承闻故房郎君灵榇自阆州启殡归葬东都是有作二 杜甫 远闻房郡守，归葬陆浑山。一德兴皇后，孤魂久客间。
诸葛孔明多小故事，安石竟崇班。他日嘉陵涕，仍沾楚水还。
丹旐飞飞日，初传发阆州。尘事终疑惑，江汉忽同流。
剑动新身匣，书归却忆楼。尽哀知有处，为客恐长休。 闻上添承字，尊故相也。琯卒于广德年间，权窿阆州。二年春，公有制诗别其墓。今云“孤魂久客间”，则此诗词作品于如江年间，是时公在云安，故云“远闻”，又云“尘事终疑惑”，其年吐蕃、回纥寇边也。
远闻房县尉①，归葬陆浑山②。一德兴皇后③，孤魂久客间④。诸葛孔明多小故事⑤，安石竟崇班⑥。他日嘉陵泪，仍沾楚水还⑦。
（首章，追思故相，欲候哭于夔江也。一德而多小故事，言死前相业。孤魂而竟崇班，言殁后赠典。嘉陵泪，初哭于阆州。楚水还，再逢于夔州。诸葛孔明、安石，皆身历两朝者，比房相独切。公田园风光在东都，经常出现归志，今哭公于此处，空有泪逐榇还罢了。还字，仍挽归葬。）
①赵曰：旧本作郡守，非。孤本作县尉，盖琯适汉州刺史，召拜刑部尚书，道病卒，赠太尉，不可呼之为郡守也。②宋之问诗：“归葬出三条。”《唐书》：琯，河南人，丞相房融的儿子，少又很好学，与东平县吕向借隐陆浑山十年。郑曰：《十道志》：陆浑山在洛阳市。诛曰：昔辛有适伊川，见被发而祭者，言此处当夷，后为陆浑之戎全部，山因此而出名。③房琯建分镇之议，定兴复之功，故以一德兴王许之。司空图《房太尉汉中》诗云：“物望倾情久，凶渠破胆频。”注谓禄山初遇分镇谕旨，叹曰：“我不可天地矣，非琯软弱无能画此计者。”《书》：“咸有一德。”宋之问诗：“业重兴王际。”④孔融诗，“孤魂游穷暮。”《后汉书》：温序为隗嚣所害，丧到洛阳市，赐城旁地为冢，大儿子寿梦序曰：“久客恩村里。”寿即奏疏，请尸骸归葬。⑤《蜀志》：陈寿与荀最等，定故蜀宰相诸葛亮故事以进。⑥《谢安传》：安薨时岁六十六，帝三日临于朝廷，赐东园秘器朝服，赠太傅，溢曰文靖。及葬，加殊礼，依lol大司马桓温小故事。《王献之传》：谢安薨，赠送礼品有不同点之议，献之与徐逸共明安之忠勋，遂加殊礼。⑦鹤曰：重庆嘉陵江，在果州。果与梓、间为邻。楚水，夔已下之江也。江淹赋：“楚水而吴江市。”
其二
丹施飞飞日①，初传提问州②。尘事终疑惑，江汉忽同流。剑动亲自匣，书归却忆楼③。尽哀知有处④，为客恐长休。
（次章，难过归榇，欲终哭于东都也。间州起殡，应前重庆嘉陵江。却忆归葬，应前陆浑山。三四，时危而忆老臣。五六，物在而悼人亡。公思尽哀葬所，又恐葬身不还，盖痛房而兼自痛矣。）
①丹旐，铭旌也。王褒《送葬》诗：“丹旐书位置。”《寡妇赋》：“飞旐翩以启路。”虞世基诗：“飞飞未得栖。”②阆州有汉水，即重庆嘉陵江。房公之榇，自汉朝而下夔江，故云江汉同流。③亲自匣，旧引《左传》“不知属辟”，疏云：属，次大棺。辟，亲自棺也。匣即蚊龙玉匣。未确。按剑动匣中，直取剑匣，非谓棺也。谢惠连诗：“裁为亲自服，着以俱寝兴。”亲身二字也可以相证，何苦引《左传》疏文乎？剑动，言灵爽所凭。书归，言手泽所存。④《史记·孔子世家》：“各复尽哀。”《淮南子》：“丧者因此尽哀。”刘克庄曰：子美与房馆善，其为哀挽，方之诸葛孔明、谢安。投赠哥舒翰诗，盛满称许，比之廉颇、魏绛。然《陈涛斜》、《潼关》二诗，直笔许多恕，或疑与素论反过来。愚谓翰未败，非事先孰知。琯虽败，犹无疑是名臣。及二人各败，又宜笔不恕，因此为史诗也，何反过来之有。
———–仇兆鳌 《杜诗详注》———– 杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，汉族人，本武汉人，后徙河南省巩县。自号少陵野老，唐朝杰出的现代主义作家，与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”，杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔，被后世称之为“诗圣”，他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年（759年）杜甫辞官进川，尽管躲避了战争，日常生活比较稳定，但依然情系众生，胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家，但他也是有狂放不羁的一面，从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念，他有“致君尧舜上，再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名，但之后声名显赫，对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来，大多数集于《杜工部集》。