作者：
韵译
全文：
译文翻译
时期：唐朝
阴经此沦惑，去不够观。
白兔捣药成，问言与谁餐?
仙人垂两足，桂树何团团。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
小时不识月，呼作白玉盘。
羿昔落九乌，天之清且安。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
忧来其怎样?凄怆摧心肝脾肺肾。
儿时不认识月亮， 把它称之为白玉盘。
白兔捣烂成的仙丹，到底是给谁吃的呢?
又猜疑是瑶台仙镜，飞在星空青云之上。
蟾蜍把月亮啃掉得上缺，洁白的月亮因而晦暗不明。
后弈射下了九个太阳，天上人间免却灾祸清明节平静。
心存焦虑啊又何忍一走了之，悲惨忧伤要我悲从中来。
月中的神仙是垂着两脚吗?月中的桂花树为何看起来大大的?
月亮早已沦没而蒙蔽不清，没什么可以看的比不上远远地离开吧。
这也是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
蟾蜍食月上缺，洁白月亮因而黯淡。后弈射落九个太阳，天上人间清明节安全。
钟头不知天空皓月，把它称之为白玉石园盘。猜疑它是瑶台仙镜，飞在星空青云上面。
月中神仙垂挂两脚?月中桂花树多么的圆溜溜!白兔捣烂成青春不老仙丹，借问一声给谁就餐?
月亮沦没蒙蔽不清，不值得收看要想离去。心存焦虑不忍心渐行渐远，悲惨忧伤悲从中来。
这首诗，大约是李白对于那时候朝廷黑喑而发的。李隆基晚年时期沉溺声色犬马，临幸杨贵妃，权奸、太监、边将擅权，把我国搞得人心惶惶。诗里“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讥讽这一灰暗局势。沈德潜说，这也是“暗喻妃能惑主听”。殊不知诗人的中心思想却不明说，反而是全篇作隐语，化实际为幻境，以蟾蜍蚀月暗指实际，说得十分深婉坎坷。诗里一个又一个新奇奇妙的想象，展示出诗人波动高低不平的情感，词章如挥洒自如，颇具风采，深受感动，反映出李白诗文的雄伟豪放、清新俊逸的设计风格。
李白有《古朗月行》鲍照有《朗月行》，写美人对月弦歌。李白选用这一题型，故称《古朗月行》，但沒有因袭旧的內容。诗人应用浪漫派的创作技巧，根据丰富多彩的想像，神话故事的恰当生产加工，及其明显的抒发感情，组成壮丽奇妙而寓意深蕴的艺术表现手法。诗里先写少年儿童阶段对月亮稚气未脱的了解：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作形容，栩栩如生地主要表现出月亮的形态和月色的洁白讨人喜欢，让人觉得十分新奇有意思。“呼”、“疑”这两个形容词，传递出少年儿童的天真无邪之态。这四句诗，看起来信笔写来，则是情采出众。随后，又写月亮的冉冉升起：“仙人垂两足，桂树何团团?白兔捣药成，问言与谁餐?”上古神话说，月中有神仙、桂花树、白兔。当月亮初升的情况下，先看到神仙的二只脚，而后慢慢看到神仙和桂花树的全形，看到一轮月亮，看到月中白兔在捣药。诗人应用这一神话故事，写下了月亮刚出生时慢慢明亮和宛如梦幻仙境一样的景色。殊不知好景不常，月亮慢慢地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，别名蟾蜍;大明，指月亮。传说故事月蚀便是蟾蜍食月所导致，月亮被蟾蜍所啮食而残损，越来越晦暗不明。“羿昔落九乌，天之清且安”，主要表现出诗人的感叹和期待。古时候善射的后弈，射落了九个太阳，只留有一个，使天、人都免去了灾祸。诗人在这儿引出那样的角色来，既是为实际中缺乏那样的英雄人物而感叹，也是期望能有这种的角色来扫除天下。殊不知，实际终究是实际，诗人倍感心寒：“阴经此沦惑，去不够观。”月亮即然早已沦没而蒙蔽不清，就没什么可以看的了，比不上尽早离开吧。这也是万般无奈的方法，心里的忧愤不但沒有消除，反倒加重了：“忧来其怎样?凄怆摧心肝脾肺肾。”诗人不忍心一走了之，心里关系紧张，忧心如焚。