我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄山烟。五岳寻仙底事远，一生好入名山大川游。庐山秀出南斗傍，屏风隔断九叠云锦张，影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，星空下跌三石梁，铜香炉飞瀑遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影霞光映朝日，鸟飞不上吴天长。登高望远壮阔天地间，大河一望无际去不还。黄云千万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我的心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世态，琴心三叠道初成。遥见神仙云霞里，把手莲花朝玉京。前期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。注释１、绿玉杖：仙人常用之杖。２、南斗：即斗宿星。３、屏风隔断九叠：描述高山重合，状如屏风隔断。４、青黛：深黑色。５、九道：古时候地志说，湘江流到浔阳地区，分成九派。６、谢公：指刘宋谢灵运。７、琴心三叠：道教修行的专业术语，意思是使心绪平静。８、玉京：道教说原始天尊在天核心以上，名玉京山。译文翻译我本是燕国的狂魔，高声凤歌嘲讽孔丘。手持仙人的绿玉杖，早上我拜别黄山烟。为着寻仙，我下访五岳底事漫长，一生中，我非常喜好到名山大川去畅游。庐山耸立，与天空的南斗星挨近，五老峰的九叠屏，好像彩霞进行，山影湖光山色相衬托，青黑色华丽俊美。金阙前香炉峰和双剑峰，耸立僵持，三石梁的飞瀑，恰如星空下跌飞流。香炉峰的飞瀑，与此漫漫相望，峻崖围绕，层峦叠嶂重合直到天空。葱郁的山光水色倒映在朝阳区，霞光更为绚丽多彩，在鸟飞不上的山顶，俯瞰吴纯真开阔。走上庐山纵观天地，才领略到天地壮阔，俯览一望无际湘江永去不还，流入中国东方。千万里黄云波动，海峡两岸的风景持续变幻莫测，湘江九条干支流，滚翻着雪山一样的白浪。爱作赞扬庐山的民谣，兴都因庐山所开启。闲对石镜峰窥看，我更为心清意畅，谢灵运当初游处，早就被绿苔隐藏。我早已吃了还丹，对凡俗没什么情念，心魄平静了，就感觉仙道早已初成。向远处看去，仙大家正掌控着云霞，手捧莲花到玉京山，去朝圣大天尊神。我早与汗漫神仙，相聚在九天之顶，想着接这个卢敖，一起结伴游太清。赏欣 ??这首诗是咏叹庐山景色的奇特，游览飘然，猛发学道成仙之冲动，并从而邀约伙伴。诗分四段。首六句为第一段，是前奏曲。以楚狂自喻，对政冶冷漠，表露寻仙访道归隐的心。“庐山”八句，为第二段，以仰望视角写庐山“飞瀑相望”、“星空下跌”、“翠影映月”、“鸟飞不上”雄伟风光无限。“登高望远”八句为第三段，以俯瞰视角，写湘江“一望无际东去”、“黄云千万里”、“九派流雪”的雄壮气魄，并以谢灵运小故事，表达锦年若萝，盛会难再，寄隐求仙访道，沧蓝实际的情绪。“早服”六句为第四段，想像自身能早服灵药，修练成仙，抵达憧憬的随意修真界。并且以卢敖小故事，邀卢侍卿结伴游。原诗想像丰富多彩，人生境界宽阔，给人一种雄伟的审美享有。“五岳寻仙底事远”，可进而作工作异性朋友的格言警句。