送灵澈上人
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
译文翻译
竹林寺里树木葱郁，暮色苍茫鼓声悠长，
你身背竹笠披上斜日，独回青山越来越远。
注解
⑴灵澈上人：唐朝知名佛家弟子，本姓杨，字源澄，乌程人，后为云门寺僧。上人，对佛家弟子的尊称。
⑵苍苍：深青色。竹林寺：在今江苏省丹徒南。
⑶杳杳：广阔的模样。
⑷荷笠：身背竹笠。荷，身背。
这首诗歌叙写诗人在黄昏送灵澈返竹林寺时的情绪，它寓情于景，设计构思精美，语言表达精练，素朴秀丽，是唐朝山水田园诗的名作。
前二句想望苍苍树林中的灵澈归处处，远远地传出寺庙整点报时的鸣钟，主旨时已傍晚，好像督促灵澈归山。诗人出以想像之笔，造就了一个清远市幽渺的人生境界。此二句重在景物描写，景中也寓之以情。后二句即写灵澈拜别秋来场景。灵澈戴着竹笠，披带夕阳余晖，独自一人向青山走去，愈来愈远。“青山”即应第一句“苍苍竹林寺”，点出寺在树林。“独归远”凸显诗人矗立送行，恋恋不舍，长成别意。只写旅人，未写送者，而诗人很长时间矗立，送行朋友渐行渐远的品牌形象仍看起来十分栩栩如生。原诗表述了诗人对灵澈的深厚的情义，也呈现出灵澈归山的简静的风范。送行大多数暗然伤痛，这首送别诗却有一种闲淡的诗意，和 刘长卿和灵澈相逢又别离于润州，大概在唐朝宗大历五年间。刘长卿于唐肃宗上元节二年从贬官南巴回归，一直失意待官，心情压抑。灵澈这时诗名未著，飘缈江南地区，情绪也并不大春风得意，在润州停留后，将回到浙江省。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以并肩而立，同有不遇的感受，共怀淡泊的胸怀。这首诗歌主要表现的就这样一种人生境界。
精风景如画，是这首诗的显著特性。但这帧画不但以界面上的山水风景、角色迷人，并且以画外的诗人自身品牌形象，让人回味无穷不绝。那寺庙传出的连声暮钟，打动诗人的心绪;这青山独归的灵澈身影，勾惹诗人的归意。了解而送行，想法而向往，恰好是掩藏在画外的诗人品牌形象。他情深，但不以别离伤感，而因为同怀淡泊;他思索，也不以僧儒疏途，而因为趋归意同。换句话说，这首送别诗的中心思想取决于寄予着、也表露出诗人不遇而悠然自得、失意而淡泊的情结，因此组成一种闲淡的诗意。十八世纪法国的狄德罗评画时表示过：“只要是富有神情的著作可以与此同时富有风景，只需它具备尽量具备的神情，它也便会有充足的风景。”此诗如诗如画，其顺利的缘故亦如美术绘画，风景的幽美正因为抒发感情的高超。
刘长卿，唐朝诗人，字文房四宝，河间人，天和举人，曾任长州县尉，因事下狱，两遭贬官，量移睦州诸葛，官终随州市知州。诗多写政冶失意之感，也是有体现离乱之作，擅于勾勒自然景物，以五七言近体为主导，尤长于五言，称之为“五言长城”。有《刘随州诗集》。