到此应常宿，相留可判年。
荏苒暮容色，怅望好林泉。
何日沾微禄，归山买闲田？
斯游恐不遂，把醉意迷惘。
山雨樽仍在，沙沉榻未移。
犬迎曾宿客，鸦护落巢儿。
云薄翠微寺，天清侯爷陂。
素来幽兴极，步屣过东篱。
颇怪朝参懒，应耽野趣长。
雨抛金锁甲，苔卧绿沉枪。
手自移蒲柳，家才足稻粱。
看君用幽意，白日到羲皇。
落日服务平台上，清风啜茗时。
石栏斜点笔，桐叶坐赋诗。
翡翠玉鸣衣桁，蜻蜒立钓丝。
自今幽兴熟，往来亦遥遥无期。
重游何氏五首 杜甫 讯问东桥竹，大将有报书。
倒衣还命驾，高枕乃吾庐。
花妥莺捎蝶，溪喧獭趁鱼。
重新来过休沐地，真作原始人居。
前云“千章夏木清”，初游在夏，此云“清风啜茗时”，重游在春矣。前属天和十二载，则此当天和十三载。诗又云“何日沾微禄”，原是未授官时也，若十四载，则已授河西区尉，又改率府胄曹矣。
讯问东桥竹①，大将有报书②。倒衣还命驾③，高枕乃吾庐④。花妥驾捎蝶⑤，溪喧獭趁鱼⑥。重新来过休沐地⑦，真作原始人居⑧。
（此章为主过而作，也是总起。上四，重过之由，下四，重过之景。去夏之笋，隔年成竹，故云问竹。倒衣命驾，望公朝至。高枕吾庐，要公夜住。《杜臆》将二句作报书里语，是也。旧云公视何园为吾庐，几于冒认己有矣。花妥溪喧，林间所见所闻，二句倒装句，本言莺捎蝶而花堕，獭趁鱼而溪喧耳。黄生曰：原始人居，承休沐地，皆就大将言。与长孙正隐诗“歌钟虽戚里，林薮是山家”允许。旧以原始人居属公自言者，非。按：后章有“耽野趣”之句，知黄说不容易矣。曰还、曰重，俱点重游。①《古诗为焦仲卿妻》：“幸可广讯问”。东桥，即第五桥。问讯云竹，此暗翻“看竹何须问主人家”事。②陈艳乐府：“报书往边地。”③《诗》：“东方未明，颠倒衣裳。”司马相如《美人赋》：“命驾而东。”《晋书》：吕安与嵇康友，每一想思，千里命驾。④《国策》：“未得高枕而卧也。”陶潜诗：“吾亦爱吾庐。”⑤黄希曰：《曲礼正义》云：妥，下也。苏氏云：关中人谓落为妥。三山老年人曰：花妥，即花堕也。捎，取也，掠也。⑥《月令》：“獭祭鱼。”⑦《汉书·张安世传》：休沐何尝出。汉制：内臣，五日一出休沐。注：“言歇息淋浴也。”⑧庾信《小园赋》：“名叫原始人世家。卢元昌曰：天和间，五家竞开第舍，一堂之费，动逾一定，至且撤韦氏宅为虢国居，又于亲仁坊起禄山第，无不穷极壮美。少爷大将，特表曰原始人居，取其勤俭以风世也。
其二
山雨樽仍在①，沙沉榻未移。犬迎曾宿客，鸦护落巢儿。云薄翠微寺②，天清侯爷陂③。素来幽兴极，步屧向东篱④。
（次章，备写重新来过景事。樽榻仍然，言主人家能置酒而留宾。犬招客，上年习见也，鸦护儿，今春乳子也，四句皆重游意。寺前云薄，陂老天爷清，方喜雨后初晴，故幽兴勃然，遂向东篱而览胜。末句起下服务平台之游。在雨中中酒，故言樽在。封尘榻上，故云沙沉。落巢，谓新雏生落巢中。或云鸦儿落地式，或云新巢峻工，俱非。此章幽兴，与前游首章相对应。）
