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黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何必怨垂柳，清风不度玉门关。注解1．凉州词：为那时候流行的一种歌曲（《凉州词》）配的戏词。2．黄河远上：远眺黄河的源头。3．孤城：指孤零零的戍边的古城堡。4．仞：古时候的长度单位换算，一仞等同于七八尺。5．羌笛：羌族的一种传统乐器。6．垂柳：指一种叫《折杨柳》的音乐。唐代有折柳赠其他风俗习惯。7．度：翻过。后几句是说，羌笛何苦吹动《折杨柳》这类悲伤的曲调，抱怨垂柳没发、春色来迟呢，要了解，风轻轻吹不上玉门关外啊！赏欣“凉州词”是凉州歌的戏词，并不是题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运收集了一批西域的乐谱，进送给李隆基。玄宗交到教坊译成中国曲谱，并配推新的歌曲歌词歌唱，以这种乐谱造成的地名叫曲调名。之后很多作家都喜爱这一曲调，为它填好新词汇，因而唐朝很多作家都写有《凉州词》。王之涣这首诗写戍边战士的怀故乡情。写的沧桑慷慨大方，悲而无失其壮，虽竭力3D渲染戍卒不可还家的怨情，但分毫沒有一点儿颓唐低落的格调，充足主要表现出盛唐诗人的宽阔胸襟。 第一句“大河远上白云间”把握住眺望的特性，勾画出一幅迷人的绘画：宽阔的高原地区上，大河崩腾而成，远远地往西放眼望去，仿佛是以云朵中流出去的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞外的孤城。在大山黄河的环绕着下，一座位于边关的孤城屹立。这几句，了中华民族山河的雄壮气魄，刻画出这一国防安全名镇的自然地理局势，突显了戍边将兵的荒芜境况，为后几句描绘镇守者的心理状态给予了一个典型性自然环境。在这个自然环境中突然听到了羌笛声，所吹的曲调正好是《折杨柳》，这就不得不激起戍卒的愁绪。古代人有临别折柳所赠的风俗习惯。“柳”与“留”楷音，赠柳表明纪念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌曲歌词曰：“越马不捉鞭，反拗杨柳枝。落马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提及了路人临去时折柳。这类折柳赠别之风在唐朝极其流行。因此，垂柳和别离就有紧密的联络。如今当戍边将兵听见羌笛演奏着凄凉的《折杨柳》曲调时，就在所难免打动愁绪别恨。因此，作家用洒脱的语气缓解道：羌笛何必老是演奏那凄楚的《折杨柳》曲调呢？要了解，玉门关外原本便是风轻轻吹不上的地区，哪里有垂柳可折！说“何必怨”，并非沒有怨，也不是劝戍卒不必怨，反而是说怨也没有用。用了“何必怨”三字，使诗情画意更为存款，更有深刻含义。 四两句，明朝的杨慎觉得带有讽剌之意：“此诗言恩德不到于塞外，说白了君门远于千万里也。”（《升庵诗话》）中国古代诗歌素来有“兴寄”的传统式，何况“诗无达诂”，大家觉得阅读者是可以的那样了解，但不可以从此而毫无疑问创作者确实有此意。