肥水②东流无尽期，当时合不来种相思③。梦中未比墨韵④见，私下忽惊山啼鸟。春未绿，鬓先丝，世间别久不了悲。谁教岁岁红莲夜⑤，两处踟蹰分别知。①元夕：农历正月十五元宵节。②肥水：源出安微合肥紫蓬山，东南方流过将军岭，至施口入巢湖。③种相思：留有相思之情，谓当时不应该动心，动情后尤不应该各自。④墨韵：特指绘画，这里指肖像。⑤红莲夜：指元夕。红莲，指彩灯。肥水杜青林向东流，始终沒有终止的情况下。早知如此今日苍凉，当时真不该千辛万苦相思。梦中的相遇一直模糊不清，跟不上看肖像更为清楚，而这类美梦也经常无可奈何会被山鸟的叫声惊起。芳草都还没长绿，我的两鬓已是丝条，衰老得太快。大家别离得很久，渐渐地一切痛苦都是会逐渐被岁月忘去。可不知道到底是谁，要我日思夜想，岁岁年年的团圆夜，这类体会，仅有我与你心里搞清楚。本词是宋宁宗庆元三年（1197）元夕为怀恋合肥市情侣所作。这一首记梦词，题型是《元夕有一定的梦》，作于宁宗庆元三上元宵佳节。上片先写对昔日感情的懊悔，再写梦中没法认清恋人的憎恨，足见作者感情之深炽。下片说别久悲伤以致愁白了鬓角，煞拍几句想象在元宵佳节在放灯盛典，另一方也在凄苦相思，语极悲痛。春未绿，鬓先丝，世间别久不了悲。“春未绿”，乃就正月十五元宵佳节季节而讲，初春尚寒，蔓草未绿；“鬓先丝”则写诗人一夜梦醒了，忽然唤起二十年前之感情，忽儿觉得到人已满头白发，青春年少消失，这才发现昔日感情好像早已冷漠，因此逼出“世间别久不了悲”的感叹。说白了“不了悲”者，就是指阔别相思，由热情露出转为低沉沉稳，由敏感多疑变成忍耐控制，凸显一种“不了悲”的冷漠与迟钝，具体是一种更藏于更沉寂的悲愁。全词意趣深婉静谧。作者曾多次客游合肥市，并与一艺伎相恋。那时候的相聚，竟变成他一生颇堪追忆的旧事。在记忆里，她的品牌形象十分独特。殊不知佳人渐行渐远，后会无期。回首往事，让人想念万分，五味杂陈。梦中相遇，又被山鸟吓醒。想念之苦，真感觉“当时合不来种相思”了。愁思绵绵不绝，宛如肥水东流，茫无尽期。谁使两个人年年元宵之夜，分别有心中默默地追忆当初恋爱的场景！词中所表露的悲伤与愁思，就是因此而发。全词情深遣倦，缠绵悱恻凄婉。 这也是一首情词，与姜夔少年时期的“合肥市风流韵事”相关，词中怀恋和思恋的是合肥市的旧日恋人。可以看得出，百石是一个洒脱不羁的人，虽往事已矣，但时间的流逝和空間的变换，再加上人事部门变幻莫测的苍桑，并没更改百石对合肥市恋人的深深地眷念。因此在长期性浪迹江湖中，他写了一系列真切怀恋另一方的词篇。宋宁宗庆元三年（1197）元夕盛典，他因思成梦，梦中又碰见了旧日的恋人，梦醒了后写了这一首绵缠的情词。这一年，上距初见恋人时早已二十多年了。头几句揭露梦的缘故，第一句以想像中的肥水比兴，兴中含比。肥水分东、西两只，这儿指东流过合肥市入巢湖的一支。明点“肥水”，不仅交代了这一段姻缘的案发地，并且将诗人拉进到漫长的思索。映如今诗人脑子里的，不但有肥水幽幽向东流的品牌形象，且有与合肥市风流韵事相关的一系列或温暖或痛楚的追忆。东流无尽期的肥水，在这儿既像是幽幽消逝的岁月的代表，又像是在悠长岁月中数不胜数的相思和眷念的代表，比兴当然而内涵丰富多彩。正由于这一段姻缘产生的是数不胜数的痛楚想念，因此次句笔调一转翻怨当时不应该种下这一段相思姻缘。“种相思”的“种”字运用精妙极其。相思子是相思树的果子，故由相思而想到到相思树，又由树引出“种”字。它不仅授予抽象性的相思以品牌形象感，并且暗示着出它的与时俱增、没法清除、在心底中种下刻骨镂心的长恨。恰好是“情难断无计可清除，才下心中，又上眉梢。”（李清照）“合不来”二字，出语峭劲拗折，好像悔种外缘，实则更强有力地主要表现这类相思的诚挚低沉和它对内心的长期性痛楚摧残。“梦中未比墨韵见，私下忽惊山啼鸟。”三四两句切题内“有一定的梦”，分写梦中与梦醒了。刻骨铭心相思，遂致缱绻，但因为长期性睽隔，梦中所闻佳人的个人形象也恍惚之间飘忽不定，感觉还比不上墨韵绘画所呈现的更加真切。