①王融诗：“潺湲石溜泻，绵蛮山雨闻。”②尹式诗：“云薄鳞逾细。”《唐书》：长安县南五十里太和谷有太和宫，武德八年置，唐开元十年废，二十一年复置，曰翠微宫，笼山为苑，块和中认为寺。《长安志》：翠微宫，在万年县外终南山以上。公诗已云翠微寺，恐非块和间所改也。③晋曹毗诗：“天清月晖澄。”《水经注》：潏水，上承侯爷陂于樊川，其地即杜之樊乡也。《十道志》：秦葬皇子，起冢陂北原上，故称侯爷肢，隋改承安，唐复旧。《杜臆》：《名胜志》：杜曲在西安市府之东，子美旧居。韦曲在城南区，韦曲之东，有郑庄，即郑虔所居，西有塔坡，何将军之树林也。侯爷陂，在韦曲之西。以皇对翠，乃借对法，岑参《早朝》诗“紫陌”“皇州”对着干，亦此方法也。④《宋书》：袁粲为丹阳市尹，尝步屧白杨郊野间。《说文》：“屧，履中荐也。”陶潜诗：“悠然见南山。”此章后四句，顾宸谓翠寺、皇陂，公幽兴所注，故过东篱而往游在此。其说并不是。如果游其地，不可轻一点陂寺，况翠寺在南，皇陂在西，又不合理向东篱而迂道。周篆谓翠寺、皇陂，前游之幽兴已极，故过东篱而别寻佳胜。此说既非。如果属前游，为何不于前十章叙入？且昆池、柳渚，俱经旁记，何独遗此圣地耶？原先翠寺、皇陂，只言眺望之景，诗情画意主在云薄天清，晴光讨人喜欢，以逗起末句耳。按顾注：此章云“素来幽兴极”，是回忆过去，下章云“自今幽兴熟”，是预估后日，两章系相呼应。《杜臆》疑“幽”“兴”叠见，欲改做“游兴极”，反失创作者之旨。
其三
落日服务平台上①，清风啜茗时②。石栏斜点笔，桐叶坐赋诗③。翡翠玉鸣衣桁④，蜻蜒立钓丝⑤。自今幽兴熟⑥，往来亦遥遥无期⑦。
（三章，叙服务平台之游。平台记地，清风计时。点笔赋诗，服务平台之趣写的萧散。翡翠玉晴蜒，春时之景写的工细。六句皆今日幽兴。往来遥遥无期，欲常览此胜也。曰极，曰熟，又点重游。）
①张率诗：“服务平台寒月光，水面怆风威。”②赵汸疑后游在夏，因改“清风”作“薰风”，今依鹤注，直是踏青春游。③赵子龙：置砚于石栏，而赋诗于桐叶。《杜臆》：砚在石栏而身坐台子上，故须斜点笔。笔点，以笔濡墨也。④《说文》：“翡，赤羽雀。”“翠，青羽雀。”张正见诗：“竹杆鸣翡翠玉”。《韵会》：“桁，竹杆也。”顾云：晾衣之桁。古乐府：“还视桁上无悬衣。”⑤《楚国策》：蜻蜒六足、四翼，翱翔乎天地间。《诗》：“其钓维何，维丝伊緍。”⑥陈子昂诗：“山深兴转幽。”⑦陶潜诗：“披草共往来。”始而雨，既而晴，渐至日落，尽一日之兴矣，故下章没了言游，而惟称美大将。布局广论俱秩然一条。
其四
颇怪朝参懒①，应耽野趣长②。雨抛金锁甲③，苔卧绿沉枪④。手自移蒲柳⑤，家才足稻粱。看君用幽意，白日到羲皇⑥。
（四章，美大将逸兴。将军懒于朝参照，因耽野趣其长也。抛甲卧枪，见朝参之懒。移柳足粱，见野趣之长。末引渊明事，以方其高致。抛甲于雨，卧枪于苔，即前游“不太好武”意。《杜臆》：自移，见不耽骄贵。才足，见甘愿淡泊。白日羲皇，言可魂游千载，不必高卧也，乃翻用陶语。此章幽意，与前游末章相对应。）①王右军帖：“吾怪足下朝参少晚。”②谢惠连诗：“萧疏野趣生。”③薛苍舒曰：车频《秦书》：符坚使熊邈造黄金白银细铠，金为线以缧之。今谓甲之细致者为明光铠，言相衔之密也。《唐六典》：甲之制十有三，今明光、光要、细鳞、山文、鸟鎚、锁子，皆铠甲也。崔颢诗：“零乱金锁甲。”④《武库赋》：“绿沉之枪。”《西溪丛话》：绿沉，以调绿漆之，其形低沉，如漆调雌黄这类。杨慎《丹铅录》：《邺中记》：石虎造河马牙桃条扇，或绿沉色，或紫绀色。书法家赵孟頫《笔经》云：有些人以绿沉漆管见遗。虞世南诗：“绿沉皓月弦。”