野人送朱樱 杜甫 西蜀樱桃也自红，原始人所赠满筠笼。
数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。
忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明官。
金盘玉箸无信息，此日尝新一任转蓬。 归类标识: 赞美诗 此当上金币应间成都市作。
西蜀樱桃也自红，原始人所赠满筠宠①。数回细写愁仍破②，万颗匀圆讶许同③。忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明官④。金盘玉箸无信息⑤，此日尝新一任转蓬⑥。
（此见蜀樱而忆朝赐也。上四懂事，下四感概。第一句也字，预照赐樱，见今昔类似也。朱瀚曰：红言其熟，起细写仍破。满言其多，起万颗许同。愁、讶，极言其爱惜。门下省，在宣政殿东，用左拾遗所隶。大明官，在禁苑之东，即会朝所经的地方。无信息，北京长安遥隔。任转蓬，巴郡飘流也。总结回复第一句。此诗词作品于肃宗晏驾以后，故云“金盘玉箸无信息。”张远误指为代宗避吐蕃时。按：代宗幸陕，在宣城年间冬月，与四月樱桃合不来。）
①筠笼，竹器也。②《曲礼》：“器之溉者不写，其他皆写。”注：“谓传之器中。”③讶许，言诧异如许。庾信诗：“讶许能含笑花。”④唐李绰《岁时记》：“四月一日，内园荐樱桃寝庙，荐讫，班赐都各有差。”⑤汉明帝宴群极大官，进樱桃，盛以赤瑛盘，月下视之同色系，皆笑云空白光盘。此即金盘意。梁简文帝诗：“已丽金钗瓜，仍美白玉盘橘。”⑤曹植诗：”吁嗟此转蓬，居世何独然。”范温《潜溪诗眼》云：老吴《樱桃》诗上四句，如禅家说白了挥洒自如，侃侃而谈者，直书自前所闻，扑实人微言轻，深得人心所同然。但别人艰辛，不可以发耳。下四句，其感兴皆出自于当然，故终篇语皆道丽。韩退之有《谢赐樱桃》诗，盖学杜作，然搜求个人事迹，排比句对偶，其言出自于凑合，因此相去远甚。
胡应麟曰：退之《谢樱桃》诗，五六句颇与摩诘类似，然王诗浑然一体，终胜退之。
钟惺曰：王诗典而导致，在三四句尤见本领。
唐汝询曰：“五六对偶工。用事妥，别生讨论作结，也是妙趣。
王维诗：“莲花阙下会千官，紫禁朱樱出上兰。才算是寝园春荐后，非关御苑鸟啣残。归鞍竟带愁丝笼，使得频倾赤白玉盘。饱餐不必愁内火，太官也有蔗浆寒。”
韩愈诗：“汉家旧种明光殿，炎帝黄帝还书神农本草经。岂似当朝承晨露，共看传赐出青冥。香随翠笼擎侧重，色照银盘写未停。食罢知道无补报名，空然惭汗仰皇扃。”
———–仇兆鳌 《杜诗详注》———– 杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，汉族人，本武汉人，后徙河南省巩县。自号少陵野老，唐朝杰出的现代主义作家，与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”，杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔，被后世称之为“诗圣”，他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年（759年）杜甫辞官进川，尽管躲避了战争，日常生活比较稳定，但依然情系众生，胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家，但他也是有狂放不羁的一面，从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念，他有“致君尧舜上，再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名，但之后声名显赫，对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来，大多数集于《杜工部集》。