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大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘 舞剑器，壮其蔚?，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。” 开元三载，余尚童真童趣，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱， 浏漓挫顿，独出冠时，自高头宜春市梨园二伎坊里人洎外敬奉， 晓是舞蹈家，圣文神武皇上初，公孙一人罢了。 玉貌锦衣，况余相守，今兹弟子，既非盛颜。 既辨其来历，知浪涛莫二，抚事慷慨大方，聊为《剑器行》。 昔者吴人张旭，善草体帖，数常常于邺县见公孙大娘 舞北河剑器，此后草体进步，豪荡感谢，即公孙得知矣。 ???? 昔有美人公孙氏，一舞剑器动四方。观众如山光水色压抑，乾坤为此久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷庭收大怒，罢如新海凝清光。绛唇珠袖两孤独，晚有弟子传芳香。临颍佳人在白帝，妙舞此歌神扬扬。与余问答不仅有以，感时抚事增惋伤。先王婢女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，尘事鸿洞昏皇室。梨园子弟散尘烟，女乐余姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿塘石城草潇瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老头子不知道其所往，足茧荒地转愁疾。注释１、圣文神武皇上：指李隆基。２、浪涛莫二：师徙舞技差不多，不差上下。３、鸿洞：弥漫着浩渺。４、玳?：以玳瑁装饰设计的琴瑟和鸣。译文翻译唐大历二年十月十九日 我还在夔府别驾元持家中， 收看临颍李十二娘 跳剑器舞， 感觉舞姿雄健变化多端十分壮阔， 就问她是向谁学习的？ 她讲：“我是公孙大娘的学员”。 玄宗开元三年，我都幼小， 还记得在郾城看了公孙大娘 跳《剑器》和《浑脱》舞， 顺畅洒脱并且节奏明朗， 超群出众，当今第一， 从宫廷内的宜春市、梨园弟子 到宫外孕敬奉的舞娘中， 明白此舞的， 在李隆基初期， 仅有公孙大娘一人罢了。 当初她服装华丽，容颜好看， 现如今我已经是相守老者， 面前她的弟子李十二娘， 也早已并不是年轻女子了。 即然知道她舞技的历史渊源， 来看他们师生的舞技一脉相承， 抚今追昔，心里无尽感叹， 姑且写了《剑器行》这一首。 听闻以往吴州人张旭， 他善于撰写草书字帖， 在邺县常常收看公孙大娘 跳一种《北河剑器》舞， 此后草书书法有很大的进步， 豪爽激昂，狂放不羁， 由此可见公孙大娘舞技之精湛了。 ?? 很久很久以前个漂亮的女人，名字叫做公孙大娘， 每每她跳起剑舞来，就需要震惊四方。收看群体多责重，惊慌魄动脸掉色， 乾坤也被她的舞姿感柒，波动振荡。剑光璀灿绚丽，如同后弈射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰如魔王驾龙飞翔，翩翩起舞时剑势如泰山压顶，让人屏气， 收舞时宁静，好像新海凝结的波光粼粼。鲜红色的嘴巴冰肌玉骨的舞姿，早已远去， 到了晚年时期，有弟子把造型艺术承继弘扬。临颍佳人李十二娘，在白帝城演出， 她和此歌翩翩起舞，精妙极其神彩飞扬。她与我讨论好长时间，有关剑舞的来由， 我忆昔抚今，更增加无尽痛惜悲伤。当初玄宗皇帝的婢女，约有八千人， 剑器舞姿数第一的，仅有公孙大娘。五十年的时光，真如同翻一下手掌心， 年年战争狼烟弥漫着，朝廷灰暗诸行无常。这些梨园子弟，一个个地化为乌有， 只留刘氏的舞姿，隐映冬日的寒芒。金粟山玄宗墓前的花草树木，早已合抱， 瞿塘峡白帝城一带，秋草潇瑟荒芜。玳弦琴瑟和鸣紧促的曲子，又一曲终了， 明月初出乐极生悲，我心中惶惶。我这老头子，真不知道哪是要去的地区， 荒地里迈开艰辛，越走就越觉凄伤。赏欣 ??诗序写的象散文随笔，致力于表明亲眼看到李十二娘舞姿，并闻其先师，即景生情，抚今 思昔，记起儿时收看公孙大娘之剑舞，赞美其舞技精湛，并以张旭见舞而书艺有很大的长 进之小故事装点。 ?? ??诗开始八句，先写公孙大娘的舞技精湛，如“羿射九日”，“骖龙飞翔”。然后 “绛唇”六句，写公孙氏去世后，剑舞沉静，幸亏晚年时期也有弟子继承。“先王”六句笔 锋一转，又写五十年前公孙氏是宫中八千舞娘中首屈一指，殊不知黄巢起义后，“宜 春”、“梨园”的人早就化为乌有了。现如今仅有残留的教坊明星李十二娘。“金 粟”六句是序幕，感叹家世凄凉。 ?? ??原诗气魄浑厚，沉寂悲痛。见《剑器》而伤旧事，抚事慷慨大方，有很大的时钟频率不一样，人 事荏苒之感。诗以咏刘氏，而思公孙；咏公孙而思先王，寄予创作者忘不掉先王盛 世，感叹现如今没落之情。语言表达富雅而不浮艳，声调挫顿而变化多端。