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古风气息其一 李白 大雅久不作，吾衰竟谁陈。
王风委蔓草，东汉多荆榛。
龙虎和相啖食，兵戈逮狂秦。
正声何微茫，凄楚起骚人。
扬马激颓波，开飘泊广阔无垠。
废兴虽千变万化，宪章亦已沦。
自打建工来，华丽不够珍。
沙冰复元古，垂衣贵清真餐厅。
群才属休明，乘运共跃鳞。
文质相炳焕，众星罗秋旻。
我意在删述，垂交相辉映千春。
希圣若有立，绝命诗于获麟。 归类标识: 战争诗 宋代程颢曾把《论语》的文章内容比成玉，《孟子》的文章内容比成紫水晶，觉得前面一种温和，而后者朗逸。一般说来，李白的诗偏于明锐而有光芒的一路，但这首诗却气场温和，节奏感和缓，真真正正的做到了“大雅”的风范。
开篇二句“大雅久不作，吾衰竟谁陈”，是原诗的基本纲领，第一句统摄“王风委蔓草”到“华丽不够珍”，第二句统摄“沙冰复元古”到最终“绝命诗于获麟”。那样直言不讳，分写二扇，彻底是光明磊落的笔仗。这几句虽则仅有十个字，但是感叹无限。这儿的“大雅”并非指诗经中的《大雅》，反而是特指正雅之声。雅声久矣不起，这也是积极的含意，是一层。但是谁可以盛行呢？现如今之世，豪情万丈？落出“吾”字，表出诗人的理想，这也是第二层。但是诗人此刻，已非年少，反而是如孔子自思一样“甚矣吾衰也，久矣吾没了梦见周公”，即使能施展抱负，也已来日无多了，这也是第三层。更何况一望无际天壤，知我者谁？这一腔理想，到底向谁展现、呈献呢？这也是第四层。这四层转折点，一层深一层，一唱三叹，感叹沧桑，而语调却又浑然一体闲适，不露郁勃怨言，确是五言古诗的擒雄风范。
首几句主旨正意之后，第三句起，就描绘“大雅久不作”了。秋春而后，以关雎麟趾王者之风为象征的诗三百篇已委弃于草莽当中，到了东汉，蔓草更发展趋势为满地荆棘之路。三家分晋，七雄争强，虎斗龙争直到狂秦。四句一路顺叙出来，托出第一句的“久”字，但如再顺叙下来，文气就难免平衍了，因此“正声何微茫”一句，用顿宕的问叹，转一口气。“正声”就是“大雅”，“何微茫”即是“久不作”，一面回复上文，一面反跌下句的”凄楚起骚人”。《诗经》本有“哀而不伤，怨而不怒”的观点，这儿把司马迁宋玉，归对于凄楚，弦外之音，或是留正声于微茫一脉当中。屈宋全是七雄中燕国的诗人，论时期在秦之前，这儿逆插一句，做为补叙，文势高低不平。因此再用顺叙提到汉代，“扬马激颓波，开飘泊广阔无垠”，表明扬雄、司马相如，继诗经以后，在笔风颓靡当中，激发中流，但是流弊所及，正如班固《汉书·艺文志·诗赋略》中常说：“竞为侈靡闳衍之辞，没其风喻之义”，和梁刘勰《文心雕龙·辨骚篇》所说“扬马沿波而得奇”一样，荡而不返，给出无垠的二三流。诗人写到这儿，不可以象账册一般一笔一笔开裂下来了。因此抽象性地总束一下，“废兴虽千变万化，宪章亦已沦”，表明之后的转变虽多，但文章内容纲纪，总已沦亡。特别是在“自打建工来”，三曹七子以后，也是“华丽不够珍”，这与《文心雕龙·明诗篇》常说：“晋世群才，稍入轻绮”，“采缛于正始，力柔于建安”，大意相仿。诗人抵制华丽侈靡，尊崇清真餐厅当然的文艺范儿认为是显然的。诗提到这儿，自打春秋时期直到陈隋，去古不可谓很近，写足了“大雅久不作”句中的“久”字，因此翻转笔来，充分发挥“吾衰竟谁陈”了。
