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十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨岁月。又是苍凉情况下，在天涯。寒露收残月，轻风散张琼。绿杨堤畔问荷花：还记得年时沽酒，那人家？仲殊，名挥，姓王。安州人，曾举进士。听说他年青时英俊潇洒，狂放不羁，因而老婆对他颇为不满意，曾在食材里下了毒，他获救没死。此后，他心如死灰，弃家为僧，居苏州市承天寺、杭州市吴山宝月寺。然仲殊虽遁入空门为僧，却不是很遵循佛教清规戒律，虽不吃肉，却嗜蜜、酒如宝，每食必喝酒食蜜。这首词就是他遁入空门为僧后所作，从这首诗作中阅读者仍能看得出一个早些年狂放不羁而转行的僧人的自身真实写照。上片主要从室内空间层面着笔，首二句便立即铺陈景色，展现出一幅“青山隐约水迢遥”的画境。“十里青山远”是远眺所得的之景。“十里青山”本已含“远”，而这儿更著一个“远”字，不但点出“路人更在春山外”的诗意，并且表露出词人不知道君归的寂寥寂冷心理状态。“潮平领路沙”是近看所得的之景。词人的视野由“十里青山”的发展前景欣赏取回到面前之景，由赋山转为摹水，点交通出行人的实际自然环境。第三句由写所闻衔接到所闻。远方一带青山，有时候可以听到“数声啼鸟”，这对快乐人而言，就是青山青山绿水、美丽风景如诗如画；鸟语花香，月下花前的赏心悦事，但对感受多得很，世尘没有尽到的词人而言，却好像感觉啼鸟在怨年光的易逝，青春易老了。这就是词人的心理状态感情移进到啼鸟声所造成的移情别恋想到。由鸟的啼怨，词人不期而然地泛起又是“苍凉情况下”，又是“远在天涯”的感叹了。这也是词人长期性的飘泊及其对这类日常生活的厌烦心态的体现。下片关键从時间层面执笔。“寒露”既指秋意渐浓的夜露，又表明了节候。“轻风”句紧承前句注重昼间的完毕。这几句紧承“啼鸟怨岁月”的命意，品牌形象栩栩如生地展现出时间流逝的过程。“绿杨”句承前景物描写。垂柳河岸，浓荫密处，轻风之后，晨纤百飘拂，那荷花又大又丽，正诱人情丝。立在荷花塘边，词人忽然想起来了，原先有一年，也是这个时候，他到过此处，在周围的酒楼买红酒喝，并伴着醉意还来欣赏过荷花。他忍不住又是感叹又是愉悦，因此朝着塘里的荷花询问道：“荷花啊，你你是否还记得那一年买红酒喝的那一个醉鬼么？”这一问颇含韵味，荷花在佛教信徒的内心中，原是最纯洁的物品，因此释迦佛像全是坐到蓮花上的。而现如今词人虽为僧人，见到蓮花想到的则是它那凡俗的妖艳，并将荷花与自身醉中赏花踏青的事牢牢地联络起來，这就表明了词人虽名叫僧人的真正心理状态。这儿词人由眼市场前景而追忆往昔事，仍是以時间层面来写，呼应上片“又是苍凉情况下、在天涯”。全词从时光两层面设计构思，景物描写抒发感情，情蕴涵景，意境清悠，诗意清楚。诗作分染艳丽，比照和睦，色彩鲜艳，艺术美很强。