作者：
时期：唐朝
全文：
别梦悠悠到谢家，小廊连击曲阑斜。
多情仅有春庭月，所恨离人照花落。
译文翻译
别梦中隐隐约约赶到了谢家，彷徨在小神殿护栏下边。
仅有天空春月亦是多情，还为离人对着院落花落。
注解
⑴谢家：特指深闺女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有美名，故后世多以“谢家”代深闺女子。
⑵“小廊”句：指梦中所闻景色。连击：回环、索绕。阑：护栏。
⑶“多情”句：指梦后所闻。
⑷离人：这儿指寻梦人。
以诗代柬，来表示自身内心说起得话，这也是古时候经常出现的事。这一首题写《寄人》的诗，便是用于替代一封信的。
诗的第一句写诗人与恋人梦中再聚首，难分难舍;第二句写依然是当初自然环境，往日欢情，表明自身想念之深。第三句注明月有心;第四句写花落有恨。指望另一方，委婉浓厚，坎坷婉转，情真义真。前几句载入梦的缘由与梦中所闻的景色，是向别人表明自身思忆之深;后几句写下多情的明月依然照人，那么就也是对这名女子的抱怨之情了。
诗是以描述一个梦镜逐渐的。“谢家”，代指女子的家，盖以晋代奇女子谢道韫借称其人。大约诗人以前在女子家中待过，或是在她家中和她见面。曲径神殿，原本全是当初旧游或定情信的地区。因而，诗人在进到梦镜之后，就认为自身飘飘荡荡地进到了她的家中。这儿的自然环境是那样了解：院子里四面过道，那就是两个人以前谈过心的地区;坎坷的阑干，也像以往一样，好像还存着自身抚摩过的手迹，但是，面前廊阑依然，独不见所想的人。他的梦魂绕遍神殿，倚尽阑干，他心寒地彷徨着，回忆着，直到连自身也不知道如何滑脱这类尴尬的梦镜。崔护《题都城南庄》诗：“人脸不知何处去，桃花运依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“那时候相候赤阑桥，今日独寻枯黄路。”一种物事人非的依赖情绪，写的一样迷人。殊不知，“别梦”几句却以梦镜出之，则前此旧游，往日欢情，别后想思，都是在不语当中，而在梦中也难寻觅挚爱的人，那寂寥的情结就翻倍让人尴尬了。
人是从此不见， 正由于这首诗是“寄人”的。前几句载入梦之由与梦中所闻之景，是向别人表明自身思忆之深;后几句写下多情的明月依然照人，那么就也是对这名女子的鱼沉雁杳，有点儿抱怨了。“花”虽然早已落了，殊不知，春庭的明月或是多情的，诗人弦外之音，或是期待彼此之间一通音问的。
这首诗造就的艺术表现手法，独特精确，而又委婉浓厚。诗人擅于根据颇具经典实际意义的景色，来表示自身低沉坎坷的思相情感，应用得十分取得成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不用 主题思想
草窗李宏年《词坛纪事》云：“张泌仕前唐为内史舍人。初与邻女浣衣相善，作《江神子》词……后往惜不复相见，张夜梦之，写七绝等等。”依据这条材料及其从这首诗情深委婉的內容看来，诗人张泌曾与一女子相恋，之后却彼此之间分手。殊不知诗人对她自始至终沒有忘却。但在封建道德的隔绝下，不可以直截爽快地倾诉衷肠，只能使用诗的方式，坎坷而又隐隐约约地进行表述，期待她可以认识自己。这也是题写《寄人》的缘故。