“沙冰复元古，垂衣贵清真餐厅，群才属休明，乘运共跃鳞，文质相炳焕，众星罗秋旻”，这六句铺陈唐朝的文运，诗人故弄狡狯，实际上半是谎话。唐朝是近体律绝诗新起的时期，未尝所谓“复元古”？李世民以马上得天下，高宗、中、睿中间，经历武后、韦后之变，又未尝所谓垂衣服无为而治天地？王、杨、卢、骆、沈、宋的诗，虽都各有胜处，但用“清真餐厅”二字，也仅仅李白本人的观点，而不能意味着初盛唐的设计风格。文才处休明之世，乘运数而飞越，如同鲫鱼积极于龙们，繁星罗布于秋季。这儿写唐朝的进士科，较为真正，但唐朝关键以诗赋取士，文胜于质，又未尝所谓“文质相炳焕”？这种或是枝节的问题，假如唐代执政者真能如李白这六句诗所作的那般，李白应当早已振兴“大雅”，重树“正声”，何至于“吾衰竟谁陈”呢？这六句与“吾衰竟谁陈”中间的分歧，表明了诗人这六句是故布疑局，故意地正反面相形的。因此下面从“众星”中跃出“吾”来，用孔子“述而不作，信而好古”得话，申说自身已无写作之意，仅有把“废兴万变”当中的这些著作，象孔子删诗一般，把它梳理一下，去芜存菁而已，那样庶几还能够“垂交相辉映千春”。但是孔子终究并不是只是删述罢了，赞易经、删书香、定宗庙以外，最终或是作了广为流传千古的《春秋》，直到哀公十四年猎获麟麟时才绝命诗。诗人的理想，亦正因如此。最终几句，从“吾衰竟谁陈”，“我意在删述”的较低落的念头，又一跃而起，以“希圣若有立，绝命诗于获麟”的斩截之辞，来反振原诗，表明想要尽此生，勤奋在史学上有所建树。诗人以开辟一代诗风以民为本，自喻孔子，正表明他对自身期望很高。这一“立”字又漫漫与起句的“作”字映衬，气足神完，因此“大雅”又“作”了。
因为这首诗的想法在复振大雅之声，因此诗人在创作时，其胸怀风范，也一味的大雅君子之风，不可以骏发洒脱，也不可以郁勃怨言，彻底用中卫正笔。因而，即使在“吾衰竟谁陈”的感叹当中，对当今有一定的不满意，而只有以“沙冰复元古”等六句正脸颂扬之辞，来微露分歧之意，这并不是诗人佯装违心之论，反而是写这首诗的观点相悖。千载至今，对于此事诗全是朗朗上口随意读过，何尝抉出其分歧独到之处的认真所属，难免错过了诗人那时候为此诗冠合集卷首的良苦用心了。
原诗一韵究竟，声调安雅中合。最终几句，因为构思的果断，声调也不自觉地应急起來，“立”、“绝”、“笔”三个入声字，赶巧排序在一起，不经意中声意般配，组成了直戳了当的重点。
（沈熙乾） 李白 李白（701年－762年），字超白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐朝杰出的浪漫派诗人，被后世称为“诗仙”，与杜甫并称之为“李杜”，为了更好地与另俩位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与李白又统称“大李杜”。其人开朗大气，爱喝酒写诗，喜交朋友。
李白备受黄老列庄观念危害，有《李太白集》传奇世界，诗词作品中有以醉时写的，代表作品有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等两首歌。
李白所作词赋，宋人已经有人物传记（如文莹《湘山野录》卷下），就其开辟实际意义及造型艺术造就来讲，“李白词”拥有极其高尚的影响力。