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宿赞公有住房（京中大云寺主谪此按置） 杜甫 杖锡谈何此，秋风瑟瑟已飒然。雨荒深院菊，霜倒半池莲。
放逐宁违性，虚无离不了禅。相遇成夜住，陇月向人圆。 归类标识: 秋季 原注：赞，京中大云寺主，谪此按置。
诗云陇月向人，又言菊荒莲倒，当是乾元二年残花在秦州作。
杖锡谈何此①，秋风瑟瑟已飒然②。雨荒深院菊③，霜倒半池莲④。放逐宁违性⑤。虚无离不了禅⑥。相遇成夜住，陇月向人圆⑦。
（从谪迁叙起。菊荒下完雨后，莲倒霜前，此僧房秋色，承次句。身虽放逐，心本苦闷，此称美赞公，承第一句。陇月阖家团圆，是伤异地相逢，结处点还宿字。起作问词，叹方外之人亦被迁谪也。）
①仗锡，禅家以锡为杖也。经云：别名智杖，又名德杖。释氏称游街僧为飞锡，安住憎为挂锡。晋庐山道长《游石门诗序》：因咏山水风景，遂杖锡而游。②《风赋》：“楚襄王游于兰台之宫，凉风飒然而至。”③陆放翁诗：“霜凋海峡两岸柳，浸水一天星。”意本杜句。④庾信诗：“阁影入池莲。”齐王俭诗：“萍开欲半池。”⑤《贾谊传》：“被谗放逐。”⑥《楞严经》：“虚无寂然。”释经以禅学为急门。⑦何逊诗：“山莺空曙响，陇月自秋晖。”《华严经》：如来佛祖在此四天地中，或名完满月。一说此暗用释氏“月印万川，随处皆圆”意。赵汸曰：杜公与房琯为布衣交。及房琯罢相，公上疏争之，亦几治罪，从而杂沓沦落。赞亦房相之客，时被谪秦州，公故与之款曲这般。
《随笔》云：予少年时，记作一联：“雨深荒病菊，江冷淡愁枫。”后因其太险，改成“雨深人病菊，江冷客愁枫”，比前句微有蕴籍。盖取崔信明“枫落吴江市冷”，老吴“雨荒深院菊”，“南菊再逢人卧病”，严武“江头赤叶枫愁客”，合而用之也。
———–仇兆鳌 《杜诗详注》———– 杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，汉族人，本武汉人，后徙河南省巩县。自号少陵野老，唐朝杰出的现代主义作家，与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”，杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔，被后世称之为“诗圣”，他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年（759年）杜甫辞官进川，尽管躲避了战争，日常生活比较稳定，但依然情系众生，胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家，但他也是有狂放不羁的一面，从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念，他有“致君尧舜上，再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名，但之后声名显赫，对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来，大多数集于《杜工部集》。