细味此句，似是作者埋有旧日恋人的肖像，平日相思时每常展玩，但总嫌比不上应对佳人之真切，直到梦到佳人，却又感觉梦中品牌形象比不上墨韵的独特。含意翻进一层产生更好的若隐若现蕴意。下句在言语上与上句对偶，含意则又翻进一层，说梦镜朦胧中，突然听见山鸟的啼叫声，吓醒幻影，遂使这“未比墨韵见”的个人形象也消退无影无从寻觅了。假如说，上句是梦中的缺憾，下句就是梦醒了后的寂寥。与所想者睽隔時间之长，空间之远，相遇只期于梦中，但连那样不是很真切的梦也做不久，其情何堪？上片至此煞住，而“相思”、“梦到”，意脉持续，下片从另一视角再深层次来写，表达梦醒了后的体会。换脸“春未绿”开断元夕，初春换岁，又过一年，而春郊并未绿遍，仍是寒风料峭：“鬓先丝”说自身奔走武林，荏苒岁月满鬓已斑斑香蜜沉沉，纵使芳春可赏，其奈老郑！几句为流水对，语取对比，情抱奇悲，造意奇特。下面“世间别久不了悲”一句，是全词情感的凝结点，蕴含着深入的生活感受和低沉的悲慨。真真正正深厚的感情，一直伴随着岁月的累积而将记忆力的树轮刻得大量更加深入，但表面层，这类无可救药的相思却并很久没主要表现为热情的暴发和明显的外在哀痛，反而是象在地下运作的熔浆，在宁静乃至是冷淡的表面下背刺着炙热的急流。又像是地表下的地下暗河，最深处涌动波澜壮阔，表面却不容易察觉。尤其是因为年深岁久，年年反复的相思和痛苦早已慢慢使觉得的末梢神经越来越有一些迟钝和发麻，心底中的可悲也累积沉积得过多过重，裹上一层不容易打动的外膜，在这样的情况下，就连自身也好像观念不上心灵深处暗藏的可悲了。“痴情却似总绝情”（杜牧《赠别二首》），这“不了悲”的现象正更深入地体现了心灵的真切哀痛。而当作者清晰地意识到这一点时，哀痛的情感免不了更进一步一层。诗人在几日前读过的一首同调著作中有“少年情事老来悲”，正与此同。这也是饱经情感艰难困苦的成年人更为低沉含有、也更富有不幸颜色的情感情况。在这类以几近发麻的类型呈现出的难以忘怀的痛苦眼前，青年人男孩和女孩的亲亲我我、绵缠便免不了看起来浮浅了。“谁教岁岁红莲夜，两处踟蹰分别知。”红莲夜，指元宵佳节元宵节，红莲指灯节的彩灯。欧阳修《蓦山溪?元夕》：“剪红莲满城县走进”，周邦彦《解语花。元宵》：“露?红莲，灯市花相射”，均可证。歇拍以两个地方相思、心心相知作结。与李清照“一种相思，两处闲愁”同样。“岁岁”呼应第一句“无穷”。这儿特提“红莲夜”，似不但为切题，也不仅因为元宵节非常容易打动团圆的联想，也许和往日的姻缘相关。古时候元宵佳节元宵节，士女纵赏，恰好是青年人男孩和女孩结识定情信的良宵，欧阳修的《生查子》（去年元夜时）、李商隐的《青玉案?元夕》、柳永的《迎新春》可以协助了解这一点。因而年年此夜，遂加倍想念，以致“有一定的梦”了。说“踟蹰”而不用说“相思”，不但为防止反复，更因“踟蹰”一词含有低下头沉思默想的理性品牌形象，颇有李商隐“月吟应觉月光寒”的诗意。“分别知”，即是说彼此之间都了解彼此在相互之间怀恋，也是说这类两个地方相思的况味（不论是温暖柔美的追忆或是长期性分离的痛楚）仅有彼此之间心知。几句用“谁教”提到，似问似慨，宛转悠扬，像是憎恨某类不得知的能量使彼此始终睽隔，又像是自怨情痴不可以毁灭相思。恰好是“世间自然有情痴，此情不关风与月。”（欧阳修《玉楼春》）在低沉刻至的“世间别久不了悲”句以后，用“谁教”二句作结，这也是一句提空，变实则虚、化人为因素物，词的风韵看起来绵长浓厚，含蕴静谧。情词的传统式设计风格偏于哀婉软媚，这一首词却以清健之笔来写难以忘怀的情深，独具一格一种峭拔韵致的风韵。全文除“红莲”一词因为开断感情而较鲜丽外，全是用通过磨炼而当然清劲的语言表达，可以说洗净铅华。词的內容诗意也尤其静谧蕴籍，单纯抒发感情，分毫不到这一段姻缘的实际风流韵事。说白了“意愈切而词愈微”，“感叹全在虚处”，恰好是此词的特点。