1、 谁是朋友？谁是敌人？看他平日和人相处的动机，就能认出来。
2、 相反，如果对方真心相劝，就要敞开心扉，快乐地接受，快速改进。
3、 第三，过失要互劝；人不是圣贤，谁能无过，所以要知道能改，自然善莫大雁。
4、 第八，信用永远；对朋友要一直说信用。平时不守时不守信用，交不到好朋友。
5、 工作是获得经济来源的主要管道；工作的主要意义是如何顺利工作，是工作的主要意义。
6、 十、方便不拘；对待朋友，更不能摆架子，经常在他需要的时候给他方便，帮助他一臂之力，也是朋友应有的态度。
7、 第九，体谅；理解是最美好的释怀，所以朋友要互相信任，互相宽容，互相理解，有一点理解，才能保持一点友谊。
8、 第七，慈悲是有用的；慈悲、理性和耐心是人们的美德。同情朋友培养你的容忍度；同情和正义可以培养真正的友谊。
9、 道德是生活的基础。一个追求道德的人，不能侵犯人；一个有道德修养的人，一切都可以为别人着想，我希望你能追求
10、 第五，尊重十成；尊重别人的同时，也会受到对方的尊重。即使是朋友也应该互相尊重和尊重，这样交流才能轻松顺畅。
11、 第三，布施五钱；君子之交淡如水，但也要给朋友一些布施，比如布施好话，布施鼓励，或者布施一些钱，为他解决困难等等。
12、 第二，忍耐一时；好朋友发生口角是难免的，纵有一些误会、一些差错，一时的忍耐很重要；忍过了、包容了，就能够雨过天晴。
13、 好朋友就像好老师，好老师也可以成为好朋友。这种想法可以激活彼此之间的关系，同时保持相当的尊重，这是一个非常有活力的想法。
14、 第四，非常感谢；不要认为彼此很熟悉，不要说谢谢。朋友们仍然应该感谢彼此的指导和支持，感谢彼此的全力帮助；感激，感动的感情，是坚定不可或缺的润滑剂。
15、 交好老师好朋友可以提升自己，开拓生活。做一个好老师好朋友，会得到朋友的知识，互相支持，互相安慰鼓励；即使夫妻之间能建立好老师好朋友的关系，家庭也会有
16、 如何区分智慧和智慧？聪明人有很强的理解力和快速的反应，但如果他们用这种智慧作为自己的私利，他们往往会束缚自己的手脚，如果他们用这种智慧作为利他主义的东西
17、 第三，当他迷茫的时候，我想给他指导；郑板桥的名言:聪明难，迷茫难，从聪明变成迷茫更难。这就是大智者睁一只眼闭一只眼体谅世界人的无知，这就是所谓难得的迷茫。
18、 第四，恩人关心和帮助我们；在朋友中，我们经常关心我们，帮助我们，无论是知识、技术、智慧，还是理法帮助我们，都是恩人，我们都应该感谢他。当我们需要的时候，伸出关心和温暖的手往往会让我们感激一辈子。
19、 然而，困惑不是困惑，更不用说罕见的困惑了，而是真正失去了生活的方向。此时，我们可以引导他用正信的宗教和宗教智慧的灯光照亮他的未来，或者古代圣人的话语来指导他。当我们看到月亮时，一定是另一个村庄的景色。
20、 第四，痛苦应该得到帮助；孙中山过去在英国伦敦被捕。幸运的是，他的好朋友何伟女士和柯尔先生把这个信息告诉了他的老师康德利先生，以获救。从这件事可以看出，孙中山必须尊重老师，诚实待人，才能在灾难中拯救危险。
21、 第六，爱三句话；很多人认为朋友之间不必说好话。事实上，他们应该说的话应该表达出来。如果他们的朋友有成就，他们会高兴地为他欢呼；朋友们做了好事，高兴地赞美他们；朋友们很沮丧，很沮丧，真诚地说了几句关心的话。
22、 第二，当他沮丧的时候，我想给他信心；当他沮丧的时候，每个人都有沮丧、沮丧、沮丧，是时候发挥宝贵的友谊了。试着激发他的信心，提醒他最初的信念。因为信心是力量，信念是方向。今天他依靠你走路，也许你必须依靠他飞翔。
23、 这就是所谓的好朋友范，这就是所谓的好朋友。有菩萨性格的人，虽然遇到不好的朋友，也可以把他变成好朋友，这需要坚强的毅力和聪明方便的智慧。二是尽力寻找好朋友，以相对的诚意交流。如果发现对方缺失，也要在适当的时候给予劝说。
24、 在过去的几代人中，父母是天堂，孩子是地球；老师是天堂，学生是地球。无论关系有多密切，天地之间的距离总是很远。只有在佛教传统中，才有所谓的三师徒、七道友的认知，这是一种民主和平等的思想。这种思想使佛教伦理更加生动、充满活力。
25、 第二，事业要共同发展；做一个好朋友，不仅要分享困难和财富，还要共同发展事业。现代先进国家注重相互集中，既能节约社会资源，又能增加人力物力。如果他们有共同的信念，想为社会人民尽自己最大的努力，事业本身就能培养出很多人才，甚至成为跨国大企业。
