杜位宅守岁 杜甫 守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬散林鸦。
四十明代过，湘源暮景斜。谁可以更拘束，醉醺醺是职业生涯。 诗云“四十明代过”，则是天和十载为四十岁。《唐书·世系表》：杜位出武汉房，为考功陪王、湖州市知州。《困学纪闻》：位，李林甫诸婿也。《年谱》：天和十载，林甫方在相位差，盏簪、列炬，其炙手之辈与？公集有《寄杜位》侍，题下原注：“位京中宅，近西武汉。”
守岁阿戎家①，椒盘已颂花②。盍簪喧枥马③，列炬散林鸦④。四十明代过⑤，湘源暮景斜⑥。谁可以更拘束⑦，醉醺醺是职业生涯⑧。
（上四，守岁之事。下四，岁终观后感。赵汸云：椒盘颂花，位宅宴客。喧马、散鸦，言会与者骑从之盛。又云：公年四十，进《三大礼赋》，明皇命待制集贤院，而何尝授官。此诗除夕夜所赋。后四句，感叹豪纵，读之可想公之为人正直。公亲眼目睹附势之辈，见位而伛偻仰俯，不敌拘束，故言不可以效此拘束之态，唯有醉醺醺是吾职业生涯罢了。）
①李世民有《守岁》诗：“冬尽今霄促，年贤明日长。”孟浩然诗：“守岁接清筵。”则知除夜守岁，唐时风俗习惯论其。《通鉴注》：晋宋间，人比较多呼弟为阿戎。《宋书》：谢惠连初不为父孰知，族兄灵运曰：“阿戎才悟这般，而何作常儿遇之？”《南史》：齐王思远，大字阿戎，王晏从弟也，明帝废立，尝规切晏。及晏拜骠骑，谓启鸣兄思微曰：“富顺之时，阿戎劝吾自裁，若与其言，岂得有今日？”启鸣曰：“如阿戎所闻，并未晚也。”诗用阿戎，盖出此耳。胡严曰：阿戎，注家改成阿咸，不知道阿咸乃叔侄事，与弟兄不非常。苏东坡与子由诗“欲唤阿咸来守岁，林乌枥马正喧闹”，亦一时误用耳，无须据认为证。②崔寔《四民月令》：过腊一日，此谓小岁，拜贺君亲，进椒酒，自小起。后人率于元月一日，以盘进椒，喝酒则撮置酒中，号椒盘焉。《晋书》：刘臻妻程氏，元旦节献椒花颂曰：“标美灵葩。爰采爰献。”③《易·豫》九四爻：“勿疑朋盍簪。”王弼解盍为合，解释为速，盖因古冠有奔，不此谓眷耳。《程传》则解释为聚，因此聚髮也。此诗盖簪对列炬，取好朋友汇聚之义，直作冠簪说矣，阴铿诗：“亭嘶背枥马。”④沈佺期侍：“岁炬常燃桂。”炬，烛光也。⑤《记》：“四十曰强仕。”言四十自明代而过，则按年正四十也。⑥夏侯湛《抵疑》：今吾子攀其湘源之势，挂其翅膀之未。李尤诗：“岁数晚暮日已斜。”⑦任时诗：“拘束名教里。”⑧《庄子》：“吾生也有涯。”
———–仇兆鳌 《杜诗详注》———– 杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，汉族人，本武汉人，后徙河南省巩县。自号少陵野老，唐朝杰出的现代主义作家，与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”，杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔，被后世称之为“诗圣”，他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年（759年）杜甫辞官进川，尽管躲避了战争，日常生活比较稳定，但依然情系众生，胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家，但他也是有狂放不羁的一面，从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念，他有“致君尧舜上，再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名，但之后声名显赫，对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来，大多数集于《杜工部集》。