刘劭《赵都赋》：“弩有黄间绿沉。”梁简文诗：“吴戈夏服箭，骥马绿沉弓。”杨巨源诗：“作诗白纶巾，校猎绿沉枪。”皆谓以绿沉色为漆，饰枪柄耳。吴曾《漫录》：古乐府“绿沉皓月弦”，此弓亦号绿沉也。《宋元嘉起居注》：广州市知州韦朗作绿沉屏风隔断。《六典》：宣扬职工之服，亦有绿沉。此以绿沉饰器服也。《南史》：任彦升卒，武帝方食西苑绿沉瓜。皮日休《新竹》诗：“一架三百本，绿沉森冥冥。”皆言其色也。⑤《尔雅疏》：“杨，一名蒲柳，生泽中，能为箭笴。”⑥《陶潜传》：“夏日虚间，高卧北窗下，轻风飒至，自谓羲皇上人。”
其五
到此应常宿，相留可判年①。荏苒暮容色②，怅望好林泉③。何日沾微禄④，归山买闲田⑤。斯游恐不遂，把醉意迷惘⑥。
（此首叙临别之意，也是汇总。上四深羡林泉之胜，下则欲谋归老韩此处也。考按年公方四十，而云“暮容色”者，荏苒不遇，因有慨于暮景耳。时虽参列选序，而并未定官，故叹微禄难沾。）
①《礼记注》云：判，半也。古音多四声互用，水调歌犹知此方法，如“判”字本去声，亦读乎声。《吴越春秋》“一士判死兮而当百夫”，王筠《行路难》“柔情似水蓄怨判没死”，是也。音义与“■”同。杜诗“■”字多作“判”。此诗“可判年”，犹云可■却一年耳。又孙勔《唐韵》，■字收益二十三阮：《玉篇》，■一音伴。则■字正可从仄声叶，非大半年之解。②《世说》：周处曰：“年旦荏苒，终没有成。”《颜氏家训》：“苍老容色。”③谢朓诗：“怅望一途阻。”《北史》：韦敻淡子荣利，所居之宅，枕带林泉，时对琴书，萧然自远。④《后汉·独行传》：赵苞谓母曰：“为子无状，欲以微禄敬养。”⑤《世说》：深公答支遁曰：“未闻巢由买山而隐。”《隋书》：王通专家教授河汾间，曰：“通有先祖之敝庐，足够蔽风吹雨打，闲田足够具檀粥。”⑥初云樽在，末云对饮，见自始至终热情好客。周弘让诗：“对饮念锦年。”
———–仇兆鳌 《杜诗详注》———– 杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，汉族人，本武汉人，后徙河南省巩县。自号少陵野老，唐朝杰出的现代主义作家，与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”，杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔，被后世称之为“诗圣”，他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年（759年）杜甫辞官进川，尽管躲避了战争，日常生活比较稳定，但依然情系众生，胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家，但他也是有狂放不羁的一面，从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念，他有“致君尧舜上，再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名，但之后声名显赫，对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来，大多数集于《杜工部集》。