26、 第二．适度赞美我们的是朋友；明朝大臣史可法曾经说过：绅士可以帮助别人的危险，周人的紧迫性。如果你不能吹嘘自己，更好了。与朋友相处最有价值的是适当的支持、及时的鼓励和赞扬。即使在赞美中，也有启示和教导。这种关心是爱的表现，应该把他当作好朋友。
27、 第五，贫穷和廉价不会放弃；有道德知识的朋友本身就是我们人生旅途中的重要资源，可以提高我们的生活内涵，是一种替代财富，比金钱财富更有价值。有形的财富很容易消失，友谊的财富很长。但要保持这种宝贵的友谊财富，特别是当他很穷的时候，它需要得到维护和支持。
28、 世界上的人，不能单独生存，俗话说：在家里依靠父母，出去依靠朋友。什么样的人才能成为朋友呢？所谓的朋友直率，朋友理解，朋友闻到更多。朋友应该诚实和真诚，能够相互理解，交流知识，相同的想法，但也能及时帮助，这是好朋友。每个人都想结交好朋友，他们也想成为别人的好朋友。该怎么办？
29、 在人生的旅途中，除了积累经验，增加智慧外，好老师和好朋友的支持也是我们成功的关键。俗话说：世界各地都有几个人。在亲戚和朋友之间，谁是好老师和好朋友？像菩萨一样关心我们，给我们勇气前进；当情绪低落时，激发我们的信心，或遇到困惑，可以互相讨论，找到方向，是我们的好老师和好朋友。
30、 三是守正道德教育；社会上的组织分为正派和邪恶，信仰上也有正派和邪恶的区别。无论你做什么，你都应该是正派的。无论你生活在农业、工业和商业行业，你都应该能够追求正确的道路。做一个正派的商人、正派的工人、正派的士兵、正派的企业家和正派的教育家。这个世界是以正为本的。如果你有正念，你的人格修养自然会升华。
31、 第二，慈悲的道德教育；冲突与暴力来自于内心的猜疑和不满，和平与和谐来自于慈悲心的营造。有慈悲心才能无往而不利，有慈悲心就没有敌人，有慈悲心到处都会受人欢迎，所以慈悲的道德教育很重要。慈悲心要从小培养起，如果小时候有欺负小动物的习惯，将来长大也难保不会有欺负人的倾向，因此从小就要教育孩子爱惜生命、爱护动物。
32、 第三，奉承我们的是敌人；经常奉承的人不是朋友。在《佛经》中，有四种朋友，包括花的朋友，当我们像花一样美丽时，他会高兴地戴在头上，谢谢地扔在地上；比如秤的朋友，当我们的地位高，他低，地位低，他的秤翘起来。像这样的朋友，有时谦卑，奉承，有时傲慢，忘记正义，就像敌人一样不可靠。真正的朋友，应该像山一样，可以载我们，可以让我们聚集和依靠。
33、 第四，当他愚蠢的时候，我想给他智慧；愚蠢一词并不意味着他不聪明，而是意味着他坚持某人、某件事或某种理论和信念而不能解释。在佛经中，他甚至将世界智慧和智慧列为八难之一。世界上有无数的人聪明而被智慧误解的例子，尤其是那些自命不凡、聪明的人。他们很容易把自己画成监狱，或者把自己圈进框架，但最终他们找不到出路。这是一种愚蠢。在这个时候给他智慧。
34、 第四，善行的道德教育；所谓坐起来总比坐起来好。除了有道德观念，人们还应该认为我想成为一个好人。除了不胡说八道，不胡说八道，最重要的是能够付诸实践，成为一种行动。如果他们遇到恶棍，他们可以以同情心对待他们，以诚实为互动原则，以正派对待奉承，勇敢对待懦弱，直言不讳地帮助弱者。萤火虫只有振翅发光，田野经常翻转，以促进植物生长。人们应该采取行动，有一个美好的未来。
35、 当朋友们相处融洽时，双方都有必要履行自己的责任。说服坏事，规范不再犯错误；生病时探视照顾；知道隐私也要保守秘密；互相尊重，互相赞美，不要抱怨，不断交流；贫穷、难以帮助、不诽谤等，是做朋友的义务。朋友相处，不可避免地会有一些摩擦，比如机器磨损，找到修复的方法；身体生病，正确的处方可以治愈。朋友之间，也有十种处方：第一，善良；交朋友不能有心或坏心，必须来自心、真诚、善良、善良的沟通。
36、 一个人有钱，人们不一定认为你是一个好人；一个人有力量，人们不一定认为你是一个好人；相反，一个人有道德，人们会说这是一个好人。在过去，幽王和周王是君主。人们说他是坏人。为什么？因为他没有道德；伯夷和叔齐饿死在首阳山，但人们说他是绅士。为什么？因为他有道德。因此，道德教育有四点：教育有四点：第一，诚实的道德教育；孔子云：人是不诚实的，我不知道。如果一个人没有信用，他会被鄙视，无法帮助他做任何事情。当然，很难取得成就。因此，生活应该注重信用，无害于他人，不侵犯他人。这个时代是一个注重诚信的时代。企业应该对员工诚实，以提高员工的工作效率；员工也应该对公司诚实，以获得老板的肯定；教师应该对学生诚实，这样他们才能成为天堂师范；学生也应该诚实，才能真正接受老师的教导。