉墓 杜甫 他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无沙质土，低空飞行拆断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
唯见林落花，莺啼送客闻。 归类标识: 悼亡诗 唐诗三百首 以天下为己任
谢傅：魏晋大将谢安。他在征伐符坚所率上百万精兵时，仍在与谢玄下围棋，坦然击败了敌军。徐君：此句喻两个人的情分存亡如一，没忘记大恩大德。典出《说苑》：“吴季札聘晋，过徐，心知徐君爱其宝刀。及还，徐君已殁，遂解剑系其冢树而去。”
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房太尉即房琯，玄宗幸蜀时拜相，为人正直非常刚正不阿。至道二载（757），为肃宗所贬。杜甫曾决然上疏力谏，結果惹恼肃宗，几遭刑戮。房琯罢相后，于宝应二年（763）拜特进、刑部尚书。在突遇疾，卒于阆州。去世后赠太尉。（见《旧唐书·房琯传》）二年后杜甫通过阆州，特一起来看看老朋友的坟。
“他乡复行役，驻马别孤坟。”既在他乡复值行役当中，公务在身，匆匆忙忙。即便如此，作家或是驻马暂留，赶到孤坟前，向亡友哀悼。此前堂堂丞相之墓，已是茕茕“孤坟”，则房琯的晚岁艰辛，背后苍凉可想。
“近泪无沙质土，低空飞行拆断云。”“无沙质土”的原因是“近泪”。作家在坟前倾洒很多伤悼之泪，以致于身边周边的土都潮湿了。作家哭墓之哀，好像使天上的云也不忍心离开。天低云断，气体里都带上愁惨凝滞之感，让人倍觉孤寂悲伤。
“对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”谢傅指谢安。《晋书·谢安传》说：谢玄等破苻坚，有檄书至，安方对客中国围棋，了无喜色。作家以谢安的神态自若、儒雅风流来形容房琯是很才识的，足见其对房琯的推崇备至。下句则用了另一历史典故。《说苑》载：吴季札聘晋过徐，心知徐君爱其宝刀，及还，徐君已殁，解剑系其冢树而去。作家以延陵季子自喻，表明对亡友的深情厚谊，虽死没忘记。这又呼应前二联，道出为什么痛悼的缘故。篇章合理布局认真细致，前后左右相关联十分密切。
“唯见林落花，莺啼送客闻。”“唯”字贯几句，意思是，只看到林花陆续落下来，只听到莺啼送客之声。这几句结束，看起来余韵悦耳不绝。作家着意勾画出一个清幽庄严肃穆之极的气氛，让人想到：林花漂落似珠泪陆续，啼莺送客，亦似哀乐一阵阵。此时此地，唯见此情此景，唯闻此声，分外显现出孤零零的墓地与孤零零的吊客的可悲。
此诗极不容易写，因房琯不常见一般的人，因此字字句句要得当；‘杜甫与房琯又非一般之交，又字字句句要有情义。而此诗写的既雍容典雅，又一往情深，十分紧密结合主旨。
作家表述的情感十分低沉而委婉，这是由于房琯的问题，事干政局，早已因此吃完暗亏的杜甫，已有寂然之苦。但诗里那忧郁的气氛，那低沉的悲痛，或是让人觉得：这不单单是哀悼亡友罢了，大量的是作家心里对国家大事的殷忧和哀叹。对于此事，只需细心揣测，是不会太难气味到的。
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宣城二年，公在阆州，将赴成都市作。《旧书》：房琯，字次律，玄宗幸蜀，官拜相。因陈军斜之败，肃宗乾元年间六月贬为晋州知州。上元节年间四月改礼部侍郎，寻到为晋州知州。宝应二年四月拜特进、刑部尚书。在突遇疾，宣城年间八月卒于阆州僧舍，年六十七，赠太尉。《新书》谓卒于宝应二年，盖按年七月改元宣城也。
他乡复行役①，驻马别孤坟②。近泪无沙质土③，低空飞行拆断云④。对棋陪谢傅⑤，把剑觅徐君⑥。惟见林落花⑦，莺啼送客闻⑧。
（上四坟前悼念，下四临别留连。行役，将适成都市。泪沾土湿，多悲痛也。断云孤飞，带愁惨也。对棋，平昔各相之情。把剑，去世后没忘记之谊。结聊以闻到二字，参错成韵。本谓别时看不到有送客的人，送客者唯有花落啼鸟耳。考琯大儿子乘，自少两目盲，孽子孺复尚幼，故过世未久，塜间孤独这般。）
①古乐府：“他乡各不相同县。”《诗》：“嗟予子行役。”②殷谋诗：“陌头能驻马。”孔融诗：“孤坟在大西北。”③曹值表：“坟土未干，而身名并灭。”④野旷天低，谓之低空飞行。低空断云，即所云哭友云朵长也。朱超诗：“孤生若断云。”⑤《谢安传》：谢玄等破符坚，有檄书至，安方对客中国围棋，了无喜色。安薨，赠太傅。谢傅与侄玄对棋，时羊昙在侧，曰：“以墅乞汝。”谢傅死，昙不由自主西州路。琯为丞相，听董庭兰弹钢琴，以招物议。李德裕《游房太尉西池诗注》：“房公以好琴闻于国内。”此诗以谢傅中国围棋为比，盖为房公解嘲。刘禹锡《和德裕房公旧竹亭闻琴》云：“还有竹间露，永不棋下尘。”中国围棋无损于谢傅，则听琴何损于太尉乎。语出回护，而无失大致，可以说微婉矣。⑥《说苑》：吴季札聘晋过徐，心知徐君爱其宝刀，及还，徐君已殁，遂解剑系其冢树而去。《焦氏易林》：“把剑向门。”公《祭房相文》：“抚坟日落，脱剑秋高。”⑦隋炀帝诗：“飘荡林落花。”⑧何逊诗：“栏外莺啼罢。”《滑稽传》：“主人家留髡而送客。”钱谦益曰：《国史补》：丞相自张武汉以后，称房太尉、李梁公为主德。又云：开元之后，不因姓而称做者，燕公武汉、太尉鲁公；不因名而称做者，宋开府、陆宣公、王右丞、房太尉。《困学纪闻》：司空图《房太尉》诗曰：“物望倾情久，凶渠破胆频。”注谓禄山初遇分镇谕旨，抚膺叹曰：“吾不可天地矣。”琯提议，遣诸王为总兵节度使，而贺兰进明谗于肃宗，晋以琅琊立江左，宋以康王建zte中兴。以表圣之言观之，琯可以说善谋矣。
《西阳杂俎》云：邢和璞居嵩颍间，房琯问邢终生事，邢言降魄之处，非馆非寺，病起于鱼餐，而休于龟兹板。之后房琯舍阆州紫极宫，见有治喀什噶尔板者，始忆邢之言。有顷，知州具鱼鲙邀房，房始悟邢说之皆验也。
———–仇兆鳌 《杜诗详注》———– 杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，汉族人，本武汉人，后徙河南省巩县。自号少陵野老，唐朝杰出的现代主义作家，与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”，杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔，被后世称之为“诗圣”，他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年（759年）杜甫辞官进川，尽管躲避了战争，日常生活比较稳定，但依然情系众生，胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家，但他也是有狂放不羁的一面，从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念，他有“致君尧舜上，再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名，但之后声名显赫，对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来，大多数集于《杜工部集》。