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  野人送朱樱 杜甫 西蜀樱桃也自红,原始人所赠满筠笼。
数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同
忆昨赐沾门下省,退朝擎出大明官。
金盘玉箸无信息,此日尝新一任转蓬。 归类标识: 赞美诗 此当上金币应间成都市作。
西蜀樱桃也自红,原始人所赠满筠宠①。数回细写愁仍破②,万颗匀圆讶许同③。忆昨赐沾门下省,退朝擎出大明官④。金盘玉箸无信息⑤,此日尝新一任转蓬⑥。
(此见蜀樱而忆朝赐也。上四懂事,下四感概。第一句也字,预照赐樱,见今昔类似也。朱瀚曰:红言其熟,起细写仍破。满言其多,起万颗许同。愁、讶,极言其爱惜。门下省,在宣政殿东,用左拾遗所隶。大明官,在禁苑之东,即会朝所经的地方。无信息,北京长安遥隔。任转蓬,巴郡飘流也。总结回复第一句。此诗词作品于肃宗晏驾以后,故云“金盘玉箸无信息。”张远误指为代宗避吐蕃时。按:代宗幸陕,在宣城年间冬月,与四月樱桃合不来。)
①筠笼,竹器也。②《曲礼》:“器之溉者不写,其他皆写。”注:“谓传之器中。”③讶许,言诧异如许。庾信诗:“讶许能含笑花。”④唐李绰《岁时记》:“四月一日,内园荐樱桃寝庙,荐讫,班赐都各有差。”⑤汉明帝宴群极大官,进樱桃,盛以赤瑛盘,月下视之同色系,皆笑云空白光盘。此即金盘意。梁简文帝诗:“已丽金钗瓜,仍美白玉盘橘。”⑤曹植诗:”吁嗟此转蓬,居世何独然。”范温《潜溪诗眼》云:老吴《樱桃》诗上四句,如禅家说白了挥洒自如,侃侃而谈者,直书自前所闻,扑实人微言轻,深得人心所同然。但别人艰辛,不可以发耳。下四句,其感兴皆出自于当然,故终篇语皆道丽。韩退之有《谢赐樱桃》诗,盖学杜作,然搜求个人事迹,排比句对偶,其言出自于凑合,因此相去远甚。
胡应麟曰:退之《谢樱桃》诗,五六句颇与摩诘类似,然王诗浑然一体,终胜退之。
钟惺曰:王诗典而导致,在三四句尤见本领。
唐汝询曰:“五六对偶工。用事妥,别生讨论作结,也是妙趣。
王维诗:“莲花阙下会千官,紫禁朱樱出上兰。才算是寝园春荐后,非关御苑鸟啣残。归鞍竟带愁丝笼,使得频倾赤白玉盘。饱餐不必愁内火,太官也有蔗浆寒。”
韩愈诗:“汉家旧种明光殿,炎帝黄帝还书神农本草经。岂似当朝承晨露,共看传赐出青冥。香随翠笼擎侧重,色照银盘写未停。食罢知道无补报名,空然惭汗仰皇扃。”
———–仇兆鳌 《杜诗详注》———– 杜甫 杜甫(712年—770年),字子美,汉族人,本武汉人,后徙河南省巩县。自号少陵野老,唐朝杰出的现代主义作家,与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别,杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”,杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔,被后世称之为“诗圣”,他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年(759年)杜甫辞官进川,尽管躲避了战争,日常生活比较稳定,但依然情系众生,胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家,但他也是有狂放不羁的一面,从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念,他有“致君尧舜上,再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名,但之后声名显赫,对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来,大多数集于《杜工部集》。

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