少年行二首 杜甫 莫笑田家老瓦盆，自打盛酒长子孙。
倾银注瓦令人震惊眼，共醉终同卧竹根。
巢燕养雏浑去尽，紅花结子已无多。
黄衫青春年少来宜数，看不到堂前东逝波。 此上元节二年夏在成都市作。
莫笑田家老瓦盆①，自打盛酒长子孙。倾银注玉令人震惊眼②，共醉终同卧竹根③。
（首章，有旷达齐物意，乃晓悟青少年之词。瓦盆与金玉虽异，若论盛酒而饮，以及醉时，则彼此之间共卧于竹根，又何高低之别乎？）
①《后汉·逢萌传》：“首戴瓦盆。”《阮籍传》：“不重复使用杯觞掂量，以小盆盛酒。”②《吴越春秋》：玉杯银樽。③公诗“只想要竹海眠”，即卧竹根之意。又诗“鸟下竹根行”，亦概言竹傍也。按：杜田《补遗》：《酒谱》云：老吴“共醉终同卧竹根”，盖以竹根为饮器也。庾信《谢赵王赐酒》诗：“野炉然落叶，山杯捧竹根。”赵次公曰：卧竹根，谓同醉卧竹根之傍，《选》诗“彷徨孤竹根”可证。若如杜田说，饮器岂可以说之卧乎。《汉·高帝纪》：“时饮醉卧。”罗大经曰：瓦盆金玉，同博一醉，尚何各自之有。由是推之，蹇驴布鞯，与马儿金鞍，同一游也。松床筦席，与绣帏玉板，同一寝也。知此，则穷富高低，皆可以一视矣。
其二
巢燕引雏浑去尽，江花结子也无多。黄衫青春年少来宜数①，看不到堂前东逝波。
（次章有活在当下意，乃鼓励青少年之词。春色已去，时不能返，故宜频数来游。）
①《北史·麦铁杖传》：将度辽，呼其三子曰：“宣传当备浅色系黄衫，我得被杀，尔当荣华富贵。”《唐书·礼乐志》：乐工青少年姿秀者十数人，衣黄衫、文翡翠，立上下，每千秋节舞于清正廉明楼底下。
———–仇兆鳌 《杜诗详注》———– 杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，汉族人，本武汉人，后徙河南省巩县。自号少陵野老，唐朝杰出的现代主义作家，与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”，杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔，被后世称之为“诗圣”，他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年（759年）杜甫辞官进川，尽管躲避了战争，日常生活比较稳定，但依然情系众生，胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家，但他也是有狂放不羁的一面，从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念，他有“致君尧舜上，再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名，但之后声名显赫，对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来，大多数集于《杜工部集》。