2、以实待人，非唯益人，益己尤大。
3、志不强者智不达，言不信者行不果。
4、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。
5、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。
6、尊严不但指人受到尊重，它还是人价值之说在。
7、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。
8、君子宁为维护尊严而死，不为苟且偷生而寡廉鲜耻。
9、尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。
10、知道他自己尊严的人，他就完全不能尊重别人的尊严。
11、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
12、其实我不怕死，但是我怕生不如死。活得苟且，不如死得有尊严！
13、我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。
14、过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，最终体验不到生活的乐趣。
15、尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心
16、只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。
17、尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。
18、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。
19、祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。
20、此刻你践踏我的尊严，你不知道在这一生中什么时间，我将践踏你的尊严，生命，一切！
21、放下身子，也是为了维护那仅有的尊严，但是，真的放下身子，却又是对尊严的一种践踏！
22、男人在爱情里也是需要尊严的，我为你放下我的尊严，是为了证明我爱你，而不是给你肆意践踏。
23、一经踏上人家的国土，就与难民无异，自取其辱而已，尽管不想丢掉，可是又能到哪儿去找回你的尊严呢？
24、人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。
25、想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
26、因尊严，万事万物才默然自主，悄然而立；因自立琳琅世界才有迹可循，有序可寻。没有尊严，世间便是一个烂泥塘。
27、看吧，当尊严和爱情同时摆在男人的面前时，百分之九十的男人选择尊严，剩下那百分之十的男人则属于智力九级伤残者。
28、人受到震动有种种不同有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
29、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。
30、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
31、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。
32、必须重新站起来，告诉自己，继续走吧，路途尚未结束——-即使重新捡起的东西已被别人踩得粉碎。包括你蹲下去的时候，散落一地的尊严。
33、太多的男男女女在爱情中叫嚷着尊严，可事实上，在爱情的天枰中，总有一边是下落倾斜的，是比对方低一等的，那时候，就已经丧失了尊严。
34、小孩也是人，他们都有自己的人格尊严。特别是差生，他们更渴望有自己的尊严。我们对他们多一份尊重，就会多一份孩子对你的信任，就会多一份转化他们的机会。
35、尊严建立在信任了解的基础上，让中国踏着自已的步伐，迈向世界这个璀璨的在舞台，展示中国的魅力。让我们跟着奥运的步伐一同踏上尊严之旅，让尊严照亮整个世界！
36、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
37、有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。
38、有些人面前，你越想靠近，你表现得越在乎，就会点燃他的傲慢和不在乎，也就越显得你没价值；有些事面前，你越想解决，你表现得越迫切，往往会适得其反，结果会越糟糕。属于你的，不要轻易言弃，不要让记忆中有太多遗憾和悔恨；和你无缘的，不要盲目追求，不要随意丢弃你的自信与尊严。
39、尊严就是独立，尊严就是无畏。万事求人，以乞讨阿谀求得嗟来之食，算不得有尊严；患得患失，欲东食西宿，想名利双收，也算不得有尊严。所以介之推远离晋文公，不求封赏，每年寒食，让后人为之感叹；所以严子陵高揖汉光武，一竿钓钩，清风明月，独乐于富春江上。古人说 宁为玉碎，不为瓦全。 因为玉碎仍然是片片美玉，瓦全终归是一块黑瓦。
40、尊严就是舍弃，尊严就是牺牲。要想保持尊严，就要舍弃名利权位，甚至牺牲生命。所以陶渊明不为五斗米折腰，低吟 归去来兮 ；所以夏明翰不以头颅为重，高唱 还有后来人 。反之，放弃尊严可能会有所收益，但必然会有所失。所以洪承畴降清之后，有了高官后禄，也有了 君恩深似海矣，臣节重于山乎 的讥讽；所以甫志高叛变之后，有了一时的苟活，也受到了几十年来千万群众指着脊梁骨的